..續本文上一頁中，能影現出佛的身相。在音聲之中，能普徧演說一切菩薩所修的種種行門和所發的種種願力。
此華生已，一念之間，于如來白毫相中，有菩薩摩訶薩，名一切法勝音。與世界海微塵數諸菩薩衆，俱時而出。
在這朵大蓮華生出之後，於一念頃，在佛兩眉中間，有白毫相—在這相中，有位大菩薩，他的名字叫一切法勝音。他和世界海微塵數那樣多的菩薩衆，同時一起在白毫相中出現。
右繞如來，經無量帀，禮佛足已。時勝音菩薩，坐蓮華臺。諸菩薩衆，坐蓮華須，各於其上，次第而住。
這些菩薩，向右繞佛，經過無量無邊帀之後，頂禮於佛足。拜完之後，這時，一切法勝音大菩薩便坐在蓮華臺上，其餘世界海微塵數菩薩，都坐在蓮華須上，很整齊而有次序地排坐。
其一切法勝音菩薩，了深法界，生大歡喜。入佛所行，智無疑滯。入不可測佛法身海。往一切剎諸如來所。身諸毛孔，悉現神通。念念普觀一切法界。十方諸佛共與其力，令普安住一切叁昧。盡未來劫，常見諸佛無邊法界功德海身。乃至一切叁昧解脫神通變化。
這位一切法勝音菩薩，他明瞭甚深法界之法，所以生出大歡喜。他能入佛所修行的法門。他的智慧是通達無滯礙，對佛法一點疑惑也沒有。他已入不可測量佛的法海，普徧前往一切國土諸佛的道場。這位大菩薩全身一切的毛孔中，都能出不可思議的神通。他在前念今念後念，普徧觀察一切法界。十方叁世一切諸佛，共同賜予他十力，令普徧安住於一切正定中。盡未來劫，常見到諸佛無邊法界的功德海身，
乃至一切叁昧、解脫、神通變化，都是和佛一樣的，沒有高下。
即於衆中，承佛威神，觀察十方，而說頌曰。
這位一切法勝音大菩薩，即時在大衆中，仰承佛的大威神力，能普徧觀察十方法界，一切衆生的因緣，而說出這偈頌：
佛身充滿於法界 普現一切衆生前
隨緣赴感靡不周 而恒處此菩提座
佛的法身是無在無不在，所以充滿於法界，普徧現於所有衆生的前邊。佛隨順衆生的因緣，現出感應，無不周徧。然不離本座而常常坐在菩提樹下金剛座上。
如來一一毛孔中 一切剎塵諸佛坐
菩薩衆會共圍繞 演說普賢之勝行
在佛身每一毫毛孔之中，有一切刹塵那樣多的佛，在那裏坐道場。所的菩薩的大衆，在法會中共同圍繞於佛，佛在演說普賢菩薩的殊勝行門。
如來安處菩提座 一毛示現多剎海
一一毛現悉亦然 如是普周於法界
佛常處於菩提樹下的菩提座。在每一根毛孔中，示現無量無邊的刹海。不但能在一根毛孔中現出諸佛國土，而是在每一根毛孔中，都能現出這種境界。像這樣普徧而圓滿於十方法界。
一一剎中悉安立 一切剎土皆周徧
十方菩薩如雲集 莫不鹹來詣道場
在每一個佛刹中，佛都在菩提樹下坐道場，所有的佛土，都有佛在那裏說法。十方所有的菩薩，好像雲湧一般集聚一起，沒有一位菩薩不來到佛的道場聽法。
一切剎土微塵數 功德光明菩薩海
普在如來衆會中 乃至法界鹹充徧
有一切刹海微塵數那樣多的菩薩，每位菩薩都有大功德和大智慧，所以才能大放光明。這些菩薩不但充徧微塵數的刹土，乃至盡虛空徧法界，沒有一個地方不充徧菩薩的光明。
法界微塵諸剎土 一切衆中皆出現
如是分身智境界 普賢行中能建立
一個世界的微塵數，就已算不出其數量。若是盡虛空徧法界的微塵，更是無法計算。可是在每一粒微塵中，再作為一個刹土，在這個刹土中，又有無量無邊的微塵；在每粒微塵中，又有衆會；在一切衆會中，又出現佛菩薩。無量無邊的佛菩薩能分身智慧神通的境界，在普賢菩薩所修行的行門中能建立、能成就。
