..續本文上一頁有無量菩薩結雙跏趺坐，不動本座，而能徧十方法界，又有阿僧祇的寳果，若有見者，應當得到一切智慧之中的智慧，不退轉於佛果。
阿僧祇寳聚落。見者捨離世聚落法。阿僧祇寳都邑。無礙衆生。於中盈滿。阿僧祇寳宮殿。王處其中。具足菩薩那羅延身。勇猛堅固。被法甲冑。心無退轉。阿僧祇寳舍。入者能除戀舍宅心。阿僧祇寳衣。著者能令解了無著。阿僧祇寳宮殿。出家菩薩充滿其中。
有阿僧祇的寳聚落，若有見者，能捨離世間的聚落法。又有阿僧祇的寳都邑，沒有障礙的衆生，居住在都邑中，非常盈滿。又有阿僧祇的寳宮殿，國王居住在裏邊，具足菩薩那羅延(堅固)的身，勇猛堅固，披著法的甲胄，心永遠不會退轉於阿耨多羅叁藐叁菩提。又有阿僧祇的寳舍，若有住者，能消除貪戀舍宅的心。不執著我相，離開我所相。又有阿僧祇的寳衣，若有穿者，能令瞭解，沒有執著的法。又有阿僧祇的寳宮殿，有出家的菩薩，住在此宮殿，充滿其中。
阿僧祇寳珍玩。見者鹹生無量歡喜。阿僧祇寳輪。放不思議智慧光明。轉不退輪。阿僧祇寳跋陀樹。因陀羅網莊嚴清淨。阿僧祇寳地。不思議寳。間錯莊嚴。阿僧祇寳吹。其音清亮。充滿法界。阿僧祇寳鼓。妙音克諧。窮劫不絕。
有阿僧祇的寳珍玩，煮有見者，都生無量的歡喜心。有阿僧祇的寳輪，放出不可思議的智慧光明，轉不退的輪。又有阿僧祇的寳跋陀樹，用因陀羅網來莊嚴，令其清淨。因陀羅網是帝釋天宮殿前的嚴飾品之網，網孔之中，皆鑲著摩尼寳珠。所謂「孔孔相通，光光相照。」乃是圓融無礙，重重無盡的境界。又有阿僧祇的寳地，有不可思議的寳，在地上互相間錯，而為莊嚴。又有阿僧祇的寳吹，就是笙管笛簫，有孔可吹的樂器，其音清亮，有喜怒哀樂的感情，這種音聲，充滿法界。又有阿僧祇的寳鼓，所發的妙音聲，頗為和諧，十分悅耳，令聞者陶醉在其中。
阿僧祇寳衆生。盡能攝持無上法寳。阿僧祇寳身。具足無量功德妙寳。阿僧祇寳口。常演一切妙法寳音。阿僧祇寳心。具清淨意。大智願寳。阿僧祇寳念。斷諸愚惑。究竟堅固一切智寳。阿僧祇寳明。誦持一切諸佛法寳。阿僧祇寳慧。決了一切諸佛法藏。阿僧祇寳智。得大圓滿。一切智寳。
有阿僧祇的寳衆生，盡能攝持無上的法寳，精進修行，演說妙法。又有阿僧祇的寳身，具足無量功德的妙寳。又有阿僧祇的寳口，常常演說一切妙法寳音。又有阿僧祇的寳心，具足清淨意的大智大願之寳。這種寳能令身口意叁業清淨，而用衆寳所成就，也是一種功德所莊嚴。又有阿僧祇的寳念，因為心清淨，沒有疑惑，所以能斷除一切無明煩惱，究竟堅固一切智慧之寳。又有阿僧祇的寳明，能誦持一切諸佛的法寳。又有阿僧祇的寳慧，能決定瞭解一切諸佛的法藏。又有阿僧祇的寳智，得到大圓滿一切智慧之寳。
阿僧祇寳眼。鑑十力寳無所障礙。阿僧祇寳耳。聽聞無量盡法界聲。清淨無礙。阿僧祇寳鼻。常齅隨順清淨寳香。阿僧祇寳舌。能說無量諸語言法。阿僧祇寳身。徧遊十方而無罣礙。阿僧祇寳意。常勤修習普賢行願。阿僧祇寳音。淨妙音聲徧十方界。阿僧祇寳身業。一切所作以智為首。阿僧祇寳語業。常說修行無礙智寳。阿僧祇寳意業。得無障礙廣大智寳。究竟圓滿。
有阿僧祇的寳眼，能鑑察十力之寳，沒有一切的障礙。又有阿僧祇的寳耳，能聽聞到無量盡法界的音聲。又有阿僧祇的寳鼻，常能齅到盡虛空徧法界的清淨寳香。又有阿僧祇的寳舌，能演說無量一切語言的法。又有阿僧祇的寳身，能普徧遊行十方世界，沒有一切的掛礙。又有阿僧祇的寳意，能常精勤修習普賢菩薩的大行大願。又有阿僧祇的寳音，這種清淨妙音聲，能徧滿十方世界。又有阿僧祇的寳身業，一切所行所作，皆以智慧為首。所以沒有殺生、偷盜、邪淫叁惡。又有阿僧祇的寳語業，常說修行沒有障礙清淨的智慧之寳。所以沒有妄言、綺語、惡口、兩舌四惡。又有阿僧祇的寳意業，得到沒有障礙的廣大智慧之寳、究竟達到圓滿之境，所以沒有貪欲、瞋恚、愚癡叁惡。
佛子。菩薩摩訶薩於彼一切諸佛剎中。於一佛剎一方一處一毛端量。有無量無邊不可說數諸大菩薩。皆悉成就清淨智慧。充滿而住。如一佛剎一方一處一毛端量。如是盡虛空徧法界一一佛剎一一方一一處。一一毛端量。悉亦如是。
金剛幢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！修行菩薩道，修集種種善根的大菩薩，在一切諸佛刹中，或在一佛刹，或在一方，或在一處，或在一毛端量，皆有無量無邊不可說數量一切大菩薩，皆悉成就清淨的智慧，充滿其中，安住其中。好像一佛刹、一方、一處、一毛端量是這樣的情形。這樣盡虛空徧法界所有每一佛刹、每一方、每一處、每一毛端量，都是這種妙好莊嚴。
是為菩薩摩訶薩以諸善根而為廻向。普願一切諸佛國土。悉具種種妙寳莊嚴。
這個就是菩薩中的大菩薩，用他自己所修集的種種善根，而為九法界衆生迴向。普願一切諸佛的國土，完全具足種種妙寳的莊嚴。
