..续本文上一页智慧，入於佛道，修行平等大愿，成就眞实的善根，得没有分别心的平等智慧，证得自己实修的智慧境界。又愿一, 切众生，安住於寂静的四禪八定之中，以智灭生死苦，入於了生脱死的湼槃道。得著眞实的神通和智慧，勇猛精进修行佛道，圆满具足十地每一地的功德，成就十地菩萨的果位。以所修积的善根来庄严佛法，到达湼槃彼岸，永不会退转菩提心，也不会囘转到凡夫位，除非乘愿再来，復还生死普度众生。又愿一切众生也能常开设大布施的法会，不要厌烦，要常常救济一切众生，不要中途停止布施的愿心。这样念念不息行布施功德，最后就会得到眞实的、无上的一切种智。又愿一切众生，常常勤於种植一切的善根，时时培养善根，令善根增长，到达无有限量功德彼岸。又愿一切众生，常常蒙受诸佛的称扬讚叹，普徧到十方世间中，都做众生的大布施的主人，种种功德具足圆满，充满虚空法界，布施的恩惠徧及十方国土，给予众生无上的快乐。
愿一切众生设大施会。广集善根。等摄众生到於彼岸。愿一切众生成最胜施。普令众生住第一乘。愿一切众生為应时施。永离非时。大施究竟。愿一切众生成就善施。到佛丈夫大施彼岸。愿一切众生究竟常行大庄严施。尽以一切诸佛為师。悉皆亲近。兴大供养。愿一切众生住清净施。集等法界无量福德。到於彼岸。愿一切众生於诸世间為大施主。誓度群品。住如来地。是為菩萨摩訶萨设大施会善根廻向。為令众生行无上施。究竟佛施。成就善施。不可坏施。供诸佛施。无恚恨施。救众生施。成一切智施。常见诸佛施。善精进施。成就一切菩萨功德诸佛智慧广大施故。
又愿一切众生，开最大的布施法会，物资堆集如山，凡是人间天上所有的东西应有尽有，任随众生的欢喜，都能满足他们的要求，平等摄受一切众生到湼槃彼岸。又愿一切众生，成就最殊胜最特别的布施，讲经说法，开示种种法门的秘奥，指导众生修无上佛道，普令众生都能住到第一的佛乘。又愿一切众生，作应时的布施——如天旱望雨，就下雨。如饥时施食，渴时施饮。当人正急於需要时，即刻满足他的愿望，这就是应时的布施。假使别人已不需要而你却去布施，反惹人麻烦，认為你是个偽善者，这就是不对时机而离了时。菩萨希望众生不要作这种非时施，要头脑清楚，知道何时布施最适宜，才能与众生结欢喜缘。大布施的法会，要做得实在，所施的物品要最好的，主持布施法会的人员，要谦和诚恳，施东西给人时，态度要恭敬。若这样，施者没有憍慢心，受者没有自卑感，皆大欢喜，则能究竟圆满了大施法会。
又愿一切众生成就為善最乐的布施，达到如佛所作的大丈夫的大布施，功德具足圆满，成就了布施波罗蜜。这种布施祇有佛菩萨才作得到，因為必须能捨内外财，凡夫是没有这种境界。又愿一切众生，眞正能够常常作很大很庄严的布施，十方诸佛都来做他们布施法的导师，一切众生也都知道亲近诸佛，都会发起大大的供养诸佛。又愿一切众生能以清净三业，常常作布施，积聚相等於法界无量的福德，到功德的彼岸。又愿一切众生，在十方世间都作大布施之主，发大宏愿，一定要普徧救度一切众生，都住到佛的净乐土中。
这就是菩萨中的大菩萨，开设大布施法会时，以所得的种种善根对众生作的廻向。為的是令众生实行无上的布施，如同诸佛所行的眞正完美的布施，成就最善业的布施，不可能被外道破坏的布施，供养十方三世诸佛的布施，没有瞋恚怨恨的布施，平等救济一切众生的布施，能成就一切智慧的布施，能够因布施的功德，可以常常见到诸佛的布施，勇猛精进勤修善业的布施，成就一切菩萨的功德，和诸佛的智慧，作广大的布施。因為以上种种的因缘，所以菩萨要修布施法、行布施道。
佛子。菩萨摩訶萨布施一切资生之物。心无贪惜。不求果报。於世富乐。无所希望。离妄想心。善思惟法。為欲利益一切众生。审观一切诸法实性。随诸众生种种不同。所用所求各各差别。成辨无量资生之具。所有严饰。悉皆妙好。行无边施。行一切施。尽内外施。
诸位佛的弟子！修布施法门的大菩萨，他布施各种的资助生命的生活必需物品——钱财珍寳饮食汤药，不计多少贵贱，他都不生慳吝的心，也不求别人对他的报酬。对於世上的名闻利养富贵爵禄，他一点也不希求。他早已远离了妄想心，祇是常常思惟诸法。他為要利益一切众生，所以他仔细审辨观察一切法的实性、实相和眞性。随著一切众生根性不同，他们所需用的、所要求的，也是各个不同。菩萨採办无量的资生物品，样样具备周全。一切用以作庄严的饰品，件件都是最上最妙的稀世之物。菩萨行这种无边的布施，一切都布施，把内外财尽量施捨。
