..續本文上一頁行廣大清淨之業。願一切衆生常念善友。心無變異。
當菩薩布施種種名華的時候，就用他所修積的種種善根為一切衆生作如下的廻向：他說我願一切衆生都得到如諸佛所修的禪定之華，由這個禪定中開出智慧之華，為衆生陳述演釋諸法的實相。又願一切衆生都能如諸佛，早成佛道，令衆生見到都生歡喜心，永遠沒有厭足的時候。又願一切衆生凡所見到的事物，件件順心適意，而且不會被迷惑，心生動搖引起煩惱。又願一切衆生具足修行廣大佛法，得到清淨的業果。又願一切衆生常常憶念那位曾經影響他生起善行的善友，因之不會受環境的變遷，心就生變異。
願一切衆生如阿伽陀藥。能除一切煩惱衆毒。願一切衆生成滿大願。皆悉得為無上智王。願一切衆生智慧日光。破愚癡暗。願一切衆生菩提淨月。增長滿足。願一切衆生入大寳洲。見善知識。具足成就一切善根。是為菩薩摩訶薩布施華時。善根廻向。為令衆生皆得清淨無礙智故。
菩薩又願一切衆生，像那種長生不死的阿伽陀藥，它能解除種種煩惱及其他的毒素——貪瞋癡等。又願一切衆生所發的大願，願願都能圓滿完成，同時都能得無上的智慧，成為智慧之王。又願一切衆生的智慧，好像日光一樣，能破除一切愚癡和黑暗。又願一切衆生所修的菩薩道，好像清淨的月光，日日增長，圓滿具足。又願一切衆生到大寳洲，見到諸善知識，學習一切佛法，具足成就一切善根。以上就是菩薩中的大菩薩，布施上妙名華時，所作的善根廻向。菩薩如是廻向的目的，是為了希望每個衆生都能得清淨、圓融無礙的智慧的緣故。
佛子。菩薩摩訶薩布施鬘時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生。人所樂見。見者欽歎。見者親善。見者愛樂。見者渴仰。見者除憂。見者生喜。見者離惡。見者常得親近於佛。見者清淨。獲一切智。是為菩薩摩訶薩布施鬘時。善根廻向。
諸位佛的弟子！修廻向法門的大菩薩，他又為衆生布施華鬘。當他布施華鬘的時候，用他所成就的善根，像這樣廻向：他願一切衆生，都能令人人歡喜見到他。又願任何人見到他，就生出欽敬讚歎的心。又願凡見到他的人，都生出一種親切之感。又願見到他的人，心中就有一種敬愛快樂的感覺。又願見著他的人，立刻生出一種久已仰慕之心。又願見著他的人，即使是滿腹憂愁但一見到他，立刻就除去了內心的憂愁煩惱。又願一切見著他的人，都生歡喜心。又願見到他的人，就是有最惡劣的習性者，也能立刻改惡向善。又願凡見到他的人，也能常常親近諸佛。又願見到他的人，身心清淨，因而獲得一切智慧。這就是菩薩中的大菩薩，在布施華鬘時，所作的善根廻向。
佛子。菩薩摩訶薩布施香時。以諸善根如是廻向。願一切衆生具足戒香。得不缺戒。不雜戒。不汚戒。無悔戒。離纏戒。無熱戒。無犯戒。無邊戒。出世戒。菩薩波羅蜜戒。願一切衆生以是戒故。皆得成就諸佛戒身。是為菩薩摩訶薩布施香時。善根廻向。為令衆生悉得圓滿無礙戒蘊故。
諸位佛的弟子！修廻向法門的大菩薩，現在他又布施給一切衆生的名香。當他布施香時，將他所積聚的善根，作如下的廻向：我願一切的衆生都能受持叁聚淨戒，得到具足的戒香。叁聚淨戒：①攝律儀戒。②攝善法戒。③饒益有情戒。戒者：修道的人，恒守淨戒，成就戒德普及四方，以香喩德，謂之戒香。再者有些人身上有種狐臭味，就是因為過去生中不守淨戒的緣故。如果持戒圓滿的人，今世來生身上都會有一股香味，這也是戒香的表現。持戒清淨的行者，一定是德高望重的。菩薩又願一切衆生得不缺戒：能持戒圓滿，無有絲毫毀犯，就沒有缺憾。得不雜戒：堅守持正戒，不夾雜外道的牛狗戒。得不汚戒：恒守清淨戒，不生一點染汚心。得無悔戒：盡形壽受持大乘淨戒，不受外道的迷惑而生後悔，也不犯重戒，免生悔恨心。得難纒戒：離開愛欲的纒繞，守持淨戒，如不愼有犯，而能生慚愧心，誠懇懺悔，就不會被愛欲所纒。得無熱戒：熱就是煩惱。能持戒就有定，戒定互輔，常在清涼中，煩惱無由能生，自然無熱惱了。得無犯戒：能了達戒體、戒法、戒相的道理，永遠不會發生毀犯戒律的事。得無邊戒：希望衆生都能始終如一，守持清淨戒，戒定慧叁者具修，成就無量無邊的功德善根。得出世戒：希望一切衆生都能修出世的清淨戒，永離生死，超出叁界。得菩薩波羅蜜戒：願一切衆生都能成就十度萬行，遠離二乘，圓滿菩薩律儀，早登彼岸。願九法界的衆生，因嚴持淨戒的緣故，皆得成就如同諸佛的圓滿戒身。這就是菩薩中的大菩薩，布施香時，所作的善根廻向。為的是希望一切衆生，都能得到圓滿無礙的無量戒蘊功德。
