..續本文上一頁智慧，入於佛道，修行平等大願，成就眞實的善根，得沒有分別心的平等智慧，證得自己實修的智慧境界。又願一, 切衆生，安住於寂靜的四禪八定之中，以智滅生死苦，入於了生脫死的湼槃道。得著眞實的神通和智慧，勇猛精進修行佛道，圓滿具足十地每一地的功德，成就十地菩薩的果位。以所修積的善根來莊嚴佛法，到達湼槃彼岸，永不會退轉菩提心，也不會囘轉到凡夫位，除非乘願再來，復還生死普度衆生。又願一切衆生也能常開設大布施的法會，不要厭煩，要常常救濟一切衆生，不要中途停止布施的願心。這樣念念不息行布施功德，最後就會得到眞實的、無上的一切種智。又願一切衆生，常常勤於種植一切的善根，時時培養善根，令善根增長，到達無有限量功德彼岸。又願一切衆生，常常蒙受諸佛的稱揚讚歎，普徧到十方世間中，都做衆生的大布施的主人，種種功德具足圓滿，充滿虛空法界，布施的恩惠徧及十方國土，給予衆生無上的快樂。
願一切衆生設大施會。廣集善根。等攝衆生到於彼岸。願一切衆生成最勝施。普令衆生住第一乘。願一切衆生為應時施。永離非時。大施究竟。願一切衆生成就善施。到佛丈夫大施彼岸。願一切衆生究竟常行大莊嚴施。盡以一切諸佛為師。悉皆親近。興大供養。願一切衆生住清淨施。集等法界無量福德。到於彼岸。願一切衆生於諸世間為大施主。誓度群品。住如來地。是為菩薩摩訶薩設大施會善根廻向。為令衆生行無上施。究竟佛施。成就善施。不可壞施。供諸佛施。無恚恨施。救衆生施。成一切智施。常見諸佛施。善精進施。成就一切菩薩功德諸佛智慧廣大施故。
又願一切衆生，開最大的布施法會，物資堆集如山，凡是人間天上所有的東西應有盡有，任隨衆生的歡喜，都能滿足他們的要求，平等攝受一切衆生到湼槃彼岸。又願一切衆生，成就最殊勝最特別的布施，講經說法，開示種種法門的秘奧，指導衆生修無上佛道，普令衆生都能住到第一的佛乘。又願一切衆生，作應時的布施——如天旱望雨，就下雨。如饑時施食，渴時施飲。當人正急於需要時，即刻滿足他的願望，這就是應時的布施。假使別人已不需要而你卻去布施，反惹人麻煩，認為你是個偽善者，這就是不對時機而離了時。菩薩希望衆生不要作這種非時施，要頭腦清楚，知道何時布施最適宜，才能與衆生結歡喜緣。大布施的法會，要做得實在，所施的物品要最好的，主持布施法會的人員，要謙和誠懇，施東西給人時，態度要恭敬。若這樣，施者沒有憍慢心，受者沒有自卑感，皆大歡喜，則能究竟圓滿了大施法會。
又願一切衆生成就為善最樂的布施，達到如佛所作的大丈夫的大布施，功德具足圓滿，成就了布施波羅蜜。這種布施祇有佛菩薩才作得到，因為必須能捨內外財，凡夫是沒有這種境界。又願一切衆生，眞正能夠常常作很大很莊嚴的布施，十方諸佛都來做他們布施法的導師，一切衆生也都知道親近諸佛，都會發起大大的供養諸佛。又願一切衆生能以清淨叁業，常常作布施，積聚相等於法界無量的福德，到功德的彼岸。又願一切衆生，在十方世間都作大布施之主，發大宏願，一定要普徧救度一切衆生，都住到佛的淨樂土中。
這就是菩薩中的大菩薩，開設大布施法會時，以所得的種種善根對衆生作的廻向。為的是令衆生實行無上的布施，如同諸佛所行的眞正完美的布施，成就最善業的布施，不可能被外道破壞的布施，供養十方叁世諸佛的布施，沒有瞋恚怨恨的布施，平等救濟一切衆生的布施，能成就一切智慧的布施，能夠因布施的功德，可以常常見到諸佛的布施，勇猛精進勤修善業的布施，成就一切菩薩的功德，和諸佛的智慧，作廣大的布施。因為以上種種的因緣，所以菩薩要修布施法、行布施道。
佛子。菩薩摩訶薩布施一切資生之物。心無貪惜。不求果報。於世富樂。無所希望。離妄想心。善思惟法。為欲利益一切衆生。審觀一切諸法實性。隨諸衆生種種不同。所用所求各各差別。成辨無量資生之具。所有嚴飾。悉皆妙好。行無邊施。行一切施。盡內外施。
諸位佛的弟子！修布施法門的大菩薩，他布施各種的資助生命的生活必需物品——錢財珍寳飲食湯藥，不計多少貴賤，他都不生慳吝的心，也不求別人對他的報酬。對於世上的名聞利養富貴爵祿，他一點也不希求。他早已遠離了妄想心，祇是常常思惟諸法。他為要利益一切衆生，所以他仔細審辨觀察一切法的實性、實相和眞性。隨著一切衆生根性不同，他們所需用的、所要求的，也是各個不同。菩薩採辦無量的資生物品，樣樣具備周全。一切用以作莊嚴的飾品，件件都是最上最妙的稀世之物。菩薩行這種無邊的布施，一切都布施，把內外財盡量施捨。