行此施时。增志乐力。获大功德。成就心寳。常能守护一切众生。皆令发生殊胜志愿。初未曾有求反报心。所有善根。等三世佛。悉以圆满一切种智。
菩萨这样作布施时，他满心欢乐，精神旺盛，愿力无形增长，获得大大的功德，这就是无所求的感应。不仅获得无穷无尽的功德，更成就了最殊胜的智慧心寳。并且常常保护著一切众生，令他们也能立大志发大愿力。菩萨从发愿普徧布施开始，他就不曾希望过众生有报酬的心。他修积的种种善根，已经相等於三世诸佛了。所修的法门和所积的善根都已圆满，种种智慧也已具足。
佛子。菩萨摩訶萨以此布施所有善根迴向众生。愿一切众生清净调伏。愿一切众生灭除烦恼。严净一切诸佛剎土。愿一切众生以清净心。於一念中周徧法界。愿一切众生智慧充满虚空法界。愿一切众生得一切智。普入三世调伏众生。於一切时常转清净不退*轮。愿一切众生具一切智。善能示现神通方便。饶益众生。
诸位佛的弟子！菩萨中的菩萨，用他修布施所积的无量功德善根，廻向给一切众生。愿一切众生身心调顺，六根清净。愿一切众生消灭种种烦恼，以清净的功德庄严十方诸佛的刹土。愿一切众生以清净心，在一夜之中就能周徧游行十方法界。愿一切众生的智慧，能充满尽虚空徧法界。愿一切众生都能得到一切的智慧，普徧深入三世，教化众生调伏众生。在所有的时间都转清净*轮，弘扬正法，永不疲厌，永不间断，永不退转。愿一切众生具足种种智慧，善於运用神通，观机逗教，随顺众生方便摄受，利益无量无边的众生。
愿一切众生悉能悟入诸佛菩提。尽未来劫於十方界。常说正法。曾无休息。令诸众生普得闻知。愿一切众生於无量劫修菩萨行。悉得圆满。愿一切众生於一切世界。若染若净。若小若大。若麤若细。若覆若仰。或一庄严。或种种庄严。所可演说。在世界数诸世界中。修菩萨行靡不周徧。愿一切众生於念念中常作三世一切佛事。教化众生。向一切智。
菩萨又愿一切众生都能开智慧，悟入诸佛的菩提觉道，尽未来劫常到十方世界，讲解正法，永不疲倦，普令一切众生都能听到正法，也入於菩提觉道。愿一切众生在无量劫中，生生世世都修菩萨行——六度万行，都能修行圆满。愿一切众生在种种的世界：或清净的世界、或小的世界、或大的世界、或粗的世界、或细的世界、或覆的世界、或仰的世界、或是一种庄严的世界、或多种庄严的世界，有名目可以说出的世界，在无量数世界中的种种世界。祇要是一个世界的地方，都能在那儿修菩萨行，行菩萨道，没有空过的地方，处处都有这样发菩提心的众生。愿一切众生常在念念之中，都在十方三世的世界，做各种佛事——弘扬佛法，普度众生，教化一切众生，向追求清净智慧的路上前进。
佛子。菩萨摩訶萨随诸众生一切所须。以如是等阿僧祇物而為给施。為令佛法相续不断。大悲普救一切众生。安住大慈。修菩萨行。於佛教诲。终无违犯。以巧方便。修行众善。不断一切诸佛种性。随求悉与。而无患厌。一切悉捨。未曾中悔。常勤廻向一切智道。
诸位佛的弟子！修布施法的大菩萨，随顺著众生的需要，以大喜大捨的心，把无量数的物资布施给一切众生，满足他们的需要。菩萨為什麼这样作呢？為令一切佛法，永远绵延不断。本著大悲心，普救一切的众生，令他们都能很安稳的，很自然的，发大慈心，勤修菩萨乘应修的六度万行。对於诸佛指教开示的良言善行，虔心依教奉行，力行实践，从不稍有违犯之处。依善巧方便的法门，修行各种善业，所谓诸恶莫作，众善奉行。远离恶知识和恶业，成就佛种性的善根，使令诸佛种性不断。随来乞者的希望，一一令其随心满愿，绝不厌烦，亦不觉得他求之不厌而生鄙视心，还是所求悉捨。更不至於中途后悔。常常都把自己所积的善根，廻向给一切众生，希望他们都能趣向于求一切智慧，早成道果。
时十方国土种种形类。种种趣生。种种福田。皆来集会。至菩萨所。种种求索。菩萨见已。普皆摄受。心生欢喜。如见善友。大悲哀愍。思满其愿。捨心增长。无有休息。亦不疲厌。随其所求。悉令满足。离贫穷苦。
这时有十方种种不同形状的国土，其中种种不同类别的众生，六趣四生的众生，和种种的福田——十方的佛的菩萨、二乘圣者、诸大善知识，眞是海会云集，都来到菩萨的大布施会所，各自随心所需，向菩萨化…
《大方广佛华严经浅释11》全文未完，请进入下页继续阅读…