..续本文上一页座，修习诸佛所说的甚深微妙法，得到如佛的清净智慧和境界。又愿一切的众生，得到安隐无动的牀座，常能亲近诸大善知识，也能常常受到诸大善知识的随顺庇护。又愿一切众生得到如佛的师子牀座，也能学习佛经常向右边睡眼。右脇而卧，称為吉祥卧，习以為常，可免恶梦。这是菩萨中的大菩萨，布施牀座时，所作的善根廻向。也是為了希望众生，人人都能修习正念正思惟的正法，知道善於保护自己的诸根，不令它放逸，时时勤修佛道的缘故。

佛子。菩萨摩訶萨施房舍时。以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生皆得安住清净佛剎。精勤修习一切功德。安住甚深三昧境界。捨离一切住处执著。了诸住处皆无所有。离诸世间住一切智。摄取一切诸佛所住。住究竟道安乐住处。恒住第一清净善根。终不捨离佛无上住处。是為菩萨摩訶萨施房舍时。善根廻向。為欲利益一切众生。随其所应。思惟救护故。

诸位佛的弟子！修廻向法门的菩萨中的大菩萨，他布施房舍给一切众生的时候，以他所修积的种种善根，作这样的廻向：他愿一切众生，都安住到佛的国土裡，勇猛精进勤修一切的善业功德，安住於甚深的正定正受境界之中。又愿一切众生把住的执著捨掉，不要计较於住的欲望，明了住处也是虚妄如幻如化的。超出世间各种物质享受，而住於一切智慧之地。摄取一切诸佛所住的住处，修行究竟的道果，得到眞正安隐快乐的住所。常常住於第一清净善根，永远不捨离诸佛住的无上住处。这就是菩萨中的大菩萨，布施房舍时所作的善根廻向。為的是想利益一切众生，所以随著众生的机缘，思惟怎样救护一切的众生。

佛子。菩萨摩訶萨施住处时。以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生常获善利。其心安乐。愿一切众生依如来住。依大智住。依善智识住。依尊胜住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波罗蜜住。依大菩提心住。依一切菩萨道住。是為菩萨摩訶萨施住处时。善根廻向。

诸位佛的弟子！修廻向法门的菩萨中的大菩萨，他布施住处给一切众生时，以他所修积的种种善根，作这样的廻向：他愿一切众生常能获得善利，因而心中充满安然快乐，没有烦恼。又愿一切众生都依佛而住，从佛出家修道。依大智慧住，转愚痴成智慧。依靠善知识住，能增进道业。依著善行住：修种种善行，成大功德。依大慈住，慈愍众生，给予快乐。依大悲心住，拔除一切众生种种苦难。依六波罗蜜住，教化众生勤修六度到彼岸的佛法。依大菩萨心住，早证菩提觉道。依一切菩萨道住，修学菩萨应修的佛道。这就是菩萨中的大菩萨，布施住处时，所作的善根廻向。

為令一切福德清净故。究竟清净故。智清净故。道清净故。法清净故。戒清净故。志乐清净故。信解清净故。愿清净故。一切神通功德清净故。

菩萨作这种种的廻向，他的目的是為令一切众生的福德，能够很清净的缘故。究竟圆满清净的缘故。殊胜的智慧也清净的缘故。所修的佛道清净的缘故。修学诸佛所说的法也清净的缘故。能严持清净的戒律的缘故。所发的志愿、欣乐都能清净圆满的缘故。深信诸法，理解正确清净的缘故。愿力也清净的缘故。种种的神通功德都非常清净的缘故。所以菩萨随时把修积的善根功德，一一廻向给众生，帮助他们得到清净的果报。

佛子。菩萨摩訶萨施诸灯明。所谓酥灯。油灯。寳灯。摩尼灯。漆灯。火灯。沉水灯。栴檀灯。一切香灯。无量色光灯。施如是等无量灯时。為欲利益一切众生。為欲摄受一切众生。

诸位佛的弟子！修廻向法门的菩萨中的大菩萨，他又布施种种的灯，光明普照十方世界。他所布施的灯，大约说来有酥灯、油灯、寳灯——灯上镶许多珠寳的灯，用摩尼珠做的夜光灯、漆灯、火灯、沉水香木做的灯、栴檀香木做的灯，各种香味的灯，多种光彩顏色的灯。菩萨布施这许多灯的时候，他发愿以布施灯的功德，能够利益一切众生，也為了希望能摄受一切众生。

以此善根如是廻向。所谓愿一切众生得无量光。普照一切诸佛正法。愿一切众生得清净光。照见世间极微细色。愿一切众生得离翳光。了众生界空无所有。愿一切众生得无边光。身出妙光普照一切。愿一切众生得普照光。於诸佛法心无退转。愿一切众生得佛净光。一切剎中悉皆显现。愿一切众生得无碍光。一光徧照一切法界。愿一切众生得无断光。照诸佛剎。光明不断。愿一切众生得智幢光。普照世间。愿一切众生得无量色光。照一切剎。示现神力。

