..續本文上一頁="left">毗舍浮譯為徧一切自在。這位佛沒有叁垢。叁垢就是現在的業，過去的種子，往昔的習氣。也可以說是身口意叁業清淨，沒有一點的染垢。這位毗舍浮佛，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴大法。因為這個緣故，所以說妙勝殿為最吉祥的道場。
屍棄如來離分別 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
屍棄譯為持髻。這位佛猶如髻中明珠，離開一切分別，具足大智慧，照了諸法實相。他到什麼地方，什麼地方就吉祥。這位屍棄如來，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴大法。因為這個緣故，所以說妙勝殿是最吉祥的道場。
毗婆屍佛如滿月 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗婆屍有四個意思：淨觀、勝觀、勝見、徧見。好像月圓智滿，這是徧見。魄盡惑亡，這是淨觀。既圓且淨，這是勝觀勝見。這位佛如十五夜的滿月，徧照一切。他到什麼地方，什麼地方就吉祥。這位毗婆屍佛，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴妙法。因為這個緣故，所以說妙勝殿是最吉祥的道場。
弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
弗沙譯為增盛，也就是殊勝的義理。這位佛明白通達第一義的道理。第一義，就是在一念未生之前。若是有一念，就不是第一義。有一天，文殊菩薩問維摩居士：「什麼是第一義？」維摩居士閉口不言。所謂「不二法門休開口，第一義諦莫妄談。」一旦說出來就是第二。第一義諦是一句話也沒有。在一切吉祥事中，為最無上吉祥。這位弗沙佛，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴妙法。因為這個緣故，所以說妙勝殿是最吉祥的道場。
提舍如來辯無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
提舍譯為度脫。要度脫一切衆生，必須說法演教。這位佛善於說法，所以辯才無礙。在一切吉祥事中，為最無上的吉祥，這位提舍如來，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴妙法。因為這個緣故，所以說妙勝殿為最吉祥的道場。
波頭摩佛淨無垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
波頭摩譯為赤蓮華，這位佛的身心，好像蓮華一般的清淨，沒有染垢。在一切吉祥事中，為最無上的吉祥，這位波頭摩佛，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴妙法。因為這個緣故，所以說妙勝殿是最吉祥的道場。
然燈如來大光明 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
然燈如來在初發心時，身放光明，如同然燈。以後生生世世，修福修慧。修菩薩行時，勤修六度，廣行萬行，在每一生中，身放大光明，所以為然燈如來。這位佛，不但有大光明，而且還具足大智慧。他是賢劫第叁位佛，他曾經為釋迦牟尼佛授記。在一切吉祥事中，為最無上的吉祥，這位然燈如來，在過去曾經來到妙勝殿為諸天衆演說華嚴妙法。因為這個緣故，所以說妙勝殿是最吉祥的道場。
佛多數以德立名。好像釋迦牟尼佛，譯為能仁寂默。能仁就是動，寂默就是靜。能仁，普徧教化一切衆生，有慈悲喜捨四無量心。寂默，就是常樂我淨湼槃四德。
如此世界中，忉利天王，以如來神力故。偈讚十佛所有功德。十方世界，諸釋天王，悉亦如是，讚佛功德。
在娑婆世界中，忉利天(叁十叁天)的天王，也就是帝釋天，他仰承佛的大威神力的緣故，用偈頌來稱揚讚歎這十位佛所有的功德。在十方世界所有的忉利天王，都像娑婆世界帝釋天一樣，用偈頌來讚歎十位佛的功德。
