..續本文上一頁ign="left">諸位！如果有做過母親的女士，你就可以體驗菩薩的心，就如你們對子女一般的殷切入微的心。每個做母親的女子，儘管她平時是個弱者，但她為了子女，一切她都能勇敢的盡心竭力的去做，祇要是對子女有利益的。當孩子還在胎腹中時，她就開始為他計畫一切，希望憧憬祈禱他的將來，一切美滿具足，聰明才智樣樣超過世人，光宗耀祖。及至嬰兒降生，做母親的聽到那呱呱的第一聲哭聲，再看到那一張紅嘟嘟的小面孔時，刹那間在生死關上掙紮的痛苦，十月懷胎艱苦難挨的日子，種種無以形容的苦處，都在她聽到哭聲時忘卻了。從此移乾就濕，叁年哺乳，提攜捧負，畏其不壽，求神拜佛，燒香許願，希望他無病無災，早日長大成人。及長，有的不負所望，一家歡喜。有的甚至忤逆不孝，打爺罵娘，作奸犯科，累及父母。但是為母親的她還是疼愛她的子女，一點也不失望，覺得她的孩子比誰家的孩子都好。諸位：這就是天下慈母之心！菩薩對衆生的心就如同母親對子女的心一樣。佛說父母之恩難報，菩薩對我們的恩，又如何能報答於萬一呢！每位修學佛道的人，應該時時刻刻不要忘了我們身負的這兩重恩德！不論在家出家的佛弟子，不要把調子唱得太高，不妨大處著眼，小處著手，就從慈悲為首、寬厚待人做起。如果這點學佛道的基礎都不打好，恐怕菩提道上，不容易印上你的足痕！
佛子。菩薩摩訶薩。聞法喜悅。生淨信心。能以其身供養諸佛。欣樂信解無上法寳。於諸佛所。生父母想。讀誦受持無礙道法。普入無數那由他法。大智慧寳。諸善根門。心常憶念無量諸佛。入佛境界。深達義理。能以如來微密梵音。興佛法雲。雨佛法雨。勇猛自在。能分別說一切智人第一之地。具足成就薩婆若乘。以無量百千億那由他大法。成滿諸根。
諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，當他聽到微妙的佛法時，眞是法喜充滿，立刻生起清淨的信心。菩薩他能以自身奉獻諸佛，承事一切佛事，侍奉諸佛願給走使。他以歡欣鼓舞的心情，無量愉快的情緒，深信悟解諸法所說的無上法寳。他到每位佛的寳刹，見著了佛心中就覺得好像見到了自己的父母一樣。由此知道菩薩是多麼的重視見佛聞法，而我們身為凡夫俗子，如今能見佛聞法，豈能不生未曾有想？！菩薩也樂意讀誦諸佛所說的種種大乘經典，更是誠懇實踐心受身持，依教奉行各種經典上的無礙法道。普徧深入研究那些無量無數的法典。得到大智慧，入諸法寳藏，成就種種善根門。他心中常常憶念十方諸佛，入於佛的境界，深切了達一切法的眞實義理。能夠以如同佛樣的微妙清淨梵音，於十方界興大法雲、雨大法雨、擊大法鼓、轉大*輪，為衆生演說妙法。菩薩勇猛無畏任運自如，作大師子吼，分門別類，有條不紊對衆生解說十方叁世的智人——諸佛、諸大菩薩、諸大善知識等，他們之所以能成為世間第一，到達崇高的果地，必須具有的因素。他們都曾經叁祇修福慧，百劫種相好，圓滿了六度萬行，才具足成就了薩婆若乘——即佛究竟圓滿果位的智慧，世出世間種種品類，無一不明白瞭解的大聖佛道之智。這種智慧是從無量百千億那由他的大法中，才能把種種善根修到圓滿具足的。
佛子。菩薩摩訶薩於諸佛所。聞如是法。歡喜無量。安住正法。自斷疑惑。亦令他斷。心恒怡暢。功德成滿。善根具足。意恒相續。利益衆生。心常不匱。獲最勝智。成金剛藏。親近諸佛。淨諸佛剎。常勤供養一切如來。
諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，在十方叁世諸佛的道場，聽聞到無上甚深微妙法，心生無量歡喜，安然住於正法永不生退轉心。將過去曾有不明白的經典義理及有疑惑的地方，一聽到諸佛開示後，就豁然通達，斷除了所有的疑惑，同時也令其他心存猶疑的人，也得到了通達無礙。因之，心中常常是怡然暢快的，一切功德也很順利成就圓滿了，所修的善根也具足了。這種樂於聽聞見法的心，仍然是相續不斷，沒有自滿的心，也不會生出覺得我已瞭解無疑，不須再聽了的高傲心。菩薩聞法自利之心不輟，而利益衆生之心，亦常不會匱乏。菩薩自修與利他，總是齊頭並進，且常以衆生第一為修行的目的所以他能獲得最殊勝的智慧，成就金剛藏堅固的身體。又常能親近諸佛，莊嚴諸佛的佛土，常勤供養十方諸佛。
菩薩爾時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生皆得圓滿最勝之身。一切諸佛之所攝受。願一切衆生常近諸佛。依諸佛住。恒得覲仰。未曾遠離。願一切衆生皆得清淨不壞之身。具足一切功德智慧。願一切衆生常勤供養一切諸佛。行無所得究竟梵行。願一切衆生得無我身。離我我所。願一切衆生悉能分身徧十方剎。猶如影現而無來往。
