..续本文上一页有无量菩萨结双跏趺坐，不动本座，而能徧十方法界，又有阿僧祇的寳果，若有见者，应当得到一切智慧之中的智慧，不退转於佛果。
阿僧祇寳聚落。见者捨离世聚落法。阿僧祇寳都邑。无碍众生。於中盈满。阿僧祇寳宫殿。王处其中。具足菩萨那罗延身。勇猛坚固。被法甲冑。心无退转。阿僧祇寳舍。入者能除恋舍宅心。阿僧祇寳衣。著者能令解了无著。阿僧祇寳宫殿。出家菩萨充满其中。
有阿僧祇的寳聚落，若有见者，能捨离世间的聚落法。又有阿僧祇的寳都邑，没有障碍的众生，居住在都邑中，非常盈满。又有阿僧祇的寳宫殿，国王居住在里边，具足菩萨那罗延(坚固)的身，勇猛坚固，披著法的甲胄，心永远不会退转於阿耨多罗三藐三菩提。又有阿僧祇的寳舍，若有住者，能消除贪恋舍宅的心。不执著我相，离开我所相。又有阿僧祇的寳衣，若有穿者，能令瞭解，没有执著的法。又有阿僧祇的寳宫殿，有出家的菩萨，住在此宫殿，充满其中。
阿僧祇寳珍玩。见者咸生无量欢喜。阿僧祇寳轮。放不思议智慧光明。转不退轮。阿僧祇寳跋陀树。因陀罗网庄严清净。阿僧祇寳地。不思议寳。间错庄严。阿僧祇寳吹。其音清亮。充满法界。阿僧祇寳鼓。妙音克谐。穷劫不绝。
有阿僧祇的寳珍玩，煮有见者，都生无量的欢喜心。有阿僧祇的寳轮，放出不可思议的智慧光明，转不退的轮。又有阿僧祇的寳跋陀树，用因陀罗网来庄严，令其清净。因陀罗网是帝释天宫殿前的严饰品之网，网孔之中，皆镶著摩尼寳珠。所谓「孔孔相通，光光相照。」乃是圆融无碍，重重无尽的境界。又有阿僧祇的寳地，有不可思议的寳，在地上互相间错，而為庄严。又有阿僧祇的寳吹，就是笙管笛簫，有孔可吹的乐器，其音清亮，有喜怒哀乐的感情，这种音声，充满法界。又有阿僧祇的寳鼓，所发的妙音声，颇為和谐，十分悦耳，令闻者陶醉在其中。
阿僧祇寳众生。尽能摄持无上法寳。阿僧祇寳身。具足无量功德妙寳。阿僧祇寳口。常演一切妙法寳音。阿僧祇寳心。具清净意。大智愿寳。阿僧祇寳念。断诸愚惑。究竟坚固一切智寳。阿僧祇寳明。诵持一切诸佛法寳。阿僧祇寳慧。决了一切诸佛法藏。阿僧祇寳智。得大圆满。一切智寳。
有阿僧祇的寳众生，尽能摄持无上的法寳，精进修行，演说妙法。又有阿僧祇的寳身，具足无量功德的妙寳。又有阿僧祇的寳口，常常演说一切妙法寳音。又有阿僧祇的寳心，具足清净意的大智大愿之寳。这种寳能令身口意三业清净，而用众寳所成就，也是一种功德所庄严。又有阿僧祇的寳念，因為心清净，没有疑惑，所以能断除一切无明烦恼，究竟坚固一切智慧之寳。又有阿僧祇的寳明，能诵持一切诸佛的法寳。又有阿僧祇的寳慧，能决定瞭解一切诸佛的法藏。又有阿僧祇的寳智，得到大圆满一切智慧之寳。
阿僧祇寳眼。鑑十力寳无所障碍。阿僧祇寳耳。听闻无量尽法界声。清净无碍。阿僧祇寳鼻。常齅随顺清净寳香。阿僧祇寳舌。能说无量诸语言法。阿僧祇寳身。徧游十方而无罣碍。阿僧祇寳意。常勤修习普贤行愿。阿僧祇寳音。净妙音声徧十方界。阿僧祇寳身业。一切所作以智為首。阿僧祇寳语业。常说修行无碍智寳。阿僧祇寳意业。得无障碍广大智寳。究竟圆满。
有阿僧祇的寳眼，能鑑察十力之寳，没有一切的障碍。又有阿僧祇的寳耳，能听闻到无量尽法界的音声。又有阿僧祇的寳鼻，常能齅到尽虚空徧法界的清净寳香。又有阿僧祇的寳舌，能演说无量一切语言的法。又有阿僧祇的寳身，能普徧游行十方世界，没有一切的掛碍。又有阿僧祇的寳意，能常精勤修习普贤菩萨的大行大愿。又有阿僧祇的寳音，这种清净妙音声，能徧满十方世界。又有阿僧祇的寳身业，一切所行所作，皆以智慧為首。所以没有杀生、偷盗、邪淫三恶。又有阿僧祇的寳语业，常说修行没有障碍清净的智慧之寳。所以没有妄言、綺语、恶口、两舌四恶。又有阿僧祇的寳意业，得到没有障碍的广大智慧之寳、究竟达到圆满之境，所以没有贪欲、瞋恚、愚痴三恶。
佛子。菩萨摩訶萨於彼一切诸佛剎中。於一佛剎一方一处一毛端量。有无量无边不可说数诸大菩萨。皆悉成就清净智慧。充满而住。如一佛剎一方一处一毛端量。如是尽虚空徧法界一一佛剎一一方一一处。一一毛端量。悉亦如是。
金刚幢菩萨又称一声诸位佛的弟子！修行菩萨道，修集种种善根的大菩萨，在一切诸佛刹中，或在一佛刹，或在一方，或在一处，或在一毛端量，皆有无量无边不可说数量一切大菩萨，皆悉成就清净的智慧，充满其中，安住其中。好像一佛刹、一方、一处、一毛端量是这样的情形。这样尽虚空徧法界所有每一佛刹、每一方、每一处、每一毛端量，都是这种妙好庄严。
是為菩萨摩訶萨以诸善根而為廻向。普愿一切诸佛国土。悉具种种妙寳庄严。
这个就是菩萨中的大菩萨，用他自己所修集的种种善根，而為九法界众生迴向。普愿一切诸佛的国土，完全具足种种妙寳的庄严。