爾時，世尊入妙勝殿，結跏趺坐。此殿忽然廣博寬容。如其天衆諸所住處。十方世界，悉亦如是。
在這個時候，釋迦牟尼佛，進入妙勝殿，在普光明藏衆寶所成的師子座上，結雙跏趺坐。這時，妙勝殿忽然廣博寬大，能容納所有諸天衆，來聆聽釋迦牟尼佛演說大方廣佛華嚴經的妙法。在十方世界中，所有的忉利天妙勝殿，也都是這樣。
——升須彌山頂品第十叁——
大方廣佛華嚴經淺釋
唐于闐國沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化上人講述
卷第十六 須彌頂上偈讚品第十四
須彌頂上偈讚品第十四
這一品，是釋迦牟尼佛在忉利天妙勝殿宣說十住法門，列為第十四品，所以稱為須彌頂上偈讚品第十四。
爾時，佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各與佛剎微塵數菩薩俱。從百佛剎微塵數國土外諸世界中，而來集會。
在說完升須彌山頂品之後，這時候，因為佛顯現大神通力的緣故，所以十方世界，各有一位大菩薩。這是表法，以來表十住法。大菩薩是菩薩中的上首，是為領袖。每位大菩薩，都率領有佛刹微塵數那樣多的菩薩，一起來到忉利天妙勝殿。他們是從百佛刹微塵數國土以外，諸世界中，而來集會，親近釋迦牟尼佛。
其名曰。法慧菩薩、一切慧菩薩、勝慧菩薩、功德慧菩薩、精進慧菩薩、善慧菩薩、智慧菩薩、眞實慧菩薩、無上慧菩薩、堅固慧菩薩。
佛在妙勝殿說法時，有十方十位大菩薩來到道場，隨喜隨喜功德，讚歎佛功德，幫助佛弘揚佛法。這十方十位大菩薩的名號：①東方是法慧菩薩。他明白佛法，開大智慧。②南方是一切慧菩薩。他瞭解一切佛法，證得一切智慧。③西方是勝慧菩薩。他有殊勝的智慧。④北方是功德慧菩薩。他有種種功德，而得眞實智慧。⑤東北方是精進慧菩薩。他專修精進法門，得到大智慧。⑥東南方是善慧菩薩。他儘做善事，而開智慧。⑦西南方是智慧菩薩。他專修般若法門，而得到大智慧。⑧西北方是眞實慧菩薩。他的智慧是從戒律中得到的，不打妄語，就得到眞實的智慧。⑨下方是無上慧菩薩。他的智慧是無上，無人能比他再高上。⑩上方是堅固慧菩薩。他的智慧，猶如金剛一般的堅固、光明、銳利。
所從來土，所謂因陀羅華世界、波頭摩華世界、寳華世界、優鉢羅華世界、金剛華世界、妙香華世界、悅意華世界、阿盧那華世界、那羅陀華世界、虛空華世界。
這十位大菩薩，是從什麼國土而來？①有的從因陀羅(帝釋)華世界來的。②有的從波頭摩(赤蓮)華世界來的。③有的從寳華世界來的。④有的從優鉢羅(青蓮)華世界來的。⑤有的從金剛華世界來的。⑥有的從妙香華世界來的。⑦有的從悅意華世界來的。⑧有的從阿盧那(日出)華世界來的。⑨有的從那羅陀(人持)華世界來的。⑩有的從虛空華世界來的。這也就是十方世界。
各於佛所，淨修梵行。所謂殊特月佛、無盡月佛、不動月佛、風月佛、水月佛、解脫月佛、無上月佛、星宿月佛、清淨月佛、明了月佛。
這十位大菩薩，各在佛的道場，修清淨的梵行。他們親近於十位佛。這十位佛的名號，以月字為代表。為什麼？這表示智德圓融，福慧無礙。智慧和福德都圓滿了，所以猶如滿月。
所說的十們佛：①殊特月佛，以十難得法，可謂殊特。②無盡月佛，發十大心，不可窮盡。③不動月佛，觀於空等，不可傾動。④風月佛，了知業行，生死湼槃，如風不住。⑤水月佛，饒益安樂一切衆生，如水普潤。⑥解脫月佛，聞十種法，心定不動。⑦無上月佛，聞十不退，可謂無上。⑧星宿月佛，叁業無失，如星明淨。⑨清淨月佛，善知煩惱、習氣，故得清淨。⑩明了月佛，觀察衆生根欲，完全明瞭。
是諸菩薩，至佛所已。頂禮佛足。隨所來方，各化作毗盧遮那藏師子之座。於其座上結跏趺坐。
這十位大菩薩，所率領的眷屬諸菩薩，來到妙勝殿佛所住的處所之後，頂禮佛足，右繞叁帀。隨著他們所來的方向，各變化作毗盧遮那藏師子之座，在其上邊，結跏趺坐，聆聽佛說華嚴大法。
如此世界中，須彌頂上，菩薩來集。一切世界，悉亦如是。彼諸菩薩，所有名字，世界佛號，悉等無別。
在這個娑婆世界中，須彌山頂上，菩薩都來集會。在十方…
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