..续本文上一页清净。后一念，啊！我要还俗，囘家结婚，生小孩子，可以传宗接代。可以叫小孩子出家修行——不是一样吗？这是净染夹杂的思想。忽然而天，忽然而地，忽然而為饿鬼，忽而為畜牲，忽而為修罗，忽而為人。也就是一念天堂、一念地狱、一念佛国、一念人间，这是染净劫转变。

什麼叫劫转变？就是由一念来转变。為什麼忽然间想看脱衣舞？為什麼忽然间想打饿七？这都是染净劫的转变。前一念要修行，这就是净。后一念要结婚，这就是染。不要说在世界海中有染净劫的转变，就在众生的心中，就有多少大劫在转变。各位善知识！要深深去瞭解这种道理。為什麼我没有志气？没有恆心？做事半途而废，不能有始有终？為什麼我要懒惰，不欢喜做苦工？為什麼我不做正知正见的佛弟子？為什麼我要生出邪知邪见的思想？这是劫的转变现象。

无量众生发菩提心故。世界海纯清净劫转变。

因為在世界海中，有无量无边的众生，同发菩提心，同修无上道，同证菩提果的缘故。所以这个世界海為纯粹清净劫所转变。

这个世界海完全清净了，没有五浊恶世的现象。这个世界海越清净越是清净，乃是由精进而清净。今天精进，明天精进，一天比一天精进。那麼，就一天比一天清净。清净表示明白的意思。染汚表示糊涂的意思。无明一天比一天少，智慧一天比一天多——这就是清净劫转变。

劫的转变，都在自己的心里，不是在外边。若是在外边，转变不转变，与我们有什麼关係。关於这种的经文，要往自性上来研究。要研究自性的成坏、自性的染汚、自性的清净——要在这个地方下功夫，才能究竟明白。否则，望文生义，会有失之毫釐，差以千里的情形发生。

诸菩萨各各游诸世界故。世界海无边庄严劫转变。

菩萨也常旅行，但不是游山玩水，也不是欣赏风景，更不是观光名胜，而是為亲近诸佛，所以各各游遍诸世界所有的道场。诸佛用无边劫来庄严国土，欢迎菩萨来参观。这种无边庄严，就是正知正见。总而言之，有正知正见，就是清净；有邪知邪见，就是染汚，现在完全转变為正知正见。

十方一切世界海诸菩萨云集故。世界海无量大庄严劫转变。

在十方一切世界海中，有无量无边的菩萨，都云集在此道场中。十方菩萨就是我们所发的菩提心者。大庄严劫就是我们的正定正受。世界海无量大庄严劫，也有所转变。

诸佛世尊入涅槃故。世界海庄严灭劫转变。

因為诸佛世尊入涅槃的缘故。所以世界海庄严而寂灭，成為常寂光净土，这种劫有所转变。

诸佛出现於世故。一切世界海广博严净劫转变。

因為诸佛出现於世的缘故。所以一切世界海，都转变為广博严净劫。

弥勒菩萨降生时，这个世界的土地，平坦如镜。名华软草，徧覆其地。种种树木，华果茂盛。人寿八万岁，智慧威德，色力具足，安稳快乐，没有水火刀兵和饥饉毒害之事。天下园林池沼盛满都是八功德水，众华异香。因為佛出兴於世，才有这种境界。

如来神通变化故。世界海普清净劫转变。

因為佛出现於世，就有神通变化，所以这世界海普徧清净。不但菩萨现身说法，诸佛也常现身说法，这是清净劫转变。

在法华经见寳塔品，有三变净土。一变娑婆世界為清净，琉璃為地，寳树庄严；黄金為绳，以界八道。二於八方各变二百万亿那由他国，皆令清净。三又於八方，各更变二百万亿那由他国，皆悉清净。所以称為三变。

