..續本文上一頁座，修習諸佛所說的甚深微妙法，得到如佛的清淨智慧和境界。又願一切的衆生，得到安隱無動的牀座，常能親近諸大善知識，也能常常受到諸大善知識的隨順庇護。又願一切衆生得到如佛的師子牀座，也能學習佛經常向右邊睡眼。右脇而臥，稱為吉祥臥，習以為常，可免惡夢。這是菩薩中的大菩薩，布施牀座時，所作的善根廻向。也是為了希望衆生，人人都能修習正念正思惟的正法，知道善於保護自己的諸根，不令它放逸，時時勤修佛道的緣故。
佛子。菩薩摩訶薩施房舍時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生皆得安住清淨佛剎。精勤修習一切功德。安住甚深叁昧境界。捨離一切住處執著。了諸住處皆無所有。離諸世間住一切智。攝取一切諸佛所住。住究竟道安樂住處。恒住第一清淨善根。終不捨離佛無上住處。是為菩薩摩訶薩施房舍時。善根廻向。為欲利益一切衆生。隨其所應。思惟救護故。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，他布施房舍給一切衆生的時候，以他所修積的種種善根，作這樣的廻向：他願一切衆生，都安住到佛的國土裡，勇猛精進勤修一切的善業功德，安住於甚深的正定正受境界之中。又願一切衆生把住的執著捨掉，不要計較於住的欲望，明了住處也是虛妄如幻如化的。超出世間各種物質享受，而住於一切智慧之地。攝取一切諸佛所住的住處，修行究竟的道果，得到眞正安隱快樂的住所。常常住於第一清淨善根，永遠不捨離諸佛住的無上住處。這就是菩薩中的大菩薩，布施房舍時所作的善根廻向。為的是想利益一切衆生，所以隨著衆生的機緣，思惟怎樣救護一切的衆生。
佛子。菩薩摩訶薩施住處時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生常獲善利。其心安樂。願一切衆生依如來住。依大智住。依善智識住。依尊勝住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依大菩提心住。依一切菩薩道住。是為菩薩摩訶薩施住處時。善根廻向。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，他布施住處給一切衆生時，以他所修積的種種善根，作這樣的廻向：他願一切衆生常能獲得善利，因而心中充滿安然快樂，沒有煩惱。又願一切衆生都依佛而住，從佛出家修道。依大智慧住，轉愚癡成智慧。依靠善知識住，能增進道業。依著善行住：修種種善行，成大功德。依大慈住，慈愍衆生，給予快樂。依大悲心住，拔除一切衆生種種苦難。依六波羅蜜住，教化衆生勤修六度到彼岸的佛法。依大菩薩心住，早證菩提覺道。依一切菩薩道住，修學菩薩應修的佛道。這就是菩薩中的大菩薩，布施住處時，所作的善根廻向。
為令一切福德清淨故。究竟清淨故。智清淨故。道清淨故。法清淨故。戒清淨故。志樂清淨故。信解清淨故。願清淨故。一切神通功德清淨故。
菩薩作這種種的廻向，他的目的是為令一切衆生的福德，能夠很清淨的緣故。究竟圓滿清淨的緣故。殊勝的智慧也清淨的緣故。所修的佛道清淨的緣故。修學諸佛所說的法也清淨的緣故。能嚴持清淨的戒律的緣故。所發的志願、欣樂都能清淨圓滿的緣故。深信諸法，理解正確清淨的緣故。願力也清淨的緣故。種種的神通功德都非常清淨的緣故。所以菩薩隨時把修積的善根功德，一一廻向給衆生，幫助他們得到清淨的果報。
佛子。菩薩摩訶薩施諸燈明。所謂酥燈。油燈。寳燈。摩尼燈。漆燈。火燈。沈水燈。栴檀燈。一切香燈。無量色光燈。施如是等無量燈時。為欲利益一切衆生。為欲攝受一切衆生。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，他又布施種種的燈，光明普照十方世界。他所布施的燈，大約說來有酥燈、油燈、寳燈——燈上鑲許多珠寳的燈，用摩尼珠做的夜光燈、漆燈、火燈、沈水香木做的燈、栴檀香木做的燈，各種香味的燈，多種光彩顏色的燈。菩薩布施這許多燈的時候，他發願以布施燈的功德，能夠利益一切衆生，也為了希望能攝受一切衆生。
以此善根如是廻向。所謂願一切衆生得無量光。普照一切諸佛正法。願一切衆生得清淨光。照見世間極微細色。願一切衆生得離翳光。了衆生界空無所有。願一切衆生得無邊光。身出妙光普照一切。願一切衆生得普照光。於諸佛法心無退轉。願一切衆生得佛淨光。一切剎中悉皆顯現。願一切衆生得無礙光。一光徧照一切法界。願一切衆生得無斷光。照諸佛剎。光明不斷。願一切衆生得智幢光。普照世間。願一切衆生得無量色光。照一切剎。示現神力。
