..續本文上一頁所有的資財，永遠不生退轉心。又願一切衆生，永遠離開世俗的家庭觀念，甚麼陞官發財、揚名顯親、傳宗接代等世法。更不要貪圖不義之財，聚歛囤積、收藏珍寳，這種事都是造業惹禍的根苗。古人說「多藏必厚亡」，藏得多，丟得慘。又說：「身邊無愛物，自無煩惱生」。古人說得一點不錯，身邊愛戀的東西多了，煩惱不停的纒繞著，這也愛那也捨不得，死都不閉眼，最後還是兩手空空而去。菩薩教化衆生，要懂得少有欲望，滿足現實，自然樂在其中。
又願一切衆生，趕快出離世俗之家的煩惱束縛，學佛法，修學清淨行，將來住到佛的家裡，與佛同住。又願一切衆生，得著圓融無礙的究竟法，把一切障礙人的染汚法都滅除掉，清淨自在。又願一切衆生，離開家屬的私情溺愛，雖然現的是在家身份，但是心中並不執著在家屬愛中。又願一切衆生，善於勸化誘導大小花園、名貴的林木、設計精巧美輪美奐的樓閣，水榭涼亭，遊戲場所的歌臺舞榭，處處布置得很豪華，陳設也很新穎，眞是盡善盡美，令人樂而忘返。菩薩布施如是高級的地方給衆生，他還覺得意猶未盡，因之，他心中想：我本身就應該作衆生的一個好園林，讓衆生從我的行為上得到感染，完成健全的人格。我應當為衆生以身作則，示現八正道的正確人生，令衆生知道以法為樂，才是眞正的快樂。我應當給一切衆生，布施隨時都能生歡喜心的方法和心意。我應當指導衆生，如何去追求無邊無盡歡喜快樂。我應當對一切衆生開示演說種種清淨的法門。我應當令一切衆生，隨時都很自在的發歡喜心。我應當令一切衆生都得到佛的菩提覺道之果。我應當令一切衆生，都能圓滿成就他們所發的大願。我應該對所有的衆生，猶如他們慈愛的父親。我應當教化一切衆生，令他們都能開大智慧，用智慧之眼，來觀察世間上一切善惡是非的因緣，循環之業報。我應當布施給一切衆生，資養生命的物質，長養慧命的佛法。我應當對一切衆生，就像他們的慈母一樣，培養他們能生長種種善根，輔導他們發大願心，種菩提種子。
佛子。菩薩摩訶薩如是修行諸善根時。於惡衆生。不生疲厭。亦不誤起棄捨之心。設滿世間一切衆生悉不知恩。菩薩於彼初無嫌恨。不生一念求反報心。但欲滅其無量苦惱。於諸世間心如虛空。無所染著。普觀諸法眞實之相。發大誓願。滅衆生苦。永不厭捨大乘志願。滅一切見。修諸菩薩平等行願。
諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，好像前文所說，修行種種善根的時候，對於那些十惡不善的衆生，他都不生討厭的心，也不會偶然不假思索，而生起一點棄捨的心。假設充滿世間一切的衆生，都不懂得知恩報德，對善知識忘恩負義，菩薩對於這一類的人，自始至終也不會嫌棄他們，瞋恨他們，絕不生一念的報復心，認為我布施給你們很多東西，待你們有恩，你們應該報答我，作我的奴隸。菩薩不作這種庸俗的思想，但願能夠替衆生滅除無量的痛苦煩惱。對於世間上一切的富貴榮華，五欲的享受，他都視之如浮雲。他的心像虛空樣能容萬物，不生不滅、不垢不淨、不增不減，一無所染，一無所執著，無限的自在。普徧觀察諸法的實相，明白眞實之相就是無相，無相才是實相。有相就有生滅，無相就無生滅。所以菩薩自己覺悟了這種道理，就發大誓願救衆生出於有相的迷境，滅除衆生追求、執著、有相的痛苦。他永遠不會捨棄一切衆生，也永遠不會捨離大乘菩薩救衆生的志願。他已經滅除了邪知邪見的見惑、思惑、無明惑。本著正知正見，修行諸位大菩薩應修的平等無私的大願大行，教化一切衆生。
佛子。菩薩摩訶薩如是觀察已。攝諸善根悉以廻向。所謂願一切衆生念念滋生無量善法。成就無上園林之心。願一切衆生得不動法。見一切佛。皆令歡喜。願一切衆生樂法園苑。得諸佛剎園苑妙樂。願一切衆生得淨妙心。常見如來神足園林。願一切衆生得佛戲樂。常善遊戲智慧境界。願一切衆生得遊戲樂。普詣佛剎道場衆會。
諸位佛的弟子！修廻向法門的大菩薩，好像前文所說的，觀察世間衆生根性之優劣後，菩薩愍念衆生愚癡，思欲拔救衆生出生死海，於是他攝取自己修積的各種善根，悉皆廻向給衆生。他說我願一切衆生，在念念之中，都能滋生無量的善法，成就像最美好的園林一樣的心。又願一切衆生，得到叁昧正定的不動法，在定中能見到諸佛，每位佛對菩薩都生歡喜心。又願一切衆生，歡喜如理如法的花園和鳥獸群集的動物園，人與鳥獸和平共處，充滿了歡樂和愛。祇有諸佛刹的園苑，才可以得到這種妙不可思議的樂趣。又願一切衆生，都得到清淨上妙的法心，常常可以見到佛的神足園林。這種園林宅自然千變萬化，有不可思議的奇妙神力，所以譬喩它有神足通。又願一切衆生，得到遊戲神通之樂，於一念中能徧往十方諸佛的佛刹，參加諸佛道場中說法的大法會，聽聞正法。
