..續本文上一頁有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，修行普賢菩薩所修的大行，能得了一切衆生語言清淨的智慧。一切的言辭，皆具足莊嚴，普徧應化衆生，令衆生皆生歡喜。
以無著無縛解脫心。住普賢行。立殊勝志。具清淨心。得廣大神通。廣大智慧。普詣一切廣大世間。廣大國土。廣大衆生。所說一切如來不可說廣大法。廣大莊嚴圓滿藏。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，住在普賢菩薩所修的大行門中，立定殊勝的志願，具足清淨的智心，得到廣大的神通，得到廣大的智慧。普徧到廣大世界去，教化一切衆生；普徧到廣大國土去，教化一切衆生；普徧到廣大衆生的處所，教化一切衆生。
演說一切如來不可說廣大的法門，廣大莊嚴圓滿藏。
以無著無縛解脫心。成滿普賢廻向行願。得一切佛清淨身。清淨心。清淨解。攝佛功德。住佛境界。智印普照。示現菩薩清淨之業。善入一切差別句義。示諸佛菩薩廣大自在。為一切衆生。現成正覺。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，成就圓滿普賢菩薩所修迴向的行願，得到一切佛淸淨的法身，清淨的智心，清淨的解脫。攝持十方諸佛的功德，住在佛的境界，智慧之印，普照一切衆生。示現菩薩所修清淨之業，善入一切分別每句的義理；示現十方諸佛菩薩廣大自在神通之力，為教化一切衆生，示現成佛。
以無著無縛解脫心。勤修普賢諸根行願。得聰利根。調順根。一切法自在根。無盡根。勤修一切善根根。一切佛境界平等根。授一切菩薩不退轉記大精進根。了知一切佛法金剛界根。一切如來智慧光照金剛燄根。分別一切諸根自在根。安立無量衆生於一切智根。無邊廣大根。一切圓滿根。清淨無礙根。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，勤修普賢菩薩諸根的大行大願，得到聰明而銳利的善根，又得到很調和而平順的善根，又得到一切諸法任運自在的善根，又得到無窮盡的善根。勤修所有一切善根的根，又得到佛的境界，佛的神通，佛的平等，這樣種種的善根。又得到佛授一切菩薩不退轉的記，大精進的根。明瞭知道一切諸佛所說金剛法的善根。一切諸佛的智慧光明，能普明金剛燄的根。能分別眼耳鼻舌身意六根任運自在的善根。能令一切衆生，安立在一切智慧的善根，又得到廣大無邊的善根，又得到一切圓滿的善根。
又得到清淨無礙的善根，將此種種善根，迴向於衆生。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切菩薩神力。所謂無量廣大力神力。無量自在智神力。不動其身普現一切佛剎神力。無礙不斷自在神力。普攝一切佛剎置於一處神力。一身徧滿一切佛剎神力。無礙解脫遊戲神力。無所作一念自在神力。住無性無依神力。一毛孔中次第安立不可說世界。徧遊法界諸佛道場。示諸衆生皆令得入大智慧門神力。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，修普賢菩薩所修的大行。得到一切菩薩所加持十種的神通力量。就是所說的①得無量那樣多廣大力的神通力量。②得無量自在智慧的神通力量。③得不需要動其身，普現一切佛刹的神通力量。④得圓融無礙不間斷任運自在的神通力量。⑤能將一切諸佛刹土，普攝於一處的神通力量。⑥能將一身化為無量身，偏滿一切佛刹的神通力量。⑦能圓滿無礙，清淨解脫，遊戲叁界的神通力量。⑧能無所造作，在一念之間，便有任運自在的神通力量。⑨住在無性無依的神通力量。⑩能在一毛孔之中，很有次第安立不可說那樣多的世界，能徧遊法界諸佛的道場，指示一切衆生，皆令得入大智慧門的神通力量。
以無著無縛解脫心。入普賢門。生菩薩行。以自在智。於一念頃。普入無量諸佛國土。一身容受無量佛剎。獲能嚴淨佛國土智。恒以智慧。觀見無邊諸佛國土。永不發起二乘之心。以無著無縛解脫心。修普賢方便行。入智慧境界。生如來家。住菩薩道。具足不可說不可說無量不思議殊勝心。行無量願。未曾休息。了知叁世一切法界。以無著無縛解脫心。成就普賢清淨法門。於一毛端量處。悉包容盡虛空徧法界不可說不可說一切國土。皆使明見。如一毛端量處。徧法界虛空界。一一毛端量處。悉亦如是。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，入普賢菩薩所修的行門中。生出一切菩薩所修的行願。用自在的智慧，於一念之間，普入十方一切諸佛國土。在一個身中，能容納無量諸佛刹土，獲得莊嚴清淨十方諸佛國土的智慧。