..續本文上一頁p align="left">其一一剎。悉以等法界無量無邊清淨妙寳莊嚴之具。而為嚴飾。
在每一個佛刹，完全用相等法界那樣無量無邊的清淨妙寳莊嚴之具，來嚴飾這個佛刹不但一個佛刹是這樣莊嚴，而且所有的佛刹，皆是如此。
所謂阿僧祇清淨寳座。敷衆寳衣。阿僧祇寳帳。寳網垂布。阿僧祇寳蓋。一切妙寳互相映徹。阿僧祇寳雲。普雨衆寳。阿僧祇寳華。周徧清淨。阿僧祇衆寳所成欄楯軒檻。清淨莊嚴。阿僧祇寳鈴。常演諸佛微妙音聲。周流法界。阿僧祇寳蓮華。種種寳色。開敷榮耀。阿僧祇寳樹。周帀行列。無量妙寳以為華果。
有阿僧祇(無量數)那樣多的清淨寳座，在座上敷著無量的寳衣，作為嚴飾。又有阿僧祇那樣多的寳帳，在四周有寳綢垂布。又有阿僧祇那樣多的寳蓋，在寳蓋上有無數的妙寳，光光相照，互相映徹，所謂「霞光萬道」，光色奪目。又有阿僧祇那樣多的寳雲，普雨一切妙寳。又有阿僧祇那樣多的寳華，周徧四方，非常清淨。又有阿僧祇那樣多的衆寳所成欄楯和軒檻，十分清淨，十分莊嚴。又有阿僧祇那樣多的寳鈴，在鈴中發出十方諸佛說法微妙的音聲，佛有六十種音聲，這個寳鈴，都可以演出，其音聲可以周流法界。又有阿僧祇那樣多的寳蓮華，有種種不同的顏色，花開很鮮艷，很榮耀，非常美麗。又有阿僧祇那樣多的寳樹，周帀行列，非常整齊，橫看成行，豎看成行，用無量妙寳作華和果。
阿僧祇寳宮殿。無量菩薩止住其中。阿僧祇寳樓閣。廣博崇麗。延袤遠近。阿僧祇寳卻敵。大寳所成。莊嚴妙好。阿僧祇寳門闥。妙寳瓔珞周帀垂布。阿僧祇寳窗牖。不思議寳清淨莊嚴。阿僧祇寳多羅。形如半月。衆寳集成。如是一切悉以衆寳而為嚴飾。離垢清淨。不可思議無非如來善根所起。具足無數寳藏莊嚴。
又有阿僧祇那樣多的寳宮殿，無數菩薩住在裏邊。又有阿僧祇那樣多的寳樓閣，非常廣博，非常崇麗。從近到遠，接連不斷。又有阿僧祇那樣多的寳卻敵，用大寳所造成。非常莊嚴，非常妙好。又有阿僧祇那樣多的寳門闥(闥是小門)，用妙寳所編織的瓔珞，在四周垂布著。又有阿僧祇那樣多的寳窗牑(牑是小窗)，用不可思議的妙寳，清淨莊嚴道場。又有阿僧祇那樣多的寳多羅，形狀好像半月，衆寳所集成。
以上所說種種的寳，每一種寳，都用衆寳來為嚴飾，非常美麗，五光十色，燦爛奪目，十分堂皇，離開一切塵垢，頗為清淨。這種妙寳，變化無窮。不可心思，不可言議，無法形容，眞是妙不可言。可是這些妙寳，都是由如來的善根所生起，如來的功德所成就，具足無數寳藏而莊嚴之。
復有阿僧祇寳河。流出一切清淨善法。阿僧祇寳海。法水盈滿。阿僧祇寳芬陀利華。常出妙法芬陀利聲。阿僧祇寳須彌山。智慧山王。秀出清淨。阿僧祇八楞妙寳。寳線貫穿。嚴淨無比。阿僧祇淨光寳。常放無礙大智光明。普照法界。阿僧祇寳鈴鐸。更相扣擊。出妙音聲。
