..续本文上一页万种福德所增长，又有百万种深心，深心能契理。又有百万誓愿来庄严清净夜摩天宫，又有百万种行门而生起，又有百万种法之所建立，这是百万种神通之所变现出来的境界。常常演出百万种言音，显示诸法不可思议的境界。

时彼天王，敷置座已。向佛世尊，曲躬合掌。恭敬尊重，而白佛言。善来世尊。善来善逝。善来如来，应正等觉。唯愿哀愍，处此宫殿。

在这个时候，夜摩天王把寳莲佛藏师子之座，安设布置完毕之后，对著本师释迦牟尼佛曲躬合掌(打问讯)，表示身业恭敬。恭恭敬敬的尊重，这表示意业恭敬。而白佛言，这表示口业恭敬。夜摩天王用三业恭敬而对佛说：「世尊！你来的正是好时候，善来善去。正在这个时候，世尊你来夜摩天宫，应正等正觉。我愿请佛慈悲，哀愍 一切天众和一切众生，住在寳庄严殿，来為说法。」

时佛受请，即昇寳殿。一切十方，悉亦如是。

夜摩天王请法之后。在这个时候，佛接受他的殷勤请法而答应了。便即刻升座寳庄严殿师子之座。在娑婆世界夜摩天宫是这种情形，在十方所有的世界夜摩天宫，都是这样子，都有夜摩天王在请法，也有佛在那里说法。这种境界妙不可言。不是一般凡夫俗子所能瞭解。

尔时天王，即自忆念过去佛所，所种善根。承佛威力，而说颂言。

在这个时候，夜摩天王，他回忆往昔在诸佛所的时候，所种的一切善根。仰承著释迦牟尼佛的大威神力，而用偈颂来表达在过去这种因缘。

名称如来闻十方　诸吉祥中最无上

彼曾入此摩尼殿　是故此处最吉祥

夜摩天王说：「我记得在过去曾经有十位佛(十代表无量数)来到寳庄严殿為天众说法。」有位佛，名号為名称如来。他的名号在十方世界一切众生，若能闻到，就能消灾延寿，得到最无上的吉祥。这位名称佛，是一切吉祥中最无上的吉祥者，他曾经来过摩尼寳殿。因為这种缘故，所以这所摩尼寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

寳王如来世间灯　诸吉祥中最无上

彼曾入此清净殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為寳王如来。他犹如世间明灯，能照破众生的痴暗。这位寳王佛，是一切吉祥中最无上的吉祥者，他曾经来过清净殿。因為这种缘故，所以这所清净寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

喜目如来见无碍　诸吉祥中最无上

彼曾入此庄严殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為喜目如来。谁能见到他，就能得到一切无碍的喜悦。这位喜目佛，是一切吉祥中最无上的吉祥者。他也曾经来过庄严殿，所以这所寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

然灯如来照世间　诸吉祥中最无上

彼曾入此殊胜殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為然灯如来。他的智慧光明，普照一切世间，能令众生反迷归眞，背尘合觉。这位然灯佛，是一切吉祥中最无上的吉祥者，他也曾经来过殊胜殿。因為这种缘故，所以这所殊胜寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

饶益如来利世间　诸吉祥中最无上

彼曾入此无垢殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為饶益如来，他能利益世间一切众生，令众生离苦得乐，证得涅槃。这位饶益佛，是一切吉祥中最无上的吉祥者。他也曾经来过无垢殿，因為这种缘故，所以这所无垢寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

善觉如来无有师　诸吉祥中最无上

彼曾入此寳香殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為善觉如来。他善於觉悟，乃是无师自悟。这位善觉佛，他是一切吉祥中最无上的吉祥者。一切众生若闻到这位佛名号的音声，也得到吉祥。他也曾经来过寳香殿的缘故，所以这所寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

胜天如来世中灯　诸吉祥中最无上

彼曾入此妙香殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為胜天如来。他是世间的明灯。寳灯的光明，能普徧照破一切黑暗。令众生得到智慧的光明，能出离三界，永得解脱。这位胜天佛，他是一切吉祥中最无上的吉祥者。他也曾经来过妙香殿，因為这种缘故，所以这所妙香寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

无去如来论中雄　诸吉祥中最无上

彼曾入此普眼殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為无去如来。他有辩才无碍，在辩论中是大英雄。这位无去佛，他是一切吉祥中最无上的吉祥者，他也曾经来过普眼殿。因為这种缘故，所以这所普眼寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

无胜如来具众德　诸吉祥中最无上

彼曾入此善严殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為无胜如来。他具足一切德行，这位无胜佛，他是一切吉祥中最无上的吉祥者。也曾经来过善严殿。因為这种缘故，所以这所善严寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

苦行如来利世间　诸吉祥中最无上

彼曾入此普严殿　是故此处最吉祥

又有位佛，名号為苦行如来。他在往昔时，专修苦行，来利益一切世间的众生。这位苦行佛，他是一切吉祥中最无上的吉祥者。也曾经来过普严殿。因為这种缘故，所以这所普严寳庄严殿是最吉祥说法的道场。

如此世界中夜摩天王，承佛神力，忆念往昔诸佛功德，称扬讚叹。十方世界夜摩天王，悉亦如是叹佛功德。

像这个娑婆世界中的夜摩天王，仰承著本师释迦牟尼佛的大威神力的加被，能囘忆往昔一切诸佛的功德，所以能称扬诸佛、讚叹诸佛。在十方世界中所有的夜摩天王，亦是这样，称扬讚叹诸佛的功德。

尔时，世尊入摩尼庄严殿，於寳莲华藏师子座上，结跏趺坐。

在这个时候，本师释迦牟尼佛进入寳庄严殿，在寳莲华藏师子之座上，结双跏趺坐，而為诸天众演说华严经十行的妙法。

此殿忽然广博宽容，如其天众诸所住处。十方世界悉亦如是。

这所摩尼庄严殿，忽然之间，就是大起来，其面积又博又宽，能容纳所有夜摩诸天众，及一切所住的处所。十方世界的夜摩天宫中摩尼庄严殿，也都是这样的情形。

大方广佛华严经浅释

唐于闐国沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化上人讲述

卷第十九　夜摩宫中偈讚品第二十

夜摩宫中偈讚品第二十

在夜摩天宫寳庄严殿中，有十二位大菩萨，用偈颂来称扬讚叹释迦牟尼佛的功德。这一品，在本经是第二十。所以為夜摩宫中偈讚品第二十。

尔时，佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与佛剎微尘数菩萨俱。从十万佛剎微尘数国土外，诸世界中，而来集会。

在这个时候，释迦牟尼佛大威神力的缘故。在十方世界，每一世界，有一位大菩萨，率领佛刹微尘数那样多的菩萨，一起来到娑婆世界夜摩天宫寳庄严殿来听佛说华严大法。他们是从十万佛刹微尘数那样多的国土之外，诸世界中而来集会。

其名曰。功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。

这十位大菩萨的名号，都有个林字為代表，因為他们的智慧和功德，好像丛林一般之多，所以用林字，来形容特别之多的意思。

第一位是功德林菩萨，他是第四会说法主，他入菩萨善思惟三昧，来演说十行法门。第二位是慧林菩萨，他的智慧，犹如丛林。第三位是胜林菩萨，他的悟解，最為殊胜。第四位是无畏林菩萨，他闻法无畏，善解难理。第五位是惭愧林菩萨，他常廻光返照，反求诸己。第六…

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