..續本文上一頁清淨。後一念，啊！我要還俗，囘家結婚，生小孩子，可以傳宗接代。可以叫小孩子出家修行——不是一樣嗎？這是淨染夾雜的思想。忽然而天，忽然而地，忽然而為餓鬼，忽而為畜牲，忽而為修羅，忽而為人。也就是一念天堂、一念地獄、一念佛國、一念人間，這是染淨劫轉變。

什麼叫劫轉變？就是由一念來轉變。為什麼忽然間想看脫衣舞？為什麼忽然間想打餓七？這都是染淨劫的轉變。前一念要修行，這就是淨。後一念要結婚，這就是染。不要說在世界海中有染淨劫的轉變，就在衆生的心中，就有多少大劫在轉變。各位善知識！要深深去瞭解這種道理。為什麼我沒有志氣？沒有恆心？做事半途而廢，不能有始有終？為什麼我要懶惰，不歡喜做苦工？為什麼我不做正知正見的佛弟子？為什麼我要生出邪知邪見的思想？這是劫的轉變現象。

無量衆生發菩提心故。世界海純清淨劫轉變。

因為在世界海中，有無量無邊的衆生，同發菩提心，同修無上道，同證菩提果的緣故。所以這個世界海為純粹清淨劫所轉變。

這個世界海完全清淨了，沒有五濁惡世的現象。這個世界海越清淨越是清淨，乃是由精進而清淨。今天精進，明天精進，一天比一天精進。那麼，就一天比一天清淨。清淨表示明白的意思。染汚表示糊塗的意思。無明一天比一天少，智慧一天比一天多——這就是清淨劫轉變。

劫的轉變，都在自己的心裏，不是在外邊。若是在外邊，轉變不轉變，與我們有什麼關係。關於這種的經文，要往自性上來研究。要研究自性的成壞、自性的染汚、自性的清淨——要在這個地方下功夫，才能究竟明白。否則，望文生義，會有失之毫釐，差以千裏的情形發生。

諸菩薩各各遊諸世界故。世界海無邊莊嚴劫轉變。

菩薩也常旅行，但不是遊山玩水，也不是欣賞風景，更不是觀光名勝，而是為親近諸佛，所以各各遊遍諸世界所有的道場。諸佛用無邊劫來莊嚴國土，歡迎菩薩來參觀。這種無邊莊嚴，就是正知正見。總而言之，有正知正見，就是清淨；有邪知邪見，就是染汚，現在完全轉變為正知正見。

十方一切世界海諸菩薩雲集故。世界海無量大莊嚴劫轉變。

在十方一切世界海中，有無量無邊的菩薩，都雲集在此道場中。十方菩薩就是我們所發的菩提心者。大莊嚴劫就是我們的正定正受。世界海無量大莊嚴劫，也有所轉變。

諸佛世尊入涅槃故。世界海莊嚴滅劫轉變。

因為諸佛世尊入涅槃的緣故。所以世界海莊嚴而寂滅，成為常寂光淨土，這種劫有所轉變。

諸佛出現於世故。一切世界海廣博嚴淨劫轉變。

因為諸佛出現於世的緣故。所以一切世界海，都轉變為廣博嚴淨劫。

彌勒菩薩降生時，這個世界的土地，平坦如鏡。名華軟草，徧覆其地。種種樹木，華果茂盛。人壽八萬歲，智慧威德，色力具足，安穩快樂，沒有水火刀兵和饑饉毒害之事。天下園林池沼盛滿都是八功德水，衆華異香。因為佛出興於世，才有這種境界。

如來神通變化故。世界海普清淨劫轉變。

因為佛出現於世，就有神通變化，所以這世界海普徧清淨。不但菩薩現身說法，諸佛也常現身說法，這是清淨劫轉變。

在法華經見寳塔品，有叁變淨土。一變娑婆世界為清淨，琉璃為地，寳樹莊嚴；黃金為繩，以界八道。二於八方各變二百萬億那由他國，皆令清淨。叁又於八方，各更變二百萬億那由他國，皆悉清淨。所以稱為叁變。

