..续本文上一页="left">毗舍浮译為徧一切自在。这位佛没有三垢。三垢就是现在的业，过去的种子，往昔的习气。也可以说是身口意三业清净，没有一点的染垢。这位毗舍浮佛，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严大法。因為这个缘故，所以说妙胜殿為最吉祥的道场。
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃译為持髻。这位佛犹如髻中明珠，离开一切分别，具足大智慧，照了诸法实相。他到什麼地方，什麼地方就吉祥。这位尸弃如来，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严大法。因為这个缘故，所以说妙胜殿是最吉祥的道场。
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸有四个意思：净观、胜观、胜见、徧见。好像月圆智满，这是徧见。魄尽惑亡，这是净观。既圆且净，这是胜观胜见。这位佛如十五夜的满月，徧照一切。他到什麼地方，什麼地方就吉祥。这位毗婆尸佛，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严妙法。因為这个缘故，所以说妙胜殿是最吉祥的道场。
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙译為增盛，也就是殊胜的义理。这位佛明白通达第一义的道理。第一义，就是在一念未生之前。若是有一念，就不是第一义。有一天，文殊菩萨问维摩居士：「什麼是第一义？」维摩居士闭口不言。所谓「不二法门休开口，第一义諦莫妄谈。」一旦说出来就是第二。第一义諦是一句话也没有。在一切吉祥事中，為最无上吉祥。这位弗沙佛，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严妙法。因為这个缘故，所以说妙胜殿是最吉祥的道场。
提舍如来辩无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍译為度脱。要度脱一切众生，必须说法演教。这位佛善於说法，所以辩才无碍。在一切吉祥事中，為最无上的吉祥，这位提舍如来，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严妙法。因為这个缘故，所以说妙胜殿為最吉祥的道场。
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩译為赤莲华，这位佛的身心，好像莲华一般的清净，没有染垢。在一切吉祥事中，為最无上的吉祥，这位波头摩佛，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严妙法。因為这个缘故，所以说妙胜殿是最吉祥的道场。
然灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
然灯如来在初发心时，身放光明，如同然灯。以后生生世世，修福修慧。修菩萨行时，勤修六度，广行万行，在每一生中，身放大光明，所以為然灯如来。这位佛，不但有大光明，而且还具足大智慧。他是贤劫第三位佛，他曾经為释迦牟尼佛授记。在一切吉祥事中，為最无上的吉祥，这位然灯如来，在过去曾经来到妙胜殿為诸天众演说华严妙法。因為这个缘故，所以说妙胜殿是最吉祥的道场。
佛多数以德立名。好像释迦牟尼佛，译為能仁寂默。能仁就是动，寂默就是静。能仁，普徧教化一切众生，有慈悲喜捨四无量心。寂默，就是常乐我净湼槃四德。
如此世界中，忉利天王，以如来神力故。偈讚十佛所有功德。十方世界，诸释天王，悉亦如是，讚佛功德。
在娑婆世界中，忉利天(三十三天)的天王，也就是帝释天，他仰承佛的大威神力的缘故，用偈颂来称扬讚叹这十位佛所有的功德。在十方世界所有的忉利天王，都像娑婆世界帝释天一样，用偈颂来讚叹十位佛的功德。