行此施時。增志樂力。獲大功德。成就心寳。常能守護一切衆生。皆令發生殊勝志願。初未曾有求反報心。所有善根。等叁世佛。悉以圓滿一切種智。
菩薩這樣作布施時，他滿心歡樂，精神旺盛，願力無形增長，獲得大大的功德，這就是無所求的感應。不僅獲得無窮無盡的功德，更成就了最殊勝的智慧心寳。並且常常保護著一切衆生，令他們也能立大志發大願力。菩薩從發願普徧布施開始，他就不曾希望過衆生有報酬的心。他修積的種種善根，已經相等於叁世諸佛了。所修的法門和所積的善根都已圓滿，種種智慧也已具足。
佛子。菩薩摩訶薩以此布施所有善根迴向衆生。願一切衆生清淨調伏。願一切衆生滅除煩惱。嚴淨一切諸佛剎土。願一切衆生以清淨心。於一念中周徧法界。願一切衆生智慧充滿虛空法界。願一切衆生得一切智。普入叁世調伏衆生。於一切時常轉清淨不退*輪。願一切衆生具一切智。善能示現神通方便。饒益衆生。
諸位佛的弟子！菩薩中的菩薩，用他修布施所積的無量功德善根，廻向給一切衆生。願一切衆生身心調順，六根清淨。願一切衆生消滅種種煩惱，以清淨的功德莊嚴十方諸佛的刹土。願一切衆生以清淨心，在一夜之中就能周徧遊行十方法界。願一切衆生的智慧，能充滿盡虛空徧法界。願一切衆生都能得到一切的智慧，普徧深入叁世，教化衆生調伏衆生。在所有的時間都轉清淨*輪，弘揚正法，永不疲厭，永不間斷，永不退轉。願一切衆生具足種種智慧，善於運用神通，觀機逗教，隨順衆生方便攝受，利益無量無邊的衆生。
願一切衆生悉能悟入諸佛菩提。盡未來劫於十方界。常說正法。曾無休息。令諸衆生普得聞知。願一切衆生於無量劫修菩薩行。悉得圓滿。願一切衆生於一切世界。若染若淨。若小若大。若麤若細。若覆若仰。或一莊嚴。或種種莊嚴。所可演說。在世界數諸世界中。修菩薩行靡不周徧。願一切衆生於念念中常作叁世一切佛事。教化衆生。向一切智。
菩薩又願一切衆生都能開智慧，悟入諸佛的菩提覺道，盡未來劫常到十方世界，講解正法，永不疲倦，普令一切衆生都能聽到正法，也入於菩提覺道。願一切衆生在無量劫中，生生世世都修菩薩行——六度萬行，都能修行圓滿。願一切衆生在種種的世界：或清淨的世界、或小的世界、或大的世界、或粗的世界、或細的世界、或覆的世界、或仰的世界、或是一種莊嚴的世界、或多種莊嚴的世界，有名目可以說出的世界，在無量數世界中的種種世界。祇要是一個世界的地方，都能在那兒修菩薩行，行菩薩道，沒有空過的地方，處處都有這樣發菩提心的衆生。願一切衆生常在念念之中，都在十方叁世的世界，做各種佛事——弘揚佛法，普度衆生，教化一切衆生，向追求清淨智慧的路上前進。
佛子。菩薩摩訶薩隨諸衆生一切所須。以如是等阿僧祇物而為給施。為令佛法相續不斷。大悲普救一切衆生。安住大慈。修菩薩行。於佛教誨。終無違犯。以巧方便。修行衆善。不斷一切諸佛種性。隨求悉與。而無患厭。一切悉捨。未曾中悔。常勤廻向一切智道。
諸位佛的弟子！修布施法的大菩薩，隨順著衆生的需要，以大喜大捨的心，把無量數的物資布施給一切衆生，滿足他們的需要。菩薩為什麼這樣作呢？為令一切佛法，永遠綿延不斷。本著大悲心，普救一切的衆生，令他們都能很安穩的，很自然的，發大慈心，勤修菩薩乘應修的六度萬行。對於諸佛指教開示的良言善行，虔心依教奉行，力行實踐，從不稍有違犯之處。依善巧方便的法門，修行各種善業，所謂諸惡莫作，衆善奉行。遠離惡知識和惡業，成就佛種性的善根，使令諸佛種性不斷。隨來乞者的希望，一一令其隨心滿願，絕不厭煩，亦不覺得他求之不厭而生鄙視心，還是所求悉捨。更不至於中途後悔。常常都把自己所積的善根，廻向給一切衆生，希望他們都能趣向于求一切智慧，早成道果。
時十方國土種種形類。種種趣生。種種福田。皆來集會。至菩薩所。種種求索。菩薩見已。普皆攝受。心生歡喜。如見善友。大悲哀愍。思滿其願。捨心增長。無有休息。亦不疲厭。隨其所求。悉令滿足。離貧窮苦。
這時有十方種種不同形狀的國土，其中種種不同類別的衆生，六趣四生的衆生，和種種的福田——十方的佛的菩薩、二乘聖者、諸大善知識，眞是海會雲集，都來到菩薩的大布施會所，各自隨心所需，向菩薩化…
《大方廣佛華嚴經淺釋11》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…