..续本文上一页所有的资财，永远不生退转心。又愿一切众生，永远离开世俗的家庭观念，甚麼陞官发财、扬名显亲、传宗接代等世法。更不要贪图不义之财，聚歛囤积、收藏珍寳，这种事都是造业惹祸的根苗。古人说「多藏必厚亡」，藏得多，丢得惨。又说：「身边无爱物，自无烦恼生」。古人说得一点不错，身边爱恋的东西多了，烦恼不停的纒绕著，这也爱那也捨不得，死都不闭眼，最后还是两手空空而去。菩萨教化众生，要懂得少有欲望，满足现实，自然乐在其中。
又愿一切众生，赶快出离世俗之家的烦恼束缚，学佛法，修学清净行，将来住到佛的家裡，与佛同住。又愿一切众生，得著圆融无碍的究竟法，把一切障碍人的染汚法都灭除掉，清净自在。又愿一切众生，离开家属的私情溺爱，虽然现的是在家身份，但是心中并不执著在家属爱中。又愿一切众生，善於劝化诱导大小花园、名贵的林木、设计精巧美轮美奐的楼阁，水榭凉亭，游戏场所的歌臺舞榭，处处布置得很豪华，陈设也很新颖，眞是尽善尽美，令人乐而忘返。菩萨布施如是高级的地方给众生，他还觉得意犹未尽，因之，他心中想：我本身就应该作众生的一个好园林，让众生从我的行為上得到感染，完成健全的人格。我应当為众生以身作则，示现八正道的正确人生，令众生知道以法為乐，才是眞正的快乐。我应当给一切众生，布施随时都能生欢喜心的方法和心意。我应当指导众生，如何去追求无边无尽欢喜快乐。我应当对一切众生开示演说种种清净的法门。我应当令一切众生，随时都很自在的发欢喜心。我应当令一切众生都得到佛的菩提觉道之果。我应当令一切众生，都能圆满成就他们所发的大愿。我应该对所有的众生，犹如他们慈爱的父亲。我应当教化一切众生，令他们都能开大智慧，用智慧之眼，来观察世间上一切善恶是非的因缘，循环之业报。我应当布施给一切众生，资养生命的物质，长养慧命的佛法。我应当对一切众生，就像他们的慈母一样，培养他们能生长种种善根，辅导他们发大愿心，种菩提种子。
佛子。菩萨摩訶萨如是修行诸善根时。於恶众生。不生疲厌。亦不误起弃捨之心。设满世间一切众生悉不知恩。菩萨於彼初无嫌恨。不生一念求反报心。但欲灭其无量苦恼。於诸世间心如虚空。无所染著。普观诸法眞实之相。发大誓愿。灭众生苦。永不厌捨大乘志愿。灭一切见。修诸菩萨平等行愿。
诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，好像前文所说，修行种种善根的时候，对於那些十恶不善的众生，他都不生讨厌的心，也不会偶然不假思索，而生起一点弃捨的心。假设充满世间一切的众生，都不懂得知恩报德，对善知识忘恩负义，菩萨对於这一类的人，自始至终也不会嫌弃他们，瞋恨他们，绝不生一念的报復心，认為我布施给你们很多东西，待你们有恩，你们应该报答我，作我的奴隶。菩萨不作这种庸俗的思想，但愿能够替众生灭除无量的痛苦烦恼。对於世间上一切的富贵荣华，五欲的享受，他都视之如浮云。他的心像虚空样能容万物，不生不灭、不垢不净、不增不减，一无所染，一无所执著，无限的自在。普徧观察诸法的实相，明白眞实之相就是无相，无相才是实相。有相就有生灭，无相就无生灭。所以菩萨自己觉悟了这种道理，就发大誓愿救众生出於有相的迷境，灭除众生追求、执著、有相的痛苦。他永远不会捨弃一切众生，也永远不会捨离大乘菩萨救众生的志愿。他已经灭除了邪知邪见的见惑、思惑、无明惑。本著正知正见，修行诸位大菩萨应修的平等无私的大愿大行，教化一切众生。
佛子。菩萨摩訶萨如是观察已。摄诸善根悉以廻向。所谓愿一切众生念念滋生无量善法。成就无上园林之心。愿一切众生得不动法。见一切佛。皆令欢喜。愿一切众生乐法园苑。得诸佛剎园苑妙乐。愿一切众生得净妙心。常见如来神足园林。愿一切众生得佛戏乐。常善游戏智慧境界。愿一切众生得游戏乐。普诣佛剎道场众会。
诸位佛的弟子！修廻向法门的大菩萨，好像前文所说的，观察世间众生根性之优劣后，菩萨愍念众生愚痴，思欲拔救众生出生死海，於是他摄取自己修积的各种善根，悉皆廻向给众生。他说我愿一切众生，在念念之中，都能滋生无量的善法，成就像最美好的园林一样的心。又愿一切众生，得到三昧正定的不动法，在定中能见到诸佛，每位佛对菩萨都生欢喜心。又愿一切众生，欢喜如理如法的花园和鸟兽群集的动物园，人与鸟兽和平共处，充满了欢乐和爱。祇有诸佛刹的园苑，才可以得到这种妙不可思议的乐趣。又愿一切众生，都得到清净上妙的法心，常常可以见到佛的神足园林。这种园林宅自然千变万化，有不可思议的奇妙神力，所以譬喩它有神足通。又愿一切众生，得到游戏神通之乐，於一念中能徧往十方诸佛的佛刹，参加诸佛道场中说法的大法会，听闻正法。
