..续本文上一页p align="left">其一一剎。悉以等法界无量无边清净妙寳庄严之具。而為严饰。
在每一个佛刹，完全用相等法界那样无量无边的清净妙寳庄严之具，来严饰这个佛刹不但一个佛刹是这样庄严，而且所有的佛刹，皆是如此。
所谓阿僧祇清净寳座。敷众寳衣。阿僧祇寳帐。寳网垂布。阿僧祇寳盖。一切妙寳互相映彻。阿僧祇寳云。普雨众寳。阿僧祇寳华。周徧清净。阿僧祇众寳所成栏楯轩槛。清净庄严。阿僧祇寳铃。常演诸佛微妙音声。周流法界。阿僧祇寳莲华。种种寳色。开敷荣耀。阿僧祇寳树。周帀行列。无量妙寳以為华果。
有阿僧祇(无量数)那样多的清净寳座，在座上敷著无量的寳衣，作為严饰。又有阿僧祇那样多的寳帐，在四周有寳绸垂布。又有阿僧祇那样多的寳盖，在寳盖上有无数的妙寳，光光相照，互相映彻，所谓「霞光万道」，光色夺目。又有阿僧祇那样多的寳云，普雨一切妙寳。又有阿僧祇那样多的寳华，周徧四方，非常清净。又有阿僧祇那样多的众寳所成栏楯和轩槛，十分清净，十分庄严。又有阿僧祇那样多的寳铃，在铃中发出十方诸佛说法微妙的音声，佛有六十种音声，这个寳铃，都可以演出，其音声可以周流法界。又有阿僧祇那样多的寳莲华，有种种不同的顏色，花开很鲜艷，很荣耀，非常美丽。又有阿僧祇那样多的寳树，周帀行列，非常整齐，横看成行，竖看成行，用无量妙寳作华和果。
阿僧祇寳宫殿。无量菩萨止住其中。阿僧祇寳楼阁。广博崇丽。延袤远近。阿僧祇寳却敌。大寳所成。庄严妙好。阿僧祇寳门闥。妙寳瓔珞周帀垂布。阿僧祇寳窗牖。不思议寳清净庄严。阿僧祇寳多罗。形如半月。众寳集成。如是一切悉以众寳而為严饰。离垢清净。不可思议无非如来善根所起。具足无数寳藏庄严。
又有阿僧祇那样多的寳宫殿，无数菩萨住在里边。又有阿僧祇那样多的寳楼阁，非常广博，非常崇丽。从近到远，接连不断。又有阿僧祇那样多的寳却敌，用大寳所造成。非常庄严，非常妙好。又有阿僧祇那样多的寳门闥(闥是小门)，用妙寳所编织的瓔珞，在四周垂布著。又有阿僧祇那样多的寳窗牑(牑是小窗)，用不可思议的妙寳，清净庄严道场。又有阿僧祇那样多的寳多罗，形状好像半月，众寳所集成。
以上所说种种的寳，每一种寳，都用众寳来為严饰，非常美丽，五光十色，灿烂夺目，十分堂皇，离开一切尘垢，颇為清净。这种妙寳，变化无穷。不可心思，不可言议，无法形容，眞是妙不可言。可是这些妙寳，都是由如来的善根所生起，如来的功德所成就，具足无数寳藏而庄严之。
復有阿僧祇寳河。流出一切清净善法。阿僧祇寳海。法水盈满。阿僧祇寳芬陀利华。常出妙法芬陀利声。阿僧祇寳须弥山。智慧山王。秀出清净。阿僧祇八楞妙寳。寳线贯穿。严净无比。阿僧祇净光寳。常放无碍大智光明。普照法界。阿僧祇寳铃鐸。更相扣击。出妙音声。
又有阿僧祇的寳河，能流出一切清净的善法。又有阿僧祇的寳海，智慧的法水，盈满其中。又有阿僧祇的寳芬陀利华(小白华)，常常演说无量的妙法，有芬陀利的音声，十分悦耳。又有阿僧祇的寳须弥山，此山乃是七寳所成就。智慧山王，秀美出众的清净。又有阿僧祇的八楞妙寳，这种寳，八面玲瓏，互相放光，好像金刚钻石一样的光明，用寳线贯穿，庄严无可比。又有阿僧祇的净光寳。常放无有障碍大智慧的光明，普照法界。又有阿僧祇的寳铃鐸，寳铃和寳鐸互相扣击，放出微妙的音声。
阿僧祇清净寳。诸菩萨寳。具足充满。阿僧祇寳繒綵。处处垂下。色相光洁。阿僧祇妙寳幢。以寳半月而為严饰。阿僧祇寳旛。悉能普雨无量寳旛。阿僧祇寳带。垂布空中。庄严殊妙。阿僧祇寳敷具。能生种种微细乐触。阿僧祇妙寳旋。示现菩萨一切智眼。
又有阿僧祇的清净寳，一切菩萨妙寳，具足充满在众寳之中。又有阿僧祇的寳繒䌽，处处垂下，色光非常洁亮。又有阿僧祇的妙寳幢，用半月寳来為严饰，十分庄观。又有阿僧祇的寳幡，每个寳旛，又能雨无量寳旛。又有阿僧祇的寳带，在空中垂布著，殊妙的庄严。又有阿僧祇的寳敷具，就是卧具，能生种种微细的乐触。又有阿僧祇的妙寳旋，示现菩萨一切的智慧眼。
阿僧祇寳瓔珞。一一瓔珞。百千菩萨上妙庄严。阿僧祇寳宫殿。超过一切。妙绝无比。阿僧祇寳庄严具。金刚摩尼以為严饰。阿僧祇种种妙寳庄严具。常现一切清净妙色。阿僧祇清净寳。殊形异彩。光鑑映彻。阿僧祇寳山以為垣墙。周帀围绕。清净无碍。阿僧祇寳香。其香普熏一切世界。阿僧祇寳化事。一一化事周徧法界。阿僧祇寳光明。一一光明现一切光。