菩薩布施種種光明給一切衆生時，以他所修積的善根，像這樣廻向：他說我願一切衆生都得到無量的光明，這種光明能夠普徧照著諸佛的正法，長久住在世間。又願一切衆生得到清淨的光，這種光能照見世間上最最微細的色塵。又願一切衆生得到離翳光——翳是一種眼病，在眼中生一層薄膜，把瞳孔遮著，看不清外面的東西，重則全盲(白內障)。菩薩希望凡有眼生翳病的衆生，受到了這種清淨的光一照，眼中的翳膜就沒有了。如果要想眼睛光明不生眼病，就經常供養佛前的長明燈，就可以生生世世眼睛明利不生眼病。衆生離了眼目翳膜的病，也明白了衆生界是空無所有的。衆生本來就是衆緣和合而生，才有四大和合的軀體。一旦四大分離，各歸本位，那還有個衆生，所以說空無所有，不必執著。又願一切衆生得到沒有邊際的光，使身上同時發出一種奇妙的光，在光中說法教化衆生，而且這妙光也可同時普照一切。又願一切衆生得到佛光普照，對於諸佛所說的法，祇有勇猛精進修學的心，永遠不會生懈怠退轉的心。又願一切衆生得到佛的清淨光，十方諸佛的刹土中，所顯現的都是佛的清淨光。又願一切衆生得到沒有障礙的光，縱然祇有一光，也能徧照一切法界，令一切法界都大放光明。又願一切衆生得到永遠不會斷滅的光，這光照到諸佛的刹土，也是永遠不會斷滅的。又願一切衆生得到智慧之光，這光就像一個寳幢，能徧照一切世間普令光明。又願一切衆生得到無量彩色的光，光照十方諸佛的刹土，見到諸佛所示現的微妙神力。
菩薩如是施燈明時。為欲利益一切衆生。安樂一切衆生故。以此善根隨逐衆生。以此善根攝受衆生。以此善根分布衆生。以此善根慈愍衆生。以此善根覆育衆生。以此善根救護衆生。以此善根充滿衆生。以此善根緣念衆生。以此善根等益衆生。以此善根觀察衆生。是為菩薩摩訶薩施燈明時。善根廻向。如是廻向。無有障礙。普令衆生住善根中。
菩薩像這樣布施各種寳燈的目的，是為要利益一切衆生，也希望能安樂一切衆生的緣故，所以用他布施燈明的善根，追隨衆生，永遠不捨離一切受苦的衆生。又以布施燈明的善根，來攝受一切有緣的衆生。又以布施燈明的善根，分布給所有的衆生，令這些衆生都受布施燈明的利益。又以布施燈明的善根，慈愍一切的衆生，隨時維護他們。又以布施燈明的善根，覆育一切衆生。覆是蔭覆、保護的意思。育是養育，令一切衆生都生生不息。又以布施燈明的善根，救護一切衆生。如果衆生有災難困苦和受到迫害，菩薩用他的光明照耀，來救護引導受難的衆生，脫離災難，得到安全。又以布施燈明的善根，令一切衆生也能充滿善根，並充滿智慧之光。又以布施燈明的善根因緣，常常緣念一切衆生，思考如何才能把這些受苦的衆生，接引脫離苦海，得到安樂。又以布施燈明的善根，普徧平等利益九法界的衆生。又以布施燈明的善根，來觀察一切衆生的因緣，了達他們受報的差異。這就是菩薩中的大菩薩，都安住在布施燈明的善根功德裡面。
佛子。菩薩摩訶薩施湯藥時。以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生於諸蓋纒。究竟得出。願一切衆生永離病身。得如來身。願一切衆生作大良藥。滅除一切不善之病。願一切衆生成阿伽陀藥。安住菩薩不退轉地。願一切衆生成如來藥。能拔一切煩惱毒箭。願一切衆生親近賢聖。滅諸煩惱。修清淨行。願一切衆生作大藥王。永除衆病。不令重發。願一切衆生作不壞藥樹。悉能救療一切衆生。願一切衆生得一切智光。出衆病箭。願一切衆生善解世間方藥之法。所有疾病為其救療。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，始終不斷見有疾病者，又布施醫治病的湯藥給衆生。當他布施湯藥的時候，以他修積的種種善根，像這樣廻向：他說我願一切衆生，得到我布施湯藥的利益，都能眞正出離蓋纒——蓋是覆蓋的意思，覆蓋著心性不能生善法。有五種蓋：①貪欲蓋。②瞋恚蓋。③睡眠蓋。④掉悔蓋。⑤疑法蓋。纒是妄惑之意，把衆生纒得不能出離生死，不使證湼槃。有十種纒惑：①無慚。②無愧。③嫉。④慳。⑤悔(做了善事反而追悔)。⑥睡眠。⑦掉擧。⑧昏沈。⑨瞋忿。⑩覆藏。人皆有五蓋十纒，所以就造成有漏之因，六根六塵妄作無邊之罪。因之菩薩希望衆生，能出離五蓋十纒。又願一切衆生永遠脫離有疾病的身體，得著同佛一樣的不壞金身。菩薩是這樣發願，希望衆生永離病身，但是要怎樣才能永離病身呢？這就要靠自己來修行，祇有切實修行才能永遠脫離病身，不修行不修善業，病身是無能永離的。因為不修行，心中常有妄念和煩惱，便成了有漏之身，不能得到佛身。修行的目的和成就，才能使無明破除，轉煩惱成菩提，成就為無漏之人，一切的習氣自然消滅…
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