..續本文上一頁佛的弟子們，所修行這種的法門。
無量無邊無數劫 於一念中悉明見
知其修促無定相 此解脫行所行道
菩薩修行六度萬行，得到神通妙用，能知叁世無量劫數，能將叁世的時間移動。也就是將過去世轉為未來世，將未來世移到過去世，互相搬家，而無障礙。所以在一念之間，能清清楚楚見到叁世無數劫。知道有長的劫，有短的劫，沒有一定的時間和形相。這是修解脫行的菩薩，他所修行這種的法門。
能令見者無空過 皆於佛法種因緣
而於所作心無著 彼諸最勝所行道
菩薩用神通智慧的力量，令衆生見到他之後，都有感應，沒有空過。凡是見到菩薩的身相，或聞到菩薩的名號，皆得智慧。對於佛法種下善的因緣，而發菩提心。菩薩所行所作，是為修一切功德。是為教化一切衆生，所行的行門，心無著住。認為這是應該的本份，所以行所無事。那是修最勝行的菩薩，他所修行這種的法門。
那由他劫常遇佛 終不一念生疲厭
其心歡喜轉更增 此不空見所行道
菩薩在那由他劫中，時常遇到十方諸佛，而承事供養。始終沒有在一念之中，而生出疲倦和厭煩的心。菩薩供養十方諸佛，不但不疲厭，反而更為歡喜，一天比一天增加。這是不空見佛的菩薩，他所修行這種的法門。
盡於無量無邊劫 觀察一切衆生界
未曾見有一衆生 此堅固士所行道
菩薩能窮盡無量無邊劫，來觀察所有的衆生界。雖然在觀察，但是瞭解衆生是空的，不生一切執著。不會說我度了多少衆生？所以才說，未曾見有一衆生。因為菩薩是通達一切諸法實相理體，所以無所著住。這是修堅固行為的菩薩，他所修行這種的法門。
以上八首偈頌，是稱讚第八行(難得行)菩薩所修的法門。
修習無邊福智藏 普作清涼功德池
利益一切諸羣生 彼第一人行此道
修善法行的菩薩，要修習無邊福和智。福慧雙修，功德才能圓滿。如果修福不修慧，所謂「大象掛瓔珞」。如果修慧不修福，所謂「羅漢托空缽」。這是不平衡的修法，所以才有這種的果報。旣修福又修慧，福慧圓滿，卽成兩足尊，所以修習福智藏。
菩薩發願作為一切衆生的清涼功德池，令衆生的身心得到清涼，沒有熱惱的病。令衆生得到法喜充滿的利益。那是第一人所行的菩薩行，他所修行這種的法門。
法界所有諸品類 普徧虛空無數量
了彼皆依言說住 此師子吼所行道
在法界中，所有一切諸品類(一切衆生)，有盡虛空徧法界那樣多的品類。菩薩了知諸品類是依賴言說而住。如果沒有言說，那麼一切衆生也不存在了。這是大師子吼的菩薩，他所修行這種的法門。
能於一一叁昧中 普入無數諸叁昧
悉至法門幽奧處 此論月者行斯道
菩薩能在一一叁昧之中，普入無數諸叁昧中。也就是在一叁昧中，能普入一切叁昧；但一切叁昧，還沒有離開一叁昧。完全到了佛法究竟最微妙最難思的境界。這是長時間修行的菩薩，他所修行這種的法門。
忍力勤修到彼岸 能忍最勝寂滅法
其心平等不動搖 此無邊智所行道
修道的人,第一要修忍力。忍力修到家，就有定力。有了定力，不會被境界所轉。為什麼有無明火？因為不能忍。為什麼不能和睦相處？因為不能忍。為什麼看不破放不下？因為不能忍。如果一切能忍，就把一切困苦艱難打破，沒有一切的麻煩。能勤修忍力，就能到彼岸。修忍力的功夫，才能得到最殊勝的寂滅法，也就是無生法忍。所謂「不見有少法生，不見有少法滅，忍可於心。」這時候，其心平等，而不動搖。這是有無邊智慧的菩薩，他所修行這種的法門。