願一切衆生成就菩薩解脫遊戲。盡未來劫行菩薩行。心無疲倦。願一切衆生見一切佛充滿法界。發廣大心。住佛園林。願一切衆生悉能徧往一切佛剎。一一剎中供養諸佛。願一切衆生得善欲心。清淨莊嚴一切佛剎。是為菩薩摩訶薩布施一切園林臺榭善根廻向。為令衆生見一切佛。遊戲一切佛園林故。
又願一切衆生，成就如諸大菩薩樣的解脫無礙，能任運自如遊戲塵刹中，盡未來無量劫，都修菩薩行、行菩薩道，而其心永無疲倦。又願一切衆生，能見到充滿虛空法界的諸佛，每個衆生都能發廣大菩提心，大家都住到諸佛的園林去。又願一切衆生都可以得到十方諸佛的刹土，到每位佛的道場去供養佛、禮拜佛、親近佛。又願一切衆生，都得為善最樂的心，從事一切事業，以清淨叁業所成就的善根，莊嚴諸佛的佛刹。這就是菩薩中的大菩薩，布施園林臺榭時所作的廻向。他為能令一切衆生，都可以見到十方諸佛，又能非常自在的遊戲於諸佛的園林的緣故。
佛子。菩薩摩訶薩作百千億那由他無量無數廣大施會。一切清淨。諸佛印可。終不損惱於一衆生。普令衆生遠離衆惡。淨叁業道。成就智慧。開置無量百千億那由他阿僧祇清淨境界。積集無量百千億那由他阿僧祇資生妙物。
諸位佛的弟子！修布施法的菩薩中的大菩薩，他曾作了百千億那由他無量無數次的廣大布施法會。這幾次法會，每次都作得圓滿清淨，受到十方諸佛的讚歎印可。自始至終沒有損害惱亂過一個衆生。普徧令一切衆生都遠離種種的惡業，得到清淨的叁業道果，成就了智慧的心意。開拓安置了無量百千億那由他阿僧祇處的清淨境界。堆積所收集的資生上好物資，同樣有無量百千億那由他阿僧祇。所有各次布施法會，沒有一次不是這樣應有盡有，滿足衆生的歡喜心。
發甚難得菩提之心。行無限施。令諸衆生住清淨道。初中後善。生淨信解。隨百千億無量衆生心之所樂。悉令歡喜。以大慈悲救護一切。承事供養叁世諸佛。為欲成就一切佛種。修行布施。心無中悔。增長信根。成滿勝行。念念增進檀波羅蜜。
菩薩發最難得的無上菩提心，行難捨能捨的大布施——內捨頭目骨髓五臟六腑和整個的身心。外捨國城妻子及一切珍藏七寳。法施無畏施，行無有限度的布施。令一切衆生都安住於清淨的佛道。初善中善後善晝夜六時，無一時不在滋生清淨的信心，以及對佛道種種法門通達瞭解的覺悟智心。隨順著百千億無量衆生，各個所歡喜的，菩薩都令他們滿足各人的歡喜心。用大慈大悲的心，來救拔一切衆生，令脫離苦海，以救苦救難的願力，來保護一切衆生，令他們都得到安穩快樂。承事十方諸佛的役作，以最上妙品供養十方諸佛。菩薩如此誠懇修行的目的，為了希望能成就佛種具有的德行，修行難行能行的大布施。任何犧牲，都是行無所得，心中從不計較，也不中途生懊悔心。善根增長、信根日堅，圓滿成功了種種殊勝行門。
菩薩爾時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生發大乘心。悉得成就摩訶衍施。願一切衆生皆悉能行大會施。盡施。善施。最勝施。無上施。最無上施。無等等施。超諸世間施。一切諸佛所稱歎施。願一切衆生作第一施主。於諸惡趣。免濟衆生。皆令得入無礙智道。修平等願如實善根。得無差別證自境智。願一切衆生安住寂靜諸禪定智。入不死道。究竟一切神通智慧。勇猛精進。具足諸地。莊嚴佛法。到於彼岸。永不退轉。願一切衆生設大施會。終不疲厭。給濟衆生。無有休息。究竟無上一切種智。願一切衆生。恒勤種植一切善根。到於無量功德彼岸。願一切衆生。常蒙諸佛之所稱歎。普為世間作大施主。功德具足。充滿法界。徧照十方。施無上樂。
當菩薩成就了勝行，邁向布施彼岸的時候，他即以所修積的諸善根，給衆生作如是廻向：他說我願一切衆生，都能發大乘菩薩心——大乘是圓滿乘，也就是佛乘菩薩乘。菩薩希望成佛，所以必須發大乘心，發大菩提心，普度衆生出生死海。都能成就摩訶衍施——大乘的布施。又願一切衆生，都能舉行無遮大會，盡其所有拿來布施，盡善盡美以善心作布施，最殊勝的布施，最好的布施，最無上的布施，沒有與他相等的布施，超過世間一切的布施，被十方諸佛所稱揚讚歎的大布施。又願一切衆生，做全世間上第一的布施主人，到四惡道去對惡道的衆生，平等布施，並且勉勵他們改惡向善，救濟他們出諸惡趣，希望他們將來都能得著圓融無礙的…
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