佛子。菩薩摩訶薩施塗香時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生施香普熏。悉能惠施一切所有。願一切衆生戒香普熏。得於如來究竟淨戒。願一切衆生忍香普熏。離於一切險害之心。願一切衆生精進香普熏。常服大乘精進甲冑。願一切衆生定香普熏。安住諸佛現前叁昧。
諸位佛的弟子！修廻向法門的大菩薩，當他布施塗香的時候，以他所修積聚種種善根，像這樣廻向：願一切衆生受到施香的普薰，都能很高興、很願意的把一切所有，捨給其他一切衆生。又願所有九法界的衆生，都受到戒香普薰。戒，就是防非止惡。有在家弟子應守的戒律，有出家衆應守的戒律。修道的人，絕對要嚴持戒律，才能感應道交，才能得到戒香。得到了戒香，才能普薰一切衆生，乃至於達到如來——十方諸佛的境界。如來的境界，就是圓滿清淨的戒體。又願一切衆生受到忍香的普薰，都能成就忍波羅蜜。忍，就是忍辱。修忍辱行就能放香，修布施、持戒及其他種種波羅蜜，都能放香，因為六度萬行，都是資長菩提心，而且能辟除一切蔽障，所以都稱為香。忍辱的力量不可思議，修忍辱行所發出的這股香氣，就能普結人緣，令人人見到你時，就有一種親切感，這就是修忍辱行的果報。受到忍香普薰的衆生，能把他習性中的危害險詐之心，消滅於無形。所以說忍香離於一切險害之心，也就是忍香不可思議的力量。又願一切衆生受到精進香的普薰，使每個修道的人精進不休息。如同戰場上的勇士，常常披著大乘的精神甲胄——將軍穿的鎧甲。鐵做的叫鎧，皮做的叫甲，上陣對敵穿的衣。胄是古代兵士戴的帽子。所謂：「當勤精進，如救頭然。但念無常，愼勿放逸」。又願一切衆生能受到禪定香的普薰，安住於諸佛所現的大定境界裡，不生一點兒的散亂心。
願一切衆生慧香普熏。一念得成無上智王。願一切衆生法香普熏。於無上法得無所畏。願一切衆生德香普熏。成就一切大功德智。願一切衆生菩提香普熏。得佛十力到於彼岸。願一切衆生清淨白法妙香普熏。永滅一切不善之法。是為菩薩摩訶薩施塗香時。善根廻向。
菩薩又願一切衆生，受到智慧之香的普薰，在一念之中就獲得無量殊勝的智慧，成為沒有比他更上的智慧之王——證得佛果。又願一切衆生受到法香的普薰，得到無上甚深微妙法的眞實理體，對於一切法無所畏懼，也沒有了疑惑。又願一切衆生受到德香的普薰，成就殊勝智慧，圓滿一切大功德。又願一切衆生能受到菩提香的普薰，成就菩提覺道，得到佛的十種不可思議的神力，到達湼槃彼岸。又願一切衆生都受到清淨白法妙香的普薰，把一切不善的世俗法，永遠滅除。這就是菩薩中的大菩薩，布施塗香時，所作的善根廻向。
塗香是六種供具之一，有清淨之意，能淨世間垢穢，息除煩惱。
佛子。菩薩摩訶薩施牀座時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生得諸天牀座。證大智慧。願一切衆生得賢聖牀座。捨凡夫意。住菩提心。願一切衆生得安樂牀座。永離一切生死苦惱。願一切衆生得究竟牀座。得見諸佛自在神通。願一切衆生得平等牀座。恒普熏修一切善法。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，他又施牀座給一切衆生，當他布施床座時，以他所修積的種種善根，作這樣的廻向：他說我願一切衆生，得到好像諸天用的牀座。這種牀座非常美麗，而且有很奇妙的功用，如果睡到這牀上，或坐上這座位時，就能證得廣大圓滿的智慧。又願一切衆生，得到如實賢聖者所用的牀座，能令凡夫捨去一切世俗的思想習氣，轉凡入聖人之流，常常安住在菩提覺道之心中。又願一切衆生，得到非常安適愉快的牀座，能把生死的苦都永遠脫離。又願一切衆生，得到最究竟的牀座，能見著諸佛自在神通，也能明白諸佛自在神通之力的妙用。又願一切衆生，得到平等的牀座，能夠常常受到一切白淨善法的普徧薰修。
願一切衆生得最勝牀座。具清淨業。世無與等。願一切衆生得安隱牀座。證眞實法。具足究竟。願一切衆生得清淨牀座。修習如來淨智境界。願一切衆生得安住牀座。得善知識。常隨覆護。願一切衆生得師子牀座。常如如來。右脇而臥。是為菩薩摩訶薩施牀座時。善根廻向。為令衆生修習正念。善護諸根故。
又願一切衆生得到最殊勝的牀座，具足圓滿清淨的智慧之乘，世間上再沒有能與它相比較的了。又願一切衆生得到安隱的牀座，證得諸法眞實理體，達到究竟圓滿的實際境界。又願一切衆生得到清淨無染汚的牀…
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