如是等有世界海微尘数。

像这样的世界海劫转变差别，浅说有十种，深说有世界海微尘数之多。好像妄想那样无量无边，不可计算。众生在没有成佛之前，有无数的妄想；成佛之后，就有无数的神通。

尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛威力。观察十方，而说颂言。

在这个时候，普贤菩萨，愿意将前边的义理，再详细说一次。乃仰承佛的大威神力，普徧观察十方法界一切众生的因缘，而说出偈颂。

一切诸国土　皆随业力生

汝等应观察　转变相如是

所有一切诸佛国土，都是随著业力所生。你们各位佛的弟子，应该观察观察，转变劫相，就是这样子。

染汚诸众生　业惑缠可怖

彼心令剎海　一切成染汚

所有的众生，都有贪瞋痴慢疑五种染汚。他们起惑业受报，这种业惑缠缚，是很恐怖的。因為众生造业的心，令一切刹海变成染汚。不但空气染汚、环境染汚，就是思想也染汚。一切都变成了染汚世界海。

若有清净心　修诸福德行

彼心令剎海　杂染及清净

假使有清净心的众生，以清净心来修诸福德的行门。也就是内修智慧，外修福德。修一切利他的行门。就能令一切刹海，或有染汚而不清净，或有清净而不染汚，或者染净掺杂而不纯。

修福的人，因為福报太大，能令刹海有染汚有清净，令世界染净掺杂。為什麼呢？你们研究研究便知。凡是有福报的人，有很多执著，有很多染汚法。一天到晚想享受、想娱乐。不是喝酒，就是跳舞，这就是染汚法。修道人，认為享福是消福，受苦是了苦；所以不注重物质的享受，而注重精神的修养。因之，不被物质引诱而迷惑。有人说：「我有定力，不会被物质所迷惑。有『眼观形色内无有，耳听尘事心不知』的境界。我是视而不见，听而不闻。」你能到这种不动心的境界，真是难能可贵，好自為之。期望大家特别注意这一点，人人都能做到对境不动心的境界。

信解诸菩萨　於彼劫中生

随其心所有　杂染清净见

有信心有智慧，能瞭解一切法的诸菩萨，在彼劫中所生。随其心所有的净或染。所以这个世界也有净也有染，杂染清净同时能见到。

无量诸众生　悉发菩提心

彼心令剎海　住劫恒清净

所有无量无边一切众生，完全发菩提心。这类众生的心，能转迷成悟，能令一切刹海，转染成净。能将五浊劫转变為清净劫。这个住劫是恆常的清净。

无量亿菩萨　往诣於十方

庄严无有殊　劫中差别见

所有无量亿的菩萨，都前往到十方道场去，其庄严都是一样，没有不同。在所有的劫中，因為众生的业不同，所以所见有差别。

一一微尘内　佛剎如尘数

菩萨共云集　国土皆清净

在每一粒微尘的里边，有诸佛刹土，好像微尘数那样之多。所有一切菩萨，共同云集在其中，国土都是庄严而清净。

世尊入涅槃　彼土庄严灭

众生无法器　世界成杂染

所有的国土裡 ，有佛出世时，众生都是有福报的，所以一切悉庄严。以五穀来说，种一次便可收穫七次，到时候自然成熟。世尊入涅槃后，一切国土的庄严都寂灭了，因為庄严随世尊而入涅槃，众生不修行，所以不是载法之器，乃将世界从清净而转变為杂染。

若有佛兴世　一切悉珍好

随其心清净　庄严皆具足

假设有佛出兴於世，所有一切的一切，都珍贵而美好，随著众生的心而清净，一切庄严都具足而现出。

诸佛神通力　示现不思议

是时诸剎海　一切普清净

诸佛所有的神通力，示现不可思议的境界。这个时候，一切刹海，一切的一切，都普徧清净，而无杂染。

尔时，普贤菩萨復告大众言。诸佛子。应知世界海有世界海微尘数无差别。

在这个时候，大行普贤菩萨，又告诉大众说：各位佛的弟子！你们应该知道世界海有多少无差别？有世界海微尘数那样之多。

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