又有阿僧祇的寳河，能流出一切清淨的善法。又有阿僧祇的寳海，智慧的法水，盈滿其中。又有阿僧祇的寳芬陀利華(小白華)，常常演說無量的妙法，有芬陀利的音聲，十分悅耳。又有阿僧祇的寳須彌山，此山乃是七寳所成就。智慧山王，秀美出衆的清淨。又有阿僧祇的八楞妙寳，這種寳，八面玲瓏，互相放光，好像金剛鑽石一樣的光明，用寳線貫穿，莊嚴無可比。又有阿僧祇的淨光寳。常放無有障礙大智慧的光明，普照法界。又有阿僧祇的寳鈴鐸，寳鈴和寳鐸互相扣擊，放出微妙的音聲。
阿僧祇清淨寳。諸菩薩寳。具足充滿。阿僧祇寳繒綵。處處垂下。色相光潔。阿僧祇妙寳幢。以寳半月而為嚴飾。阿僧祇寳旛。悉能普雨無量寳旛。阿僧祇寳帶。垂布空中。莊嚴殊妙。阿僧祇寳敷具。能生種種微細樂觸。阿僧祇妙寳旋。示現菩薩一切智眼。
又有阿僧祇的清淨寳，一切菩薩妙寳，具足充滿在衆寳之中。又有阿僧祇的寳繒䌽，處處垂下，色光非常潔亮。又有阿僧祇的妙寳幢，用半月寳來為嚴飾，十分莊觀。又有阿僧祇的寳幡，每個寳旛，又能雨無量寳旛。又有阿僧祇的寳帶，在空中垂布著，殊妙的莊嚴。又有阿僧祇的寳敷具，就是臥具，能生種種微細的樂觸。又有阿僧祇的妙寳旋，示現菩薩一切的智慧眼。
阿僧祇寳瓔珞。一一瓔珞。百千菩薩上妙莊嚴。阿僧祇寳宮殿。超過一切。妙絕無比。阿僧祇寳莊嚴具。金剛摩尼以為嚴飾。阿僧祇種種妙寳莊嚴具。常現一切清淨妙色。阿僧祇清淨寳。殊形異彩。光鑑映徹。阿僧祇寳山以為垣牆。周帀圍繞。清淨無礙。阿僧祇寳香。其香普熏一切世界。阿僧祇寳化事。一一化事周徧法界。阿僧祇寳光明。一一光明現一切光。
又有阿僧祇的寳瓔珞，在每一個瓔珞中，有百千菩薩上妙莊嚴。又有阿僧祇的寳宮殿，超過一切宮殿，絕妙無有可比擬的，最殊勝的莊嚴清淨。又有阿僧祇的寳莊嚴具，用金剛摩尼寳，以為嚴飾。又有阿僧祇的種種妙寳莊嚴之具，常現一切清淨的妙色。又有阿僧祇的清淨寳，有殊勝的形狀，放出奇異的彩光，光鑑映徹一切。又有阿僧祇的寳山，作為垣牆，周帀圍繞，清淨而無障礙。又有阿僧祇的寳香，這種香氣，能普薰一切世界。又有阿僧祇的寳化事，所化出來每種的事物，能周徧法界。又有阿僧祇的寳光明，在每一種光明之中，又現出一切的光明。這種境界是不可思議的。
復有阿僧祇寳光明。清淨智光照了諸法。復有阿僧祇無礙寳光明。一一光明周徧法界。有阿僧祇寳處。一切諸寳皆悉具足。阿僧祇寳藏。開示一切正法藏寳。阿僧祇寳幢。如來幢相逈然高出。阿僧祇寳賢。大智賢像具足清淨。阿僧祇寳園。生諸菩薩叁昧快樂。阿僧祇寳音。如來妙音普示世間。
又有阿僧祇的寳光明，清淨智慧的光，能照了諸法，也就是八萬四千法門。又有阿僧祇的無礙寳光明，每一種光明，都能周徧法界。又有阿僧祇的寳處，一切所有的寳，皆悉具足，應有盡有，一概俱全。又有阿僧祇的寳藏，開示所有無量無邊的正法寳藏。又有阿僧祇的寳