一切諸佛衆會中 勝智菩薩僉然坐
各各聽法生歡喜 處處修行無量劫
在所有一切諸佛大衆海會中，勝智菩薩僉然端坐，每位菩薩聽法之後，都生大歡喜，生生世世、時時處處都在修行，如是者修行經無量的時間。
已入普賢廣大願 各各出生衆佛法
毘盧遮那法海中 修行克證如來地
這位殊勝智慧的菩薩，已進入普賢菩薩的廣大願海中，每位菩薩都出生於一切佛法，在毗盧遮那佛法海願中，他們修行而克證佛的地位。
普賢菩薩所開覺 一切如來同讚喜
已獲諸佛大神通 法界周流無不徧
普賢菩薩所修的十大願王，而所開覺的一切菩薩，所有叁世一切諸佛，共同讚歎而歡喜。這位殊勝菩薩，已經獲得諸佛的大神通。他在十方法界周而復始，輪流來教化衆生，幫助佛揚化，沒有一個地方他不到的。
一切剎土微塵數 常現身雲悉充滿
普為衆生放大光 各雨法雨稱其心
一切刹土微塵數的世界，常常化現身雲，這種雲完全充滿所有的刹土。普徧為一切衆生放大光明。各雨衆生應得的法雨，不多不少，恰到好處，令衆生稱心滿意。
在東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、下方、上方這十方，有十位大菩薩，說出下邊的首偈頌，來讚歎佛的功德和佛的境界。
爾時衆中，復有菩薩摩訶薩，名觀察一切勝法蓮華光慧王。承佛威力，觀察十方，而說頌曰。
在這個時候，在大衆海會中，又有一位大菩薩，名叫觀察一切勝法蓮華光慧王。他仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界，一切衆生的因緣，而說偈頌
：
如來甚深智 普入於法界
能隨叁世轉 與世為明導
這位大菩薩說：「佛的智慧是甚深而微妙，普徧示現入於法界，隨著叁世來轉大*輪，教化衆生。在所有的世界中，佛是一位最明白的大導師。」
諸佛同法身 無依無差別
隨諸衆生意 令見佛色形
十方叁世諸佛，同是一個法身。佛是互相無依又無差別。不是說這位佛依賴那位佛，那位佛又依靠這位佛。因為互不依賴，所以沒有彼此分別。佛是隨順一切衆生的心意，而令一切衆生得覩佛的色身形相。
具足一切智 徧知一切法
一切國土中 一切無不現
所有佛都是具足一切種智，普徧知道一切諸法實相，澈法底源。在所有諸佛國土中，衆生都能清清楚楚的見到這些佛的出現。
佛身及光明 色相不思議
衆生信樂者 隨應悉令見
佛的法身和所放的光明，有種種的顏色和種種的相好，都是不可思議，是衆生見所未見，聞所未聞的。所以衆生信仰於佛、歡樂於佛。隨所應見，都見到了，所謂「感應道交」。
佛本來是平等的，但是有善根的衆生，才能看見佛。若是沒有善根的衆生，便無法看見佛。因為機緣不成熟，也就是根基不夠。好像電視機一樣，若找不到頻道，畫面便不會出現。
於一佛身上 化為無量佛
雷音徧衆剎 演法深如海
在一佛身上，能變化無量佛。說法的音聲有如雲音，普徧於一切佛刹，令一切衆生都聞到。佛所演說的妙法，既深且廣，猶如大海。
一一毛孔中 光網徧十方
演佛妙音聲 調彼難調者…
《大方廣佛華嚴經淺釋4》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…