..續本文上一頁萬種福德所增長，又有百萬種深心，深心能契理。又有百萬誓願來莊嚴清淨夜摩天宮，又有百萬種行門而生起，又有百萬種法之所建立，這是百萬種神通之所變現出來的境界。常常演出百萬種言音，顯示諸法不可思議的境界。

時彼天王，敷置座已。向佛世尊，曲躬合掌。恭敬尊重，而白佛言。善來世尊。善來善逝。善來如來，應正等覺。唯願哀愍，處此宮殿。

在這個時候，夜摩天王把寳蓮佛藏師子之座，安設布置完畢之後，對著本師釋迦牟尼佛曲躬合掌(打問訊)，表示身業恭敬。恭恭敬敬的尊重，這表示意業恭敬。而白佛言，這表示口業恭敬。夜摩天王用叁業恭敬而對佛說：「世尊！你來的正是好時候，善來善去。正在這個時候，世尊你來夜摩天宮，應正等正覺。我願請佛慈悲，哀愍 一切天衆和一切衆生，住在寳莊嚴殿，來為說法。」

時佛受請，即昇寳殿。一切十方，悉亦如是。

夜摩天王請法之後。在這個時候，佛接受他的殷勤請法而答應了。便即刻升座寳莊嚴殿師子之座。在娑婆世界夜摩天宮是這種情形，在十方所有的世界夜摩天宮，都是這樣子，都有夜摩天王在請法，也有佛在那裏說法。這種境界妙不可言。不是一般凡夫俗子所能瞭解。

爾時天王，即自憶念過去佛所，所種善根。承佛威力，而說頌言。

在這個時候，夜摩天王，他回憶往昔在諸佛所的時候，所種的一切善根。仰承著釋迦牟尼佛的大威神力，而用偈頌來表達在過去這種因緣。

名稱如來聞十方　諸吉祥中最無上

彼曾入此摩尼殿　是故此處最吉祥

夜摩天王說：「我記得在過去曾經有十位佛(十代表無量數)來到寳莊嚴殿為天衆說法。」有位佛，名號為名稱如來。他的名號在十方世界一切衆生，若能聞到，就能消災延壽，得到最無上的吉祥。這位名稱佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者，他曾經來過摩尼寳殿。因為這種緣故，所以這所摩尼寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

寳王如來世間燈　諸吉祥中最無上

彼曾入此清淨殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為寳王如來。他猶如世間明燈，能照破衆生的癡暗。這位寳王佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者，他曾經來過清淨殿。因為這種緣故，所以這所清淨寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

喜目如來見無礙　諸吉祥中最無上

彼曾入此莊嚴殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為喜目如來。誰能見到他，就能得到一切無礙的喜悅。這位喜目佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者。他也曾經來過莊嚴殿，所以這所寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

然燈如來照世間　諸吉祥中最無上

彼曾入此殊勝殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為然燈如來。他的智慧光明，普照一切世間，能令衆生反迷歸眞，背塵合覺。這位然燈佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者，他也曾經來過殊勝殿。因為這種緣故，所以這所殊勝寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

饒益如來利世間　諸吉祥中最無上

彼曾入此無垢殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為饒益如來，他能利益世間一切衆生，令衆生離苦得樂，證得涅槃。這位饒益佛，是一切吉祥中最無上的吉祥者。他也曾經來過無垢殿，因為這種緣故，所以這所無垢寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

善覺如來無有師　諸吉祥中最無上

彼曾入此寳香殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為善覺如來。他善於覺悟，乃是無師自悟。這位善覺佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。一切衆生若聞到這位佛名號的音聲，也得到吉祥。他也曾經來過寳香殿的緣故，所以這所寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

勝天如來世中燈　諸吉祥中最無上

彼曾入此妙香殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為勝天如來。他是世間的明燈。寳燈的光明，能普徧照破一切黑暗。令衆生得到智慧的光明，能出離叁界，永得解脫。這位勝天佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。他也曾經來過妙香殿，因為這種緣故，所以這所妙香寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

無去如來論中雄　諸吉祥中最無上

彼曾入此普眼殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為無去如來。他有辯才無礙，在辯論中是大英雄。這位無去佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者，他也曾經來過普眼殿。因為這種緣故，所以這所普眼寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

無勝如來具衆德　諸吉祥中最無上

彼曾入此善嚴殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為無勝如來。他具足一切德行，這位無勝佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。也曾經來過善嚴殿。因為這種緣故，所以這所善嚴寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

苦行如來利世間　諸吉祥中最無上

彼曾入此普嚴殿　是故此處最吉祥

又有位佛，名號為苦行如來。他在往昔時，專修苦行，來利益一切世間的衆生。這位苦行佛，他是一切吉祥中最無上的吉祥者。也曾經來過普嚴殿。因為這種緣故，所以這所普嚴寳莊嚴殿是最吉祥說法的道場。

如此世界中夜摩天王，承佛神力，憶念往昔諸佛功德，稱揚讚歎。十方世界夜摩天王，悉亦如是歎佛功德。

像這個娑婆世界中的夜摩天王，仰承著本師釋迦牟尼佛的大威神力的加被，能囘憶往昔一切諸佛的功德，所以能稱揚諸佛、讚歎諸佛。在十方世界中所有的夜摩天王，亦是這樣，稱揚讚歎諸佛的功德。

爾時，世尊入摩尼莊嚴殿，於寳蓮華藏師子座上，結跏趺坐。

在這個時候，本師釋迦牟尼佛進入寳莊嚴殿，在寳蓮華藏師子之座上，結雙跏趺坐，而為諸天衆演說華嚴經十行的妙法。

此殿忽然廣博寬容，如其天衆諸所住處。十方世界悉亦如是。

這所摩尼莊嚴殿，忽然之間，就是大起來，其面積又博又寬，能容納所有夜摩諸天衆，及一切所住的處所。十方世界的夜摩天宮中摩尼莊嚴殿，也都是這樣的情形。

大方廣佛華嚴經淺釋

唐于闐國沙門實叉難陀譯

美國萬佛聖城宣化上人講述

卷第十九　夜摩宮中偈讚品第二十

夜摩宮中偈讚品第二十

在夜摩天宮寳莊嚴殿中，有十二位大菩薩，用偈頌來稱揚讚歎釋迦牟尼佛的功德。這一品，在本經是第二十。所以為夜摩宮中偈讚品第二十。

爾時，佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與佛剎微塵數菩薩俱。從十萬佛剎微塵數國土外，諸世界中，而來集會。

在這個時候，釋迦牟尼佛大威神力的緣故。在十方世界，每一世界，有一位大菩薩，率領佛刹微塵數那樣多的菩薩，一起來到娑婆世界夜摩天宮寳莊嚴殿來聽佛說華嚴大法。他們是從十萬佛刹微塵數那樣多的國土之外，諸世界中而來集會。

其名曰。功德林菩薩、慧林菩薩、勝林菩薩、無畏林菩薩、慚愧林菩薩、精進林菩薩、力林菩薩、行林菩薩、覺林菩薩、智林菩薩。

這十位大菩薩的名號，都有個林字為代表，因為他們的智慧和功德，好像叢林一般之多，所以用林字，來形容特別之多的意思。

第一位是功德林菩薩，他是第四會說法主，他入菩薩善思惟叁昧，來演說十行法門。第二位是慧林菩薩，他的智慧，猶如叢林。第叁位是勝林菩薩，他的悟解，最為殊勝。第四位是無畏林菩薩，他聞法無畏，善解難理。第五位是慚愧林菩薩，他常廻光返照，反求諸己。第六…

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