如寳庄严。如是广说。如是香庄严。华庄严。鬘庄严。涂香庄严。烧香庄严。末香庄严。衣庄严。盖庄严。幢庄严。旛庄严。摩尼寳庄严。次第乃至过此百倍。皆如寳庄严。如是广说。
好像众寳庄严佛刹，这样广大的说。这样用一切香来庄严、用一切华来庄严、用一切鬘来庄严、用一切涂香来庄严、用一切烧香来庄严、用一切衣服来庄严、用一邯寳盖来庄严、用一切寳幢来庄严、用一切寳幡来庄严、用一切摩尼寳来庄严，次第来庄严诸佛刹土，乃至超过这种寳庄严有百倍之上，皆是如寳庄严。这样的情形，若要详细来说，没有穷尽的时候。
佛子。菩萨摩訶萨以法施等所集善根。為长养一切善根故廻向。為严净一切佛剎故廻向。為成就一切众生故廻向。為令一切众生皆心净不动故廻向。為令一切众生皆入甚深佛法故廻向。為令一切众生皆得无能过清净功德故廻向。為令一切众生皆得不可坏清净福力故廻向。為令一切众生皆得无尽智力。度诸众生令入佛法故廻向。
诸位佛的弟子！修行菩萨道的大菩萨，用法布施，所修集的种种善根。為长养一切善根的缘故，所以才修迴向。為庄严清净一切诸佛众会道场的缘故，所以才修迴向。為成就一切众生的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，心中清净，没有染汚；遇到境界而不动心的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能证得甚深般若智慧，明瞭一切佛法的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到无能超过这种清净功德的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到不可坏清净福力的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到无尽的智慧之力，广度一切众生，令入佛法，证得无碍智慧的缘故，所以才修迴向。
為令一切众生皆得平等无量清净言音故廻向。為令一切众生皆得平等无碍眼成就尽虚空徧法界等智慧故廻向。為令一切众生皆得清净念。知前际劫一切世界故廻向。為令一切众生皆得无碍大智慧。悉能决了一切法藏故廻向。為令一切众生皆得无限量大菩提。周徧法界无所障碍故廻向。為令一切众生皆得平等无分别同体善根故廻向。
為令一切众生，皆能得到平等清净言语和音声的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到平等没有障碍的智慧眼，成就尽虚空徧法界相等智慧的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到清净念，这一念能知过去世一切劫一切世界，那位佛出兴於世，教化众生的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到圆融无碍大智慧，对於所有的佛法，悉能决定瞭解清楚的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到没有限量的大菩提，能周徧法界，而无所障碍的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到平等，没有分别，同体善根的缘故。所谓「同体大悲」的心，自己所修的善根和众生所修的善根是一样，所以才修迴向。
為令一切众生皆得一切功德具足庄严清净身语意业故廻向。為令一切众生皆得同於普贤行故廻向。為令一切众生皆得入一切同体清净佛剎故廻向。為令一切众生悉观察一切智。皆趣入圆满故廻向。為令一切众生皆得远离不平等善根故廻向。為令一切众生皆得平等无异相深心。次第圆满一切智故廻向。為令一切众生皆得安住一切白法故廻向。為令一切众生皆於一念中证一切智得究竟故廻向。為令一切众生皆成满清净一切智道故廻向。
為令一切众生，皆能得到一切功德，具足庄严而清净身语意三业的缘故，所以修迴向。為令一切众生，皆能得到如同普贤菩萨所修行愿一样的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到入一切同体清净佛刹的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，悉能观察一切的智
慧，皆能趣入圆满智慧的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到远离不平等善根的缘故，所以才修迴向。為令一切众生，皆能得到平等无异相的深心，次第圆满一切智慧的缘故…
《大方广佛华严经浅释12》全文未完，请进入下页继续阅读…