菩薩在這時，以他所修積的種種善根，給衆生作這樣的廻向：他說我願一切衆生，都得到圓滿殊勝的身體，蒙十方諸佛所攝受。又願一切衆生，常常能夠親近諸佛，依止於諸佛所，得佛的護蔭。恒常覲謁諸佛，仰慕諸佛的福德智海，不願遠離。又願一切衆生，都得到清淨不壞的身體，具足種種智慧和無量的功德。又願一切衆生，常常殷勤供養諸佛，從不間斷。亦不著供佛之相，或有所乞求。行所無事，全出於眞誠之清淨心。又願一切衆生得無我身——不執著於我和有我相的身，捨離我和我所執著的，開拓心地。又願一切衆生，能有分身的神通，徧十方國土隨意而往，自在影現無有來往。猶如「飛鳥行空不見痕，抽刀斷水水仍流」這種的形像。
願一切衆生得自在身。普往十方。無我無受。願一切衆生從佛身生。處在如來無上身家。願一切衆生得法力身。忍辱大力無能壞者。願一切衆生得無比身。成就如來清淨法身。願一切衆生成就出世功德之身。生無所得清淨法界。是為菩薩摩訶薩以身供佛善根廻向。為令衆生永住叁世諸佛家故。
菩薩又願一切衆生，得任運自在的意生身，普徧到十方世界教化衆生，沒有我執和我受的思想。又願一切衆生，好像從佛的身上生出的一樣。法華經上譬喩品第叁內有幾句經文，是舍利弗聞佛說的未曾有法後，他斷了一切疑悔，身心泰然而說：「今日乃知眞是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分」。為佛子的勤修諸法門，圓滿六度，具足了一切善根功德，自然都常同佛住，添列於諸佛的家族，將來必定成佛。又願一切衆生得著因地修行功行圓滿，證得與虛空同在的法身。忍辱所生的無形力量，任何的東西都不能破壞他的心。縱然毀了他的形體，但他的精神仍然長存。俗語說某人精神不死，就是說他的善行美德永留在人心。又願一切衆生得到最好的身，世上再找不出比他更好的身了，而且能成就如佛一樣的清淨法身，能徧滿一切處。又願一切衆生，能夠修行圓滿六度萬行，成就出世的功德，證得叁身十身，常住於諸佛的無所得的清淨法界——常寂光淨土。這就是菩薩中的大菩薩，以自身供養諸佛，所積聚的種種善根，為衆生所作的廻向。為了使令一切衆生，能永遠安住在十方叁世諸佛之家故。
佛子。菩薩摩訶薩以身布施一切衆生。為欲普令成就善根。憶念善根。菩薩摩訶薩。自願其身。為大明燈。普能照耀一切衆生。為衆樂具。普能攝受一切衆生。為妙法藏。普能任持一切衆生。為淨光明。普能開曉一切衆生。為世光影。普令衆生常得覩見。為善根因緣。普令衆生常得值遇。為眞善知識。令一切衆生悉蒙教誘。為平坦道。令一切衆生皆得履踐。為無有上具足安樂。令一切衆生。離苦清淨。為明淨日。普作世間平等利益。
諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，以他自身布施給一切衆生，他的目的是想能普徧令一切衆生，成就他們所修行的善根，和常憶念往昔積聚的善根。菩薩中的大菩薩，他也願自己能成為一盞碩大的照明燈，普照十方世界的衆生，為他們破除黑暗，迎接光明。又願能成為衆生所喜愛的樂具，以美妙的樂音，普攝一切衆生，令他們都感到無上法樂。又希望能成為一座微妙正法的寳藏，普徧領導一切衆生，深入妙法之經藏。又希望自己能成為清淨光明的智慧之光，普徧為衆生演說妙法，開示妙法的眞實義理。又希望能成為世間的光和影，普令一切衆生常常見到光影，永遠不會蒙受陰暗的危厄。又希望能作衆生的善根因緣，普徧令衆生因常遇見這種善業因緣，而積聚種種善根。又希望自己能做個眞正有大智慧的善知識，教誨衆生、領導衆生，令他們都能蒙受到法益。又希望自己能像一條平坦的大道，令一切衆生都能平平安安的走在這條道路上，不受任何坎坷。又希望自己成為世上第一安樂的人，具足一切智慧，能接引衆生離苦得樂，明白世間一切是苦空無常，到達清淨無為的境界。又希望自己能像光明潔淨的太陽，普徧利益一切世間，平等惠施世間一切衆生，沒有偏差的歧視心。
菩薩爾時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生常親近佛。入佛智地。願一切衆生得隨順智。住無上覺。願一切衆生常處佛會。意善調伏。願一切衆生所行有則。具佛威儀。願一切衆生悉得涅槃。深解法義。願一切衆生具知足行。生如來家。願一切衆生捨無明欲。住佛志樂。願一切衆生生勝善根。坐菩提樹。願一切衆生殺煩惱賊。離怨害心。願一切衆生具足護持一切佛法。
這位以身布施給一切衆生的大菩薩，當他為自己發完以上諸願以後，接著又以他修積的無量善根對衆生廻向：他願一切衆生能常常親近諸佛，因而可以得到佛的智…
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