菩萨布施种种光明给一切众生时，以他所修积的善根，像这样廻向：他说我愿一切众生都得到无量的光明，这种光明能够普徧照著诸佛的正法，长久住在世间。又愿一切众生得到清净的光，这种光能照见世间上最最微细的色尘。又愿一切众生得到离翳光——翳是一种眼病，在眼中生一层薄膜，把瞳孔遮著，看不清外面的东西，重则全盲(白内障)。菩萨希望凡有眼生翳病的众生，受到了这种清净的光一照，眼中的翳膜就没有了。如果要想眼睛光明不生眼病，就经常供养佛前的长明灯，就可以生生世世眼睛明利不生眼病。众生离了眼目翳膜的病，也明白了众生界是空无所有的。众生本来就是众缘和合而生，才有四大和合的躯体。一旦四大分离，各归本位，那还有个众生，所以说空无所有，不必执著。又愿一切众生得到没有边际的光，使身上同时发出一种奇妙的光，在光中说法教化众生，而且这妙光也可同时普照一切。又愿一切众生得到佛光普照，对於诸佛所说的法，祇有勇猛精进修学的心，永远不会生懈怠退转的心。又愿一切众生得到佛的清净光，十方诸佛的刹土中，所显现的都是佛的清净光。又愿一切众生得到没有障碍的光，纵然祇有一光，也能徧照一切法界，令一切法界都大放光明。又愿一切众生得到永远不会断灭的光，这光照到诸佛的刹土，也是永远不会断灭的。又愿一切众生得到智慧之光，这光就像一个寳幢，能徧照一切世间普令光明。又愿一切众生得到无量彩色的光，光照十方诸佛的刹土，见到诸佛所示现的微妙神力。

菩萨如是施灯明时。為欲利益一切众生。安乐一切众生故。以此善根随逐众生。以此善根摄受众生。以此善根分布众生。以此善根慈愍众生。以此善根覆育众生。以此善根救护众生。以此善根充满众生。以此善根缘念众生。以此善根等益众生。以此善根观察众生。是為菩萨摩訶萨施灯明时。善根廻向。如是廻向。无有障碍。普令众生住善根中。

菩萨像这样布施各种寳灯的目的，是為要利益一切众生，也希望能安乐一切众生的缘故，所以用他布施灯明的善根，追随众生，永远不捨离一切受苦的众生。又以布施灯明的善根，来摄受一切有缘的众生。又以布施灯明的善根，分布给所有的众生，令这些众生都受布施灯明的利益。又以布施灯明的善根，慈愍一切的众生，随时维护他们。又以布施灯明的善根，覆育一切众生。覆是荫覆、保护的意思。育是养育，令一切众生都生生不息。又以布施灯明的善根，救护一切众生。如果众生有灾难困苦和受到迫害，菩萨用他的光明照耀，来救护引导受难的众生，脱离灾难，得到安全。又以布施灯明的善根，令一切众生也能充满善根，并充满智慧之光。又以布施灯明的善根因缘，常常缘念一切众生，思考如何才能把这些受苦的众生，接引脱离苦海，得到安乐。又以布施灯明的善根，普徧平等利益九法界的众生。又以布施灯明的善根，来观察一切众生的因缘，了达他们受报的差异。这就是菩萨中的大菩萨，都安住在布施灯明的善根功德裡面。

佛子。菩萨摩訶萨施汤药时。以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生於诸盖纒。究竟得出。愿一切众生永离病身。得如来身。愿一切众生作大良药。灭除一切不善之病。愿一切众生成阿伽陀药。安住菩萨不退转地。愿一切众生成如来药。能拔一切烦恼毒箭。愿一切众生亲近贤圣。灭诸烦恼。修清净行。愿一切众生作大药王。永除众病。不令重发。愿一切众生作不坏药树。悉能救疗一切众生。愿一切众生得一切智光。出众病箭。愿一切众生善解世间方药之法。所有疾病為其救疗。

诸位佛的弟子！修廻向法门的菩萨中的大菩萨，始终不断见有疾病者，又布施医治病的汤药给众生。当他布施汤药的时候，以他修积的种种善根，像这样廻向：他说我愿一切众生，得到我布施汤药的利益，都能眞正出离盖纒——盖是覆盖的意思，覆盖著心性不能生善法。有五种盖：①贪欲盖。②瞋恚盖。③睡眠盖。④掉悔盖。⑤疑法盖。纒是妄惑之意，把众生纒得不能出离生死，不使证湼槃。有十种纒惑：①无惭。②无愧。③嫉。④慳。⑤悔(做了善事反而追悔)。⑥睡眠。⑦掉擧。⑧昏沉。⑨瞋忿。⑩覆藏。人皆有五盖十纒，所以就造成有漏之因，六根六尘妄作无边之罪。因之菩萨希望众生，能出离五盖十纒。又愿一切众生永远脱离有疾病的身体，得著同佛一样的不坏金身。菩萨是这样发愿，希望众生永离病身，但是要怎样才能永离病身呢？这就要靠自己来修行，祇有切实修行才能永远脱离病身，不修行不修善业，病身是无能永离的。因為不修行，心中常有妄念和烦恼，便成了有漏之身，不能得到佛身。修行的目的和成就，才能使无明破除，转烦恼成菩提，成就為无漏之人，一切的习气自然消灭…

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