如寳莊嚴。如是廣說。如是香莊嚴。華莊嚴。鬘莊嚴。塗香莊嚴。燒香莊嚴。末香莊嚴。衣莊嚴。蓋莊嚴。幢莊嚴。旛莊嚴。摩尼寳莊嚴。次第乃至過此百倍。皆如寳莊嚴。如是廣說。
好像衆寳莊嚴佛刹，這樣廣大的說。這樣用一切香來莊嚴、用一切華來莊嚴、用一切鬘來莊嚴、用一切塗香來莊嚴、用一切燒香來莊嚴、用一切衣服來莊嚴、用一邯寳蓋來莊嚴、用一切寳幢來莊嚴、用一切寳幡來莊嚴、用一切摩尼寳來莊嚴，次第來莊嚴諸佛刹土，乃至超過這種寳莊嚴有百倍之上，皆是如寳莊嚴。這樣的情形，若要詳細來說，沒有窮盡的時候。
佛子。菩薩摩訶薩以法施等所集善根。為長養一切善根故廻向。為嚴淨一切佛剎故廻向。為成就一切衆生故廻向。為令一切衆生皆心淨不動故廻向。為令一切衆生皆入甚深佛法故廻向。為令一切衆生皆得無能過清淨功德故廻向。為令一切衆生皆得不可壞清淨福力故廻向。為令一切衆生皆得無盡智力。度諸衆生令入佛法故廻向。
諸位佛的弟子！修行菩薩道的大菩薩，用法布施，所修集的種種善根。為長養一切善根的緣故，所以才修迴向。為莊嚴清淨一切諸佛衆會道場的緣故，所以才修迴向。為成就一切衆生的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，心中清淨，沒有染汚；遇到境界而不動心的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能證得甚深般若智慧，明瞭一切佛法的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到無能超過這種清淨功德的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到不可壞清淨福力的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到無盡的智慧之力，廣度一切衆生，令入佛法，證得無礙智慧的緣故，所以才修迴向。
為令一切衆生皆得平等無量清淨言音故廻向。為令一切衆生皆得平等無礙眼成就盡虛空徧法界等智慧故廻向。為令一切衆生皆得清淨念。知前際劫一切世界故廻向。為令一切衆生皆得無礙大智慧。悉能決了一切法藏故廻向。為令一切衆生皆得無限量大菩提。周徧法界無所障礙故廻向。為令一切衆生皆得平等無分別同體善根故廻向。
為令一切衆生，皆能得到平等清淨言語和音聲的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到平等沒有障礙的智慧眼，成就盡虛空徧法界相等智慧的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到清淨念，這一念能知過去世一切劫一切世界，那位佛出興於世，教化衆生的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到圓融無礙大智慧，對於所有的佛法，悉能決定瞭解清楚的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到沒有限量的大菩提，能周徧法界，而無所障礙的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到平等，沒有分別，同體善根的緣故。所謂「同體大悲」的心，自己所修的善根和衆生所修的善根是一樣，所以才修迴向。
為令一切衆生皆得一切功德具足莊嚴清淨身語意業故廻向。為令一切衆生皆得同於普賢行故廻向。為令一切衆生皆得入一切同體清淨佛剎故廻向。為令一切衆生悉觀察一切智。皆趣入圓滿故廻向。為令一切衆生皆得遠離不平等善根故廻向。為令一切衆生皆得平等無異相深心。次第圓滿一切智故廻向。為令一切衆生皆得安住一切白法故廻向。為令一切衆生皆於一念中證一切智得究竟故廻向。為令一切衆生皆成滿清淨一切智道故廻向。
為令一切衆生，皆能得到一切功德，具足莊嚴而清淨身語意叁業的緣故，所以修迴向。為令一切衆生，皆能得到如同普賢菩薩所修行願一樣的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到入一切同體清淨佛刹的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，悉能觀察一切的智
慧，皆能趣入圓滿智慧的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到遠離不平等善根的緣故，所以才修迴向。為令一切衆生，皆能得到平等無異相的深心，次第圓滿一切智慧的緣故…
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