愿一切众生成就菩萨解脱游戏。尽未来劫行菩萨行。心无疲倦。愿一切众生见一切佛充满法界。发广大心。住佛园林。愿一切众生悉能徧往一切佛剎。一一剎中供养诸佛。愿一切众生得善欲心。清净庄严一切佛剎。是為菩萨摩訶萨布施一切园林臺榭善根廻向。為令众生见一切佛。游戏一切佛园林故。
又愿一切众生，成就如诸大菩萨样的解脱无碍，能任运自如游戏尘刹中，尽未来无量劫，都修菩萨行、行菩萨道，而其心永无疲倦。又愿一切众生，能见到充满虚空法界的诸佛，每个众生都能发广大菩提心，大家都住到诸佛的园林去。又愿一切众生都可以得到十方诸佛的刹土，到每位佛的道场去供养佛、礼拜佛、亲近佛。又愿一切众生，都得為善最乐的心，从事一切事业，以清净三业所成就的善根，庄严诸佛的佛刹。这就是菩萨中的大菩萨，布施园林臺榭时所作的廻向。他為能令一切众生，都可以见到十方诸佛，又能非常自在的游戏於诸佛的园林的缘故。
佛子。菩萨摩訶萨作百千亿那由他无量无数广大施会。一切清净。诸佛印可。终不损恼於一众生。普令众生远离众恶。净三业道。成就智慧。开置无量百千亿那由他阿僧祇清净境界。积集无量百千亿那由他阿僧祇资生妙物。
诸位佛的弟子！修布施法的菩萨中的大菩萨，他曾作了百千亿那由他无量无数次的广大布施法会。这几次法会，每次都作得圆满清净，受到十方诸佛的讚叹印可。自始至终没有损害恼乱过一个众生。普徧令一切众生都远离种种的恶业，得到清净的三业道果，成就了智慧的心意。开拓安置了无量百千亿那由他阿僧祇处的清净境界。堆积所收集的资生上好物资，同样有无量百千亿那由他阿僧祇。所有各次布施法会，没有一次不是这样应有尽有，满足众生的欢喜心。
发甚难得菩提之心。行无限施。令诸众生住清净道。初中后善。生净信解。随百千亿无量众生心之所乐。悉令欢喜。以大慈悲救护一切。承事供养三世诸佛。為欲成就一切佛种。修行布施。心无中悔。增长信根。成满胜行。念念增进檀波罗蜜。
菩萨发最难得的无上菩提心，行难捨能捨的大布施——内捨头目骨髓五臟六腑和整个的身心。外捨国城妻子及一切珍藏七寳。法施无畏施，行无有限度的布施。令一切众生都安住於清净的佛道。初善中善后善昼夜六时，无一时不在滋生清净的信心，以及对佛道种种法门通达瞭解的觉悟智心。随顺著百千亿无量众生，各个所欢喜的，菩萨都令他们满足各人的欢喜心。用大慈大悲的心，来救拔一切众生，令脱离苦海，以救苦救难的愿力，来保护一切众生，令他们都得到安稳快乐。承事十方诸佛的役作，以最上妙品供养十方诸佛。菩萨如此诚恳修行的目的，為了希望能成就佛种具有的德行，修行难行能行的大布施。任何牺牲，都是行无所得，心中从不计较，也不中途生懊悔心。善根增长、信根日坚，圆满成功了种种殊胜行门。
菩萨尔时。以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生发大乘心。悉得成就摩訶衍施。愿一切众生皆悉能行大会施。尽施。善施。最胜施。无上施。最无上施。无等等施。超诸世间施。一切诸佛所称叹施。愿一切众生作第一施主。於诸恶趣。免济众生。皆令得入无碍智道。修平等愿如实善根。得无差别证自境智。愿一切众生安住寂静诸禪定智。入不死道。究竟一切神通智慧。勇猛精进。具足诸地。庄严佛法。到於彼岸。永不退转。愿一切众生设大施会。终不疲厌。给济众生。无有休息。究竟无上一切种智。愿一切众生。恒勤种植一切善根。到於无量功德彼岸。愿一切众生。常蒙诸佛之所称叹。普為世间作大施主。功德具足。充满法界。徧照十方。施无上乐。
当菩萨成就了胜行，迈向布施彼岸的时候，他即以所修积的诸善根，给众生作如是廻向：他说我愿一切众生，都能发大乘菩萨心——大乘是圆满乘，也就是佛乘菩萨乘。菩萨希望成佛，所以必须发大乘心，发大菩提心，普度众生出生死海。都能成就摩訶衍施——大乘的布施。又愿一切众生，都能举行无遮大会，尽其所有拿来布施，尽善尽美以善心作布施，最殊胜的布施，最好的布施，最无上的布施，没有与他相等的布施，超过世间一切的布施，被十方诸佛所称扬讚叹的大布施。又愿一切众生，做全世间上第一的布施主人，到四恶道去对恶道的众生，平等布施，并且勉励他们改恶向善，救济他们出诸恶趣，希望他们将来都能得著圆融无碍的…
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