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大方廣佛華嚴經淺釋4▪P4

  ..續本文上一頁下。譬如你在打坐用功的時候,來了一個境界,或是一個人,或是一個魔。手拿鋼刀要砍你的頭,這時,有定力的人是一副無所謂的態度,心想:「隨你的便,我不管,請你砍吧!反正生死是一樣,這是助我成道的好機會。」如果能這樣想,就不駭怕了,這才是眞正的功夫。

  

由此觀之,修道人沒有煩惱,才能成就道業,如有煩惱,道業就不會有所成就。修道人為什麼有欲心?因為有煩惱。為什麼會犯戒?因為有煩惱。煩惱是最害人的東西。為什麼會有煩惱?因為德行不夠,不能控製貪瞋癡的妄想,所以有煩惱。這是根本的問題,根本不解決,枝末是沒有用的。

  

【法門無量誓願學】:從抽象方面來說,法門是無量無邊,所以要發誓願來學它。具體上說,有八萬四千法門,都是成佛的法門。修道人要選擇一種與自性相應的法門來專一修行,一門深入即可得解脫自在。所以修道人要發此誓願。

  

【佛道無上誓願成】:佛說的道理,是無上甚深微妙法,沒有比佛再高妙了。佛是叁覺圓萬德備的聖人.我們要學佛,所以要發願修到叁業清淨,證到叁德圓滿。

  

凡是修行人,都要具足這四大誓願,才能成佛果。所以在晚課的時候,念到這四句誓願時,要在心中觀想,如何度衆生?如何斷煩惱?如何學佛法?如何成佛道?否則,口在念,心不觀,等於唱歌,了無實益。

  

一位菩薩發四個誓願,十位菩薩就發四十個誓願,乃至無數菩薩發無數誓願,猶如大海之多,所以稱為誓願海。

  

什麼是一切菩薩發趣海?即是一切菩薩求菩提道,猶如大海,故為發趣海。

  

什麼是一切菩薩助道海?即是積集菩提福智等資糧,來說明修行成道業。

  

什麼是一切菩薩乘海?乘是運輸的工具,也就是車,即是將一切菩薩從因地載運到果地。

  

什麼是一切菩薩行海?即是慈悲喜舍四無量心的行門。有這四無量心,再加布施、愛語、利行、同事。令衆生生親近之心,而信仰佛法。

  

什麼是一切菩薩出離海?即是永離業惑,而證得眞理。也就是離苦海而得樂海。

  

什麼是一切菩薩神通海?菩薩的神通,廣大無邊,猶如大海,故屢神通海。

  

什麼是一切菩薩波羅蜜海?就是修行到彼岸的法門。如前所講的十波羅蜜一樣。

  

什麼是一切菩薩地海?就是菩薩所修行的地位,如十信、十住、十行、十廻向、十地、等覺、妙覺。

  

什麼是一切菩薩智海?菩薩的智慧,猶如大海。

  

無論什麼法門,凡是無量無邊的情形,都用「海」字來形容其多的意思。

  

願佛世尊,亦為我等如是而說。

  

唯願我佛世尊慈悲憐憫,為我們一世衆生,宣說這種道理。

  

世界海的問題,在佛藏品中解答。衆生海的問題,在光明品中至十忍品中回答。世界安立海的問題,在世界成就品中答復。佛海的問題,在不思議品中答。佛波羅蜜海的問題,在離世間品中答。佛解脫的問題在入法界品中答。佛變化海的問題,在阿僧祇品中答。佛演說的問題,在四諦品中答。佛名稱海的問題,在名號品中答。佛壽量海的問題,在壽量品中答。其後十海的問題,在菩薩問明品以下,答十因問。

  

爾時諸菩薩。威神力故。於一切供養具雲中。自然出音。而說頌言。

  

在這個時候,所有這些大菩薩,都有不可思議大威德神通力量。能在一切供養具雲裏邊,很自然的現出一種音聲,在這音聲中而說偈頌。有人在想:「這種供養雲怎會出音聲?」現在用科學來證明,這種境界並不出奇。譬如電視、收音機等,都可以將萬裏以外的境界和音聲,傳到我們的耳根,歷歷分明如在面前。甚至其他星球的音聲的境界,坐在室內,都可以見得清楚,聽得清楚。我們人就有這種的神通,何況菩薩呢?其神通力更是妙不可言。在供養雲中現出說法音,是件平常事,不算是稀奇。等你開五眼時,無論看有形或無形,都無障礙,到那時候,便曉得這種不可思議的境界。