尔时，世尊入妙胜殿，结跏趺坐。此殿忽然广博宽容。如其天众诸所住处。十方世界，悉亦如是。
在这个时候，释迦牟尼佛，进入妙胜殿，在普光明藏众宝所成的师子座上，结双跏趺坐。这时，妙胜殿忽然广博宽大，能容纳所有诸天众，来聆听释迦牟尼佛演说大方广佛华严经的妙法。在十方世界中，所有的忉利天妙胜殿，也都是这样。
——升须弥山顶品第十三——
大方广佛华严经浅释
唐于闐国沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化上人讲述
卷第十六 须弥顶上偈讚品第十四
须弥顶上偈讚品第十四
这一品，是释迦牟尼佛在忉利天妙胜殿宣说十住法门，列為第十四品，所以称為须弥顶上偈讚品第十四。
尔时，佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与佛剎微尘数菩萨俱。从百佛剎微尘数国土外诸世界中，而来集会。
在说完升须弥山顶品之后，这时候，因為佛显现大神通力的缘故，所以十方世界，各有一位大菩萨。这是表法，以来表十住法。大菩萨是菩萨中的上首，是為领袖。每位大菩萨，都率领有佛刹微尘数那样多的菩萨，一起来到忉利天妙胜殿。他们是从百佛刹微尘数国土以外，诸世界中，而来集会，亲近释迦牟尼佛。
其名曰。法慧菩萨、一切慧菩萨、胜慧菩萨、功德慧菩萨、精进慧菩萨、善慧菩萨、智慧菩萨、眞实慧菩萨、无上慧菩萨、坚固慧菩萨。
佛在妙胜殿说法时，有十方十位大菩萨来到道场，随喜随喜功德，讚叹佛功德，帮助佛弘扬佛法。这十方十位大菩萨的名号：①东方是法慧菩萨。他明白佛法，开大智慧。②南方是一切慧菩萨。他瞭解一切佛法，证得一切智慧。③西方是胜慧菩萨。他有殊胜的智慧。④北方是功德慧菩萨。他有种种功德，而得眞实智慧。⑤东北方是精进慧菩萨。他专修精进法门，得到大智慧。⑥东南方是善慧菩萨。他儘做善事，而开智慧。⑦西南方是智慧菩萨。他专修般若法门，而得到大智慧。⑧西北方是眞实慧菩萨。他的智慧是从戒律中得到的，不打妄语，就得到眞实的智慧。⑨下方是无上慧菩萨。他的智慧是无上，无人能比他再高上。⑩上方是坚固慧菩萨。他的智慧，犹如金刚一般的坚固、光明、锐利。
所从来土，所谓因陀罗华世界、波头摩华世界、寳华世界、优鉢罗华世界、金刚华世界、妙香华世界、悦意华世界、阿卢那华世界、那罗陀华世界、虚空华世界。
这十位大菩萨，是从什麼国土而来？①有的从因陀罗(帝释)华世界来的。②有的从波头摩(赤莲)华世界来的。③有的从寳华世界来的。④有的从优鉢罗(青莲)华世界来的。⑤有的从金刚华世界来的。⑥有的从妙香华世界来的。⑦有的从悦意华世界来的。⑧有的从阿卢那(日出)华世界来的。⑨有的从那罗陀(人持)华世界来的。⑩有的从虚空华世界来的。这也就是十方世界。
各於佛所，净修梵行。所谓殊特月佛、无尽月佛、不动月佛、风月佛、水月佛、解脱月佛、无上月佛、星宿月佛、清净月佛、明了月佛。
这十位大菩萨，各在佛的道场，修清净的梵行。他们亲近於十位佛。这十位佛的名号，以月字為代表。為什麼？这表示智德圆融，福慧无碍。智慧和福德都圆满了，所以犹如满月。
所说的十们佛：①殊特月佛，以十难得法，可谓殊特。②无尽月佛，发十大心，不可穷尽。③不动月佛，观於空等，不可倾动。④风月佛，了知业行，生死湼槃，如风不住。⑤水月佛，饶益安乐一切众生，如水普润。⑥解脱月佛，闻十种法，心定不动。⑦无上月佛，闻十不退，可谓无上。⑧星宿月佛，三业无失，如星明净。⑨清净月佛，善知烦恼、习气，故得清净。⑩明了月佛，观察众生根欲，完全明瞭。
是诸菩萨，至佛所已。顶礼佛足。随所来方，各化作毗卢遮那藏师子之座。於其座上结跏趺坐。
这十位大菩萨，所率领的眷属诸菩萨，来到妙胜殿佛所住的处所之后，顶礼佛足，右绕三帀。随著他们所来的方向，各变化作毗卢遮那藏师子之座，在其上边，结跏趺坐，聆听佛说华严大法。
如此世界中，须弥顶上，菩萨来集。一切世界，悉亦如是。彼诸菩萨，所有名字，世界佛号，悉等无别。
在这个娑婆世界中，须弥山顶上，菩萨都来集会。在十方…
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