..续本文上一页中，能影现出佛的身相。在音声之中，能普徧演说一切菩萨所修的种种行门和所发的种种愿力。
此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨摩訶萨，名一切法胜音。与世界海微尘数诸菩萨众，俱时而出。
在这朵大莲华生出之后，於一念顷，在佛两眉中间，有白毫相—在这相中，有位大菩萨，他的名字叫一切法胜音。他和世界海微尘数那样多的菩萨众，同时一起在白毫相中出现。
右绕如来，经无量帀，礼佛足已。时胜音菩萨，坐莲华台。诸菩萨众，坐莲华须，各於其上，次第而住。
这些菩萨，向右绕佛，经过无量无边帀之后，顶礼於佛足。拜完之后，这时，一切法胜音大菩萨便坐在莲华臺上，其餘世界海微尘数菩萨，都坐在莲华须上，很整齐而有次序地排坐。
其一切法胜音菩萨，了深法界，生大欢喜。入佛所行，智无疑滞。入不可测佛法身海。往一切剎诸如来所。身诸毛孔，悉现神通。念念普观一切法界。十方诸佛共与其力，令普安住一切三昧。尽未来劫，常见诸佛无边法界功德海身。乃至一切三昧解脱神通变化。
这位一切法胜音菩萨，他明瞭甚深法界之法，所以生出大欢喜。他能入佛所修行的法门。他的智慧是通达无滞碍，对佛法一点疑惑也没有。他已入不可测量佛的法海，普徧前往一切国土诸佛的道场。这位大菩萨全身一切的毛孔中，都能出不可思议的神通。他在前念今念后念，普徧观察一切法界。十方三世一切诸佛，共同赐予他十力，令普徧安住於一切正定中。尽未来劫，常见到诸佛无边法界的功德海身，
乃至一切三昧、解脱、神通变化，都是和佛一样的，没有高下。
即於众中，承佛威神，观察十方，而说颂曰。
这位一切法胜音大菩萨，即时在大众中，仰承佛的大威神力，能普徧观察十方法界，一切众生的因缘，而说出这偈颂：
佛身充满於法界 普现一切众生前
随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座
佛的法身是无在无不在，所以充满於法界，普徧现於所有众生的前边。佛随顺众生的因缘，现出感应，无不周徧。然不离本座而常常坐在菩提树下金刚座上。
如来一一毛孔中 一切剎尘诸佛坐
菩萨众会共围绕 演说普贤之胜行
在佛身每一毫毛孔之中，有一切刹尘那样多的佛，在那里坐道场。所的菩萨的大众，在法会中共同围绕於佛，佛在演说普贤菩萨的殊胜行门。
如来安处菩提座 一毛示现多剎海
一一毛现悉亦然 如是普周於法界
佛常处於菩提树下的菩提座。在每一根毛孔中，示现无量无边的刹海。不但能在一根毛孔中现出诸佛国土，而是在每一根毛孔中，都能现出这种境界。像这样普徧而圆满於十方法界。
一一剎中悉安立 一切剎土皆周徧
十方菩萨如云集 莫不咸来诣道场
在每一个佛刹中，佛都在菩提树下坐道场，所有的佛土，都有佛在那里说法。十方所有的菩萨，好像云涌一般集聚一起，没有一位菩萨不来到佛的道场听法。
一切剎土微尘数 功德光明菩萨海
普在如来众会中 乃至法界咸充徧
有一切刹海微尘数那样多的菩萨，每位菩萨都有大功德和大智慧，所以才能大放光明。这些菩萨不但充徧微尘数的刹土，乃至尽虚空徧法界，没有一个地方不充徧菩萨的光明。
法界微尘诸剎土 一切众中皆出现
如是分身智境界 普贤行中能建立
一个世界的微尘数，就已算不出其数量。若是尽虚空徧法界的微尘，更是无法计算。可是在每一粒微尘中，再作為一个刹土，在这个刹土中，又有无量无边的微尘；在每粒微尘中，又有众会；在一切众会中，又出现佛菩萨。无量无边的佛菩萨能分身智慧神通的境界，在普贤菩萨所修行的行门中能建立、能成就。
一切诸佛众会中 胜智菩萨僉然坐
各各听法生欢喜 处处修行无量劫
在所有一切诸佛大众海会中，胜智菩萨僉然端坐，每位菩萨听法之后，都生大欢喜，生生世世、时时处处都在修行，如是者修行经无量的时间。
已入普贤广大愿 各各出生众佛法
毘卢遮那法海中 修行克证如来地
这位殊胜智慧的菩萨，已进入普贤菩萨的广大愿海中，每位菩萨都出生於一切佛法，在毗卢遮那佛法海愿中，他们修行而克证佛的地位。
普贤菩萨所开觉 一切如来同讚喜
已获诸佛大神通 法界周流无不徧
普贤菩萨所修的十大愿王，而所开觉的一切菩萨，所有三世一切诸佛，共同讚叹而欢喜。这位殊胜菩萨，已经获得诸佛的大神通。他在十方法界周而復始，轮流来教化众生，帮助佛扬化，没有一个地方他不到的。
一切剎土微尘数 常现身云悉充满
普為众生放大光 各雨法雨称其心
一切刹土微尘数的世界，常常化现身云，这种云完全充满所有的刹土。普徧為一切众生放大光明。各雨众生应得的法雨，不多不少，恰到好处，令众生称心满意。
在东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方、上方这十方，有十位大菩萨，说出下边的首偈颂，来讚叹佛的功德和佛的境界。
尔时众中，復有菩萨摩訶萨，名观察一切胜法莲华光慧王。承佛威力，观察十方，而说颂曰。
在这个时候，在大众海会中，又有一位大菩萨，名叫观察一切胜法莲华光慧王。他仰承佛的大威神力，普徧观察十方法界，一切众生的因缘，而说偈颂
：
如来甚深智 普入於法界
能随三世转 与世為明导
这位大菩萨说：「佛的智慧是甚深而微妙，普徧示现入於法界，随著三世来转大*轮，教化众生。在所有的世界中，佛是一位最明白的大导师。」
诸佛同法身 无依无差别
随诸众生意 令见佛色形
十方三世诸佛，同是一个法身。佛是互相无依又无差别。不是说这位佛依赖那位佛，那位佛又依靠这位佛。因為互不依赖，所以没有彼此分别。佛是随顺一切众生的心意，而令一切众生得覩佛的色身形相。
具足一切智 徧知一切法
一切国土中 一切无不现
所有佛都是具足一切种智，普徧知道一切诸法实相，澈法底源。在所有诸佛国土中，众生都能清清楚楚的见到这些佛的出现。
佛身及光明 色相不思议
众生信乐者 随应悉令见
佛的法身和所放的光明，有种种的顏色和种种的相好，都是不可思议，是众生见所未见，闻所未闻的。所以众生信仰於佛、欢乐於佛。随所应见，都见到了，所谓「感应道交」。
佛本来是平等的，但是有善根的众生，才能看见佛。若是没有善根的众生，便无法看见佛。因為机缘不成熟，也就是根基不够。好像电视机一样，若找不到频道，画面便不会出现。
於一佛身上 化為无量佛
雷音徧众剎 演法深如海
在一佛身上，能变化无量佛。说法的音声有如云音，普徧於一切佛刹，令一切众生都闻到。佛所演说的妙法，既深且广，犹如大海。
一一毛孔中 光网徧十方
演佛妙音声 调彼难调者…
《大方广佛华严经浅释4》全文未完，请进入下页继续阅读…