於一世界一坐處 其身不動恆寂然
而於一切普現身 彼無邊身行此道
在一個世界中一棵菩提樹下坐，其身其心皆不動，恒常入寂滅的境界。而能在十方世界中的一切菩提樹下，普徧示現其身，坐在金剛座，宣說妙法。那是修無邊身行的菩薩，他所修行這種的法門。
無量無邊諸國土 悉令共入一塵中
普得包容無障礙 彼無邊思行此道
菩薩用神通的力量，能將無量無邊諸佛國土，完全攝入一粒微塵中。世界雖然大，微塵雖然小，可是無量的世界，普徧包容在一粒微塵中，而世界和世界之間，互相沒有障礙，這是神通妙用所現出的境界。那是修無邊思行的菩薩，他所修行這種的法門。
以上六首偈頌，是稱讚第九行(善法行)菩薩所修行的道路。
了達是處及非處 於諸力處普能入
成就如來最上力 彼第一力所行道
修眞實行的菩薩，知道佛的十力。明瞭通達是處和非處。成佛道是是處，墮地獄是非處。菩薩對於佛的十種智慧力量，不得明瞭，而且又能普入。成就佛的最上的力量。那是修第一力的菩薩，他所修行這種的法門。
過去未來現在世 無量無邊諸業報
恆以智慧悉了知 此達解者所行道
衆生的業力和果報，雖然在叁世中，有無量無邊那樣之多。可是菩薩以智慧來觀察，完全了知。這是能通達瞭解的菩薩，他所修行這種的法門。
了達世間時非時 如應調伏諸衆生
悉順其宜而不失 此善了者所行道
菩薩有大智慧，能了達世間一切衆生的善根，是成熟或是未成熟？應得成熟者，令其成熟。應得解脫者，令其解脫。知道是時非時，而應時來調伏一切衆生、教化一切衆生。總是來得正是時候，而不失去時機。這是善於明瞭時非時的菩薩，他所修行這種的法門。
善守身語及意業 恆令依法而修行
離諸取著降衆魔 此智心者所行道
菩薩善於守護身口意叁業清淨，令十惡不生，十善常在。令一切衆生依法修行，依教奉行，離開一切執著、降伏一切衆魔。修道的人，如果沒有自私自利的心，就能降伏天魔，調伏外道。這是有大智慧心的菩薩，他所修行這種的法門。
於諸法中得善巧 能入眞如平等處
辯才宣說無有窮 此佛行者所行道
菩薩對於一切法中，得到善巧方便的智慧。能入眞如實相的平等處，得到辯才無礙，能宣說佛法，沒有窮盡的時候。這是行佛行的菩薩，他所修行這種的法門。
陀羅尼門已圓滿 善能安住無礙藏
於諸法界悉通達 此深入者所行道
菩薩對於一切總持的法門，已經都得到圓滿。善能安住在無礙法藏中，對於十方所有法界，都通達無礙。這是深入法界性的菩薩，他所修行這種的法門。
叁世所有一切佛 悉與等心同智慧
一性一相無有殊 此無礙種所行道
十方叁世所有一切諸佛，都和這位菩薩的心是相同，智慧是相等。旣是一性和一相，沒有兩樣。這是修無礙種智的菩薩，他所修行這種的法門。
已決一切愚癡膜 深入廣大智慧海
普施衆生清淨眼 此有目者所行道
因為已經把愚癡膜剔除了，所以能深入廣大的智慧海，普徧施予衆生清淨的智慧眼。這是有智慧眼的菩薩，他所修行這種的法門。
已具一切諸導師 平等神通無二行
獲於如來自在力 此善修者所行道
菩薩…
《大方廣佛華嚴經淺釋9》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…