..续本文上一页。⑰譬如眞如，它以光明照耀三千大千世界作為体相。善根迴向，亦復如是，以普徧照明，為它的体相。⑱譬如眞如，它是无在无所不在；换言之，没有一个地方不是眞如所在处。善根迴向，亦復如是，在一切处，都有眞如的存在。⑲譬如眞如，它能徧一切时，无论空间和时间，都能充满。善根迴向，亦復如是，徧一切时，徧一切处。⑳譬如眞如，它的本性是清净。善根迴向，亦復如是，住在世间，而本体是清净，又无染汚。
华严经擧出眞如作种种譬如，為令众生明白善根迴向的道理。可是有人说：「这些譬如的道理，非常浅显，不用讲解，我已经都明白了。」也可以这样说，不讲你也明白，因為眞如就是你的自性。本来不用讲，但是众生被无明所遮盖太深，眞心明镜不发光。若是讲了，比较能懂一点，实际没有眞正明白。若是眞明白，证得眞如自性的本性，就能豁然贯通，照天照地。这些譬如，没有超出自己的自性，这是教我们把本有的智慧恢復出来，令其现前，也就是智慧解脱——开悟。
譬如眞如。於法无碍。善根廻向。亦復如是。周行一切而无所碍。譬如眞如。為众法眼。善根廻向。亦復如是。能為一切众生作眼。譬如眞如。性无劳倦。善根廻向。亦復如是。修行一切菩萨诸行。恒无劳倦。譬如眞如。体性甚深。善根廻向。亦復如是。其性甚深。譬如眞如。无有一物。善根廻向。亦復如是。了知其性无有一物。
○21譬如眞如，它对於一切佛法，没有障碍。善根迴向，亦復如是，能周行一切处，而无障碍。○22譬如眞如，它能為众生的法眼。善根迴向，亦復如是，能為一切众生作為眼睛，令见光明之路，直达彼岸。○23譬如眞如，它没有一个体性，可是还能徧一切处，没有疲劳，没有倦怠。善根迴向，亦復如是，修行一切菩萨所修行的一切行门，始终没有劳倦。○24譬如眞如，它的体性甚深，不易明白。善根迴向，亦復如是，其性甚深，不易瞭解。○25譬如眞如，因為它具足一切，不是单单某一物為眞如，所以没有一物在内。善根迴向，亦復如是。善根不过是名词而已，了知其性，没有一物，為什麼？因為没有执著的缘故。
譬如眞如。性非出现。善根廻向。亦復如是。其体微妙。难可得见。譬如眞如。离众垢翳。善根廻向。亦復如是。慧眼清净。离诸痴翳。譬如眞如。性无与等。善根廻向。亦復如是。成就一切诸菩萨行。最上无等。譬如眞如。体性寂静。善根廻向。亦復如是。善能随顺寂静之法。譬如眞如。无有根本。善根廻向。亦復如是。能入一切无根本法。
○26譬如眞如，它的性是无出无入，不会出现一个眞如来。善根迴向，亦復如是。善根的本体，很微妙很难见，因為它是无体无相，根本就看不到。○27譬如眞如，它的体性是清净，离开一切尘垢，没有眼翳，善根迴向，亦復如是。智慧眼是清净，没有眼翳。○28譬如眞如，它的自性，无能可比，无能可等。善根迴向，亦復如是，能成就一切菩萨所修的行门，最為上乘，无法可比拟。○29譬如眞如，它的体性，寂然不动，静而不震。善根迴向，亦復如是，善根随顺寂静之法，没有什麼表现。○30譬如眞如，它没有根本，因為徧一切处，不能说定那个地方是眞如的根本。善根迴向，亦復如是，能入一切无根本之法。
譬如眞如。体性无边。善根廻向。亦復如是。净诸众生。其数无边。譬如眞如。体性无著。善根廻向。亦復如是。毕竟远离一切诸著。譬如眞如。无有障碍。善根廻向。亦復如是。除灭一切世间障碍。譬如眞如。非世所行。善根廻向。亦復如是。非诸世间之所能行。譬如眞如。体性无住。善根廻向。亦復如是。一切生死。皆非所住。
○31譬如眞如，它的体性是没有边际，善根迴向，亦復如是，令众生得到清净，其数量没有边际。○32譬如眞如，它的体性，没有一切的执著。善根廻向，亦復如是，毕竟远离所有的执著。○33譬如眞如，没有一切的障碍。善根迴向，亦復如是，能除灭一切世间的障碍。○34譬如眞如，不是世间一般人所能行的。善根迴向，亦復如是，不是一般众生所能作得到的。○35譬如眞如，它的体性无所住，不住生死，不住湼槃。善根迴向，亦復如是，一切生死，皆无所住。
譬如眞如。性无所作。善根廻向。亦復如是。一切所作。悉皆捨离。譬如眞如。体性安住。善根廻向。亦復如是。安住眞实。譬如眞如。与一切法而共相应。善根廻向。亦復如是。与诸菩萨听闻修习而共相应。譬如眞如。一切法中。性常平等。善根廻向。亦復如是。於诸世间。修平等行。譬如眞如。不离诸法。善根廻向。亦復如是。尽未来际。不捨世间。