  

供養具的意思,譬如解脫和尚讚歎佛所說的偈頌:「合掌以為華,身為供養具,善心誠實香,讚歎香煙布,諸佛聞此香,尋聲來相度,衆等勤精進,終不相疑誤。」

  

無量劫中修行滿 菩提樹下成正覺

  

為度衆生普現身 如雲充徧盡未來

  

佛在無量劫以前就修種種修福修慧的行門,福慧都修行圓滿,所以叫兩足尊。坐在菩提樹下金剛座上,證得無上正等正覺,也就是成佛。為救度一切衆生,普徧示現妙色身,好象雲一樣,徧滿叁千大千世界,盡未來際為衆生演說眞實的妙法。

  

衆生有疑皆使斷 廣大信解悉令發

  

無邊際苦普使除 諸佛安樂鹹令證

  

衆生有種種的疑惑,所謂「群疑滿腹,衆難填胸」。可是遇到佛,不能斷的懷疑都斷了,不能解決的困難也都解了。而令一切衆生發廣大的信解心,所謂「佛法如海,唯信可入」。有了信心,才能入佛法的大海。不但有信心,還要瞭解佛法的眞實義,悉發大菩提心。又令衆生將無邊的苦,普徧滅除。諸佛是最安樂,也令衆生同樣得到安樂,就是佛的果位。

  

菩薩無數等剎塵 俱來此會同瞻仰

  

願隨其意所應受 演說妙法除疑惑

  

菩薩有無數量之多,等於刹海中的微塵(這是形容數量非常多)。這些菩薩,都來到菩提道場中,同時瞻仰佛。佛成佛時,放大光明,普徧十方法界,通知所有大菩薩,請一切諸佛,來菩提道場聽法。隨各人的根性而得應受的法益。演說妙法,來解除衆生的疑惑。

  

雲何了知諸佛地 雲何觀察如來境

  

佛所加持無有邊 願示此法令清淨

  

在供養具雲中說:怎樣能明瞭知道諸佛地呢?怎樣才能觀察如來境界呢?佛所加持雖然沒有邊際,但是主要的是什麼?大衆都願佛慈悲,顯明指示這種妙法,令一切衆生得到清淨的本體。

  

雲何是佛所行處 而以智慧能明入

  

佛力清淨廣無邊 為諸菩薩應開示

  

什麼是佛所行處呢?和菩薩所行處有什麼不同?佛的智慧又是怎樣?怎樣才能明白佛所行處?又怎樣進入佛所行處?佛的力是怎樣?佛的清淨是怎樣?是如何的廣大無邊?請佛為諸菩薩大衆開示一番,令大家明白,而依法修行。

  

雲何廣大諸叁昧 雲何淨治無畏法

  

神通力用不可量 願隨衆生心樂說

  

怎樣是佛的廣大叁昧?又怎樣是佛清淨修治的無畏法?怎樣是佛的神通妙用?大概是沒有數量吧!我願佛隨順一切衆生所希望的,來為大衆解說一番,令其明瞭。

  

諸佛法王如世主 所行自在無能製

  

及餘一切廣大法 為利益故當開演

  

諸佛都是法中之王,也像世間之主。佛的權力,超過一切,所以所行所作都自在,無人能製止,或能破壞。 以及其餘一切廣大的佛法,為利益衆生的緣故,諸佛應當為我們大衆開示演說。

  

佛眼雲何無有量 耳鼻舌身亦復然

  

意無有量復雲何 願示能知此方便

  

佛的眼睛為什麼沒有量呢?佛的耳為什麼沒有量呢?佛的鼻為什麼沒有量呢?佛的舌為什麼沒有量呢?佛的身為什麼沒有量呢?佛的意為什麼沒有量呢?佛的六根都是無量的,這是怎麼回事呢?願佛慈悲,顯明指示在法會中的大衆,令其知這種方便法門。

  

如諸剎海衆生海 法界所有安立海

  

及諸佛海亦無邊 願為佛子鹹開暢

  

好象微塵數那樣多的刹海,和一切衆生海,以及盡虛空所有的法界是怎樣安立的,一切的佛海也有無量無邊。現在願佛慈悲,為佛弟子開示演暢這種海的境界,我們都願意聆聽妙法。

  

永出思議衆度海 普入解脫方便海

  

所有一切法門海 此道場中願宣說

  

如何能永遠超出思議衆度海?如何能普入解脫自在方便海?又如何修行所有的一切法門海?在道場中所有大衆,都在等待世尊宣說妙法。

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