常用這種沒有束縛的智慧，能觀見無邊諸佛國土，永遠不起二乘的心，不退失大菩提心。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，修行普賢菩薩的方便行，能入于智慧境界之中，能生在如來的家中，住在菩薩所行的道路。具足不可說不可說那樣多的無量不可思議的殊勝心，行無量廣大願，未曾休息，了知叁世一切法界。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，成就普賢菩薩清淨的法門。就在一根毫毛端量處，悉能包容盡虛空徧法界不可說不可說一切國土在內。每個國土，皆能明見清清楚楚。如一毛端量處是這樣的情形，盡虛空徧法界，一一毛端量處，都是這樣的情形。
以無著無縛解脫心。成就普賢深心方便。於一念心中。現一衆生。不可說不可說劫念心。如是乃至現一切衆生爾許劫念心。以無著無縛解脫心。入普賢廻向行方便地。於一身中。悉能包納盡法界不可說不可說身。而衆生界無所增減。如一身。乃至周徧法界一切身。悉亦如是。以無著無縛解脫心。成就普賢大願方便。捨離一切想倒。心倒。見倒。普入一切諸佛境界。常見諸佛虛空界等清淨法身。相好莊嚴。神力自在。常以妙音。開示演說。無礙無斷。令其聞者。如說受持。於如來身。了無所得。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，能成就普賢菩薩大行的深心，大願的方便。在一念心之中，現出一個衆生，經過不可說不可說劫那樣長時間的念心。像這樣的情形，乃至現出一切衆生，都是在一念心中，具足不可說不可說劫念心。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，能入於普賢菩薩所修迴向行門這種方便之地。在一個衆生身中，悉能包納盡法界不可說不可說那樣多的衆生身。可是在衆生界中，也沒有增多，也沒有減少。如一個身是這樣的情形，乃至周徧法界一切身，都是這樣的情形。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，能成就普賢菩薩所修大願方便，捨離一切妄想顚倒，心裏顚倒，見解顚倒，而普徧入於十方諸佛的境界之中。常見一切諸佛與虛空界相等的清淨法身，相好非常莊嚴，神力任運自在。常用微妙的音聲，開示衆生，演說諸法。圓融法門，沒有一切的障礙，也不會有斷絕的時候。令聽法的人，皆能如法受持。對於佛身，明瞭不可得。為什麼？因為佛的法身，乃是盡虛空徧法界，無在無不在的緣故，所以無所得。
以無著無縛解脫心。修普賢行。住菩薩地。於一念中。入一切世界。所謂入仰世界。覆世界。不可說不可說十方網一切處廣大世界。以因陀羅網分別方便。普分別一切法界。以種種世界。入一世界。以不可說不可說無量世界。入一世界。以一切法界所安立無量世界。入一世界。以一切虛空界所安立無量世界。入一世界。而亦不壞安立之相。悉令明見。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，修普賢菩薩所修的大行門，住於菩薩的地位。在一念之中，能普入十方一切世界，就是所說的①能入仰的世界。②能入覆的世界。③能入不可說不可說十方網一切處，廣大無邊的世界。④以因陀羅網非常微細的分別方便，普徧分別一切世界。⑤能將種種世界，放在一個世界中。⑥以不可說不可說的世界，入於一世界中。⑦以一切法界所安立無量世界，入於一世界中。⑧以一切虛空界所安立無量世界，入於一世界中，可是各各世界的自體，仍然存在，不會被破壞或者被毀滅。所以說不壞安立之相，令一切衆生皆能明白見到每個世界的存在。
以無著無縛解脫心。修習普賢菩薩行願。得佛灌頂。於一念中。入方便地。成滿安住衆行智寳。悉能了知一切諸想。所謂衆生想。法想。剎想。方想，佛想。世想。業想。行想。界想。解想。根想。時想。持想。煩惱想。清淨想。成熟想。見佛想。轉*輪想。聞法解了想。調伏想。無量想。出離想。種種地想。無量地想。
菩薩用沒有執著，沒有束縛，這種清淨的解脫心，修習普賢菩薩所修的大行大願，得到十方諸佛用甘露水灌頂，受法王之位。在一念之中，能入方便的地位，成就圓滿安住一切行的智慧之寳，完全瞭解一切觀念、希求諸妄想，所謂：「衆生」、「法」、「刹土」、「方位」、「佛」等觀念，前世後世等「世」的觀念，「業報」、「修行」、「叁界」、「解脫」及「六根」、「時間」等觀念，「受持」觀念，「煩惱」或「清淨」的觀念，「修行成功」的觀念，希望「見佛］、「轉*輪］等觀念，以及「聽法了…
《大方廣佛華嚴經淺釋12》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…