○36譬如眞如，它的本性，无所造作。善根迴向，亦復如是，凡是一切有所造作，完全捨离。○37譬如眞如，它的体性，安住於眞实。善根迴向，亦復如是，寂然不动，感而遂通，安住在眞实。○38譬如眞如，它和一切法共同相应。善根迴向，亦復如是，与一切菩萨听闻修习，而共相应。○39譬如眞如，於一切法之中，其性常平等，不偏不倚。善根迴向，亦復如是，在一切世间，修行平等的行门。○40譬如眞如，不离一切法，一切法都是眞如的表现。善根迴向，亦復如是，尽未来际，不捨离开世间一切法。
譬如眞如。一切法中。毕竟无尽。善根廻向。亦復如是。於诸众生。廻向无尽。譬如眞如。与一切法无有相违。善根廻向。亦復如是。不违三世一切佛法。譬如眞如。普摄诸法。善根廻向。亦復如是。尽摄一切众生善根。譬如眞如。与一切法同其体性。善根廻向。亦復如是。与三世佛同一体性。譬如眞如。与一切法不相捨离。善根廻向。亦復如是。摄持一切世出世法。
○41譬如眞如，在一切法中，重重无尽。善根迴向，亦復如是，在一切众生中，迴向无尽。○42譬如眞如，它和一切法，没有相违背，因為眞如能生一切法，能圆满一切法的关係。善根迴向，亦復如是，不违背三世诸佛所说的法。○43譬如眞如，它能普摄一切法。善根迴向，亦復如是，能尽摄一切众生的善根。○44譬如眞如，它和一切法，共同一个体性。善根迴向，亦復如是，与三世诸佛，共同一体性。○45譬如眞如，它和一切法，互相不捨离。善根迴向，亦復如是，能摄持一切世出世间的诸法。
譬如眞如。无能映蔽。善根廻向。亦復如是。一切世间无能映蔽。譬如眞如。不可动摇。善根廻向。亦復如是。一切魔业。无能动摇。譬如眞如。性无垢浊。善根廻向。亦復如是。修菩萨行。无有垢浊。譬如眞如。无有变易。善根廻向亦復如是。湣念众生。心无变易。譬如眞如。不可穷尽。善根廻向。亦復如是。非诸世法所能穷尽。
○46譬如眞如，它的光明，无能映蔽。善根迴向，亦復如是，一切世间的光明，无能映蔽这种善根。○47譬如眞如，它是寂灭性，不可动摇。善根迴向，亦復如是，一切魔业，不能动摇这种善根。○48譬如眞如，它是圆陀陀火灼灼，没有一切的尘垢，没有一切的汚浊。善根迴向，亦復如是，修习菩萨行，没有一切的垢浊。○49譬如眞如，它没有变易，常是如如不动，了了常明。善根迴向，亦復如是，湣念众生，大慈悲心，永不变易。○50譬如眞如，它是不可穷尽。善根迴向，亦復如是，是一切世间法所能穷尽善根的源头。
譬如眞如。性常觉悟。善根廻向。亦復如是。普能觉悟一切诸法。譬如眞如。不可失坏。善根廻向。亦復如是。於诸众生。起胜志愿。永不失坏。譬如眞如。能大照明。善根廻向。亦復如是。以大智光。照诸世间。譬如眞如。不可言说。善根廻向。亦復如是。一切言语所不可说。譬如眞如。持诸世间。善根廻向。亦復如是。能持一切菩萨诸行。
○51譬如眞如，它的自性能常觉悟。善根迴向，亦復如是，能普徧觉悟三世诸佛所说的法。○52譬如眞如，不可遗失，不可损坏。善根迴向，亦復如是，对於一切众生，生起殊胜的志愿，永远不会坏失。○53譬如眞如，它能生智慧大光明，照耀一切众生。善根回向，亦復如是，以大智慧光明，普照一切世间的众生。○54譬如眞如，不可言说，说也说不尽。善根迴向，亦復如是，一切言语无法可形容。○55譬如眞如，它能支持世间，能令一切世间有所成就。善根迴向，亦復如是，能修持一切菩萨所修的行门。
譬如眞如。随世言说。善根廻向。亦復如是。随顺一切智慧言说。譬如眞如。徧一切法。善根廻向。亦復如是。徧於十方一切佛剎。现大神通。成等正觉。譬如眞如。无有分别。善根廻向。亦復如是。於诸世间。无所分别。譬如眞如。徧一切身。善根廻向。亦復如是。徧十方剎无量身中。譬如眞如。体性无生。善根廻向。亦復如是。方便示生而无所生。
○56譬如眞如，它能随顺世间的言说。善根迴向，亦復如是，随顺一切智慧言说。○57譬如眞如，它能徧一切法，一切法都是眞如的表法。善根迴向，亦復如是，善根能普徧於十方一切佛刹，现出种种大神通，成就无上正等正觉。○58譬如眞如，它是没有分别。善根…
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