幢、如來的幢相，逈然不同，高出一切的幢。又有阿僧祇的寳賢，大智慧大聖賢的像，具足清淨，相好莊嚴。又有阿僧祇的寳園，在每個寳園中生出一切菩薩叁昧的快樂。又有阿僧祇的寳音，如來說法的妙音，普徧開示一切世界的衆生，令發菩提心，修行菩薩道。
阿僧祇寳形。其一一形皆放無量妙法光明。阿僧祇寳相。其一一相悉超衆相。阿僧祇寳威儀。見者皆生菩薩喜樂。阿僧祇寳聚。見者皆生智慧寳聚。阿僧祇寳安住。見者皆生善住寳心。阿僧祇寳衣服。其有著者。生諸菩薩無比叁昧。阿僧祇寳袈裟。其有著者。纔始發心。則得善見陀羅尼門。
又有阿僧祇的寳形，每一種寳形，皆能放出無量妙法的光明，在光明中，又能演說妙法。又有阿僧祇的寳相，每一種寳相，悉能超出一切相。又有阿僧祇的寳威儀，有威可畏，有儀可法；凡是能見到這種寳儀的衆生，皆生菩薩具有的喜樂。又有阿僧祇的寳聚，衆寳聚在一起，見到這種寳聚的衆生，皆生智慧寳聚，永離無明和愚癡。又有阿僧祇的寳安住，令見者，皆生善住法寳之心。又有阿僧祇的寳衣服，若有能穿這種寳衣服的衆生，定能得到菩薩無比叁昧。又有阿僧祇的寳袈裟，若有衆生，能披這種袈裟，剛開始發菩提心，則能善見明瞭一切總持的法門。
阿僧祇寳修習。其有見者。知一切寳皆是業果。決定清淨。阿僧祇寳無礙知見。其有見者。得了一切清淨法眼。阿僧祇寳光藏。其有見者。則得成就大智慧藏。
有阿僧祇的寳修習，若有衆生能見到這種法，能知一切寳，皆是由業果所成就的，決定修清淨業，才能得到清淨的寳果。又有阿僧祇的寳無礙知見，若有衆生能見到這種法，就得到明瞭一切清淨的法眼。又有阿僧祇的寳光明藏，若有衆生能見到這種光明藏，就得到成就大智慧寳法之藏。
阿僧祇寳座。佛坐其上。大師子吼。阿僧祇寳燈。常放清淨智慧光明。阿僧祇寳多羅樹。次第行列。繚以寳繩。莊嚴清淨。其樹復有阿僧祇寳幹。從身聳擢。端直圓潔。阿僧祇寳枝。種種衆寳莊嚴稠密。不思議鳥翔集其中。常吐妙音。宣揚正法。阿僧祇寳葉。放大智光。徧一切處。阿僧祇寳華。一一華上。無量菩薩結跏趺坐。徧遊法界。阿僧祇寳果。見者當得一切智智不退轉果。
有阿僧祇的寳座，佛坐在座上，大師子吼，演說妙法。有阿僧祇的寳燈，常放清淨智慧的光明。有阿僧祇的寳多羅樹，次第行列，十分整齊，沒有雜亂。用寳繩圍繞著，極為莊嚴清淨，令見者有舒適之感。寳多羅樹有阿僧祇的寳幹，樹身高聳拔擢，樹幹很端直很圓滿很潔淨，約有七八十尺，有高聳入雲之勢。又有阿僧祇的寳枝，用種種衆寳所莊嚴，稠密的程度很深，有不可思議的鳥，翔集在樹枝上，常吐妙音，宣揚正法。又有阿僧祇的寳葉，在葉上放大智慧的光，徧滿一切處，其葉可以寫經文。又有阿僧祇的寳華，在每朵華上，…
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