又有阿僧祇的寳瓔珞，在每一个瓔珞中，有百千菩萨上妙庄严。又有阿僧祇的寳宫殿，超过一切宫殿，绝妙无有可比拟的，最殊胜的庄严清净。又有阿僧祇的寳庄严具，用金刚摩尼寳，以為严饰。又有阿僧祇的种种妙寳庄严之具，常现一切清净的妙色。又有阿僧祇的清净寳，有殊胜的形状，放出奇异的彩光，光鑑映彻一切。又有阿僧祇的寳山，作為垣墙，周帀围绕，清净而无障碍。又有阿僧祇的寳香，这种香气，能普薰一切世界。又有阿僧祇的寳化事，所化出来每种的事物，能周徧法界。又有阿僧祇的寳光明，在每一种光明之中，又现出一切的光明。这种境界是不可思议的。
復有阿僧祇寳光明。清净智光照了诸法。復有阿僧祇无碍寳光明。一一光明周徧法界。有阿僧祇寳处。一切诸寳皆悉具足。阿僧祇寳藏。开示一切正法藏寳。阿僧祇寳幢。如来幢相逈然高出。阿僧祇寳贤。大智贤像具足清净。阿僧祇寳园。生诸菩萨三昧快乐。阿僧祇寳音。如来妙音普示世间。
又有阿僧祇的寳光明，清净智慧的光，能照了诸法，也就是八万四千法门。又有阿僧祇的无碍寳光明，每一种光明，都能周徧法界。又有阿僧祇的寳处，一切所有的寳，皆悉具足，应有尽有，一概俱全。又有阿僧祇的寳藏，开示所有无量无边的正法寳藏。又有阿僧祇的寳
幢、如来的幢相，逈然不同，高出一切的幢。又有阿僧祇的寳贤，大智慧大圣贤的像，具足清净，相好庄严。又有阿僧祇的寳园，在每个寳园中生出一切菩萨三昧的快乐。又有阿僧祇的寳音，如来说法的妙音，普徧开示一切世界的众生，令发菩提心，修行菩萨道。
阿僧祇寳形。其一一形皆放无量妙法光明。阿僧祇寳相。其一一相悉超众相。阿僧祇寳威仪。见者皆生菩萨喜乐。阿僧祇寳聚。见者皆生智慧寳聚。阿僧祇寳安住。见者皆生善住寳心。阿僧祇寳衣服。其有著者。生诸菩萨无比三昧。阿僧祇寳袈裟。其有著者。纔始发心。则得善见陀罗尼门。
又有阿僧祇的寳形，每一种寳形，皆能放出无量妙法的光明，在光明中，又能演说妙法。又有阿僧祇的寳相，每一种寳相，悉能超出一切相。又有阿僧祇的寳威仪，有威可畏，有仪可法；凡是能见到这种寳仪的众生，皆生菩萨具有的喜乐。又有阿僧祇的寳聚，众寳聚在一起，见到这种寳聚的众生，皆生智慧寳聚，永离无明和愚痴。又有阿僧祇的寳安住，令见者，皆生善住法寳之心。又有阿僧祇的寳衣服，若有能穿这种寳衣服的众生，定能得到菩萨无比三昧。又有阿僧祇的寳袈裟，若有众生，能披这种袈裟，刚开始发菩提心，则能善见明瞭一切总持的法门。
阿僧祇寳修习。其有见者。知一切寳皆是业果。决定清净。阿僧祇寳无碍知见。其有见者。得了一切清净法眼。阿僧祇寳光藏。其有见者。则得成就大智慧藏。
有阿僧祇的寳修习，若有众生能见到这种法，能知一切寳，皆是由业果所成就的，决定修清净业，才能得到清净的寳果。又有阿僧祇的寳无碍知见，若有众生能见到这种法，就得到明瞭一切清净的法眼。又有阿僧祇的寳光明藏，若有众生能见到这种光明藏，就得到成就大智慧寳法之藏。
阿僧祇寳座。佛坐其上。大师子吼。阿僧祇寳灯。常放清净智慧光明。阿僧祇寳多罗树。次第行列。繚以寳绳。庄严清净。其树復有阿僧祇寳干。从身耸擢。端直圆洁。阿僧祇寳枝。种种众寳庄严稠密。不思议鸟翔集其中。常吐妙音。宣扬正法。阿僧祇寳叶。放大智光。徧一切处。阿僧祇寳华。一一华上。无量菩萨结跏趺坐。徧游法界。阿僧祇寳果。见者当得一切智智不退转果。
有阿僧祇的寳座，佛坐在座上，大师子吼，演说妙法。有阿僧祇的寳灯，常放清净智慧的光明。有阿僧祇的寳多罗树，次第行列，十分整齐，没有杂乱。用寳绳围绕著，极為庄严清净，令见者有舒适之感。寳多罗树有阿僧祇的寳干，树身高耸拔擢，树干很端直很圆满很洁净，约有七八十尺，有高耸入云之势。又有阿僧祇的寳枝，用种种众寳所庄严，稠密的程度很深，有不可思议的鸟，翔集在树枝上，常吐妙音，宣扬正法。又有阿僧祇的寳叶，在叶上放大智慧的光，徧满一切处，其叶可以写经文。又有阿僧祇的寳华，在每朵华上，…
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