如是等有世界海微塵數。

像這樣的世界海劫轉變差別，淺說有十種，深說有世界海微塵數之多。好像妄想那樣無量無邊，不可計算。衆生在沒有成佛之前，有無數的妄想；成佛之後，就有無數的神通。

爾時，普賢菩薩，欲重宣其義，承佛威力。觀察十方，而說頌言。

在這個時候，普賢菩薩，願意將前邊的義理，再詳細說一次。乃仰承佛的大威神力，普徧觀察十方法界一切衆生的因緣，而說出偈頌。

一切諸國土　皆隨業力生

汝等應觀察　轉變相如是

所有一切諸佛國土，都是隨著業力所生。你們各位佛的弟子，應該觀察觀察，轉變劫相，就是這樣子。

染汚諸衆生　業惑纏可怖

彼心令剎海　一切成染汚

所有的衆生，都有貪瞋癡慢疑五種染汚。他們起惑業受報，這種業惑纏縛，是很恐怖的。因為衆生造業的心，令一切刹海變成染汚。不但空氣染汚、環境染汚，就是思想也染汚。一切都變成了染汚世界海。

若有清淨心　修諸福德行

彼心令剎海　雜染及清淨

假使有清淨心的衆生，以清淨心來修諸福德的行門。也就是內修智慧，外修福德。修一切利他的行門。就能令一切刹海，或有染汚而不清淨，或有清淨而不染汚，或者染淨摻雜而不純。

修福的人，因為福報太大，能令刹海有染汚有清淨，令世界染淨摻雜。為什麼呢？你們研究研究便知。凡是有福報的人，有很多執著，有很多染汚法。一天到晚想享受、想娛樂。不是喝酒，就是跳舞，這就是染汚法。修道人，認為享福是消福，受苦是了苦；所以不注重物質的享受，而注重精神的修養。因之，不被物質引誘而迷惑。有人說：「我有定力，不會被物質所迷惑。有『眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知』的境界。我是視而不見，聽而不聞。」你能到這種不動心的境界，真是難能可貴，好自為之。期望大家特別注意這一點，人人都能做到對境不動心的境界。

信解諸菩薩　於彼劫中生

隨其心所有　雜染清淨見

有信心有智慧，能瞭解一切法的諸菩薩，在彼劫中所生。隨其心所有的淨或染。所以這個世界也有淨也有染，雜染清淨同時能見到。

無量諸衆生　悉發菩提心

彼心令剎海　住劫恒清淨

所有無量無邊一切衆生，完全發菩提心。這類衆生的心，能轉迷成悟，能令一切刹海，轉染成淨。能將五濁劫轉變為清淨劫。這個住劫是恆常的清淨。

無量億菩薩　往詣於十方

莊嚴無有殊　劫中差別見

所有無量億的菩薩，都前往到十方道場去，其莊嚴都是一樣，沒有不同。在所有的劫中，因為衆生的業不同，所以所見有差別。

一一微塵內　佛剎如塵數

菩薩共雲集　國土皆清淨

在每一粒微塵的裏邊，有諸佛刹土，好像微塵數那樣之多。所有一切菩薩，共同雲集在其中，國土都是莊嚴而清淨。

世尊入涅槃　彼土莊嚴滅

衆生無法器　世界成雜染

所有的國土裡 ，有佛出世時，衆生都是有福報的，所以一切悉莊嚴。以五穀來說，種一次便可收穫七次，到時候自然成熟。世尊入涅槃後，一切國土的莊嚴都寂滅了，因為莊嚴隨世尊而入涅槃，衆生不修行，所以不是載法之器，乃將世界從清淨而轉變為雜染。

若有佛興世　一切悉珍好

隨其心清淨　莊嚴皆具足

假設有佛出興於世，所有一切的一切，都珍貴而美好，隨著衆生的心而清淨，一切莊嚴都具足而現出。

諸佛神通力　示現不思議

是時諸剎海　一切普清淨

諸佛所有的神通力，示現不可思議的境界。這個時候，一切刹海，一切的一切，都普徧清淨，而無雜染。

爾時，普賢菩薩復告大衆言。諸佛子。應知世界海有世界海微塵數無差別。

在這個時候，大行普賢菩薩，又告訴大衆說：各位佛的弟子！你們應該知道世界海有多少無差別？有世界海微塵數那樣之多。

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