【而令衆會靡不見】：雖然無相無形，可是令會道場中的衆生，沒有一個見不到佛。
【此福光神善觀察】：這種境界，是福橋光音主水神，他所觀察而能明白的。
佛昔修習大悲門 其心廣徧等衆生
是故如雲現於世此解脫門知足了。
【佛昔修習大悲門】：佛在往昔修習大悲的行門，拔衆生的苦，予衆生的樂。
【其心廣徧等衆生】：佛修大悲門的時候，其心非常廣大和周徧。有多少衆生？就修多少大悲門，所以說等衆生。
【是故如雲現於世】：因為這個原因，所以好像天上的雲，而出現於世上，把世上所有熱惱的衆生，都蔭護得到清涼。
【此解脫門知足了】：佛猶如雲現於世間，普蔭一切衆生得到清涼。這種解脫門，是知足自在水神，他所明瞭的。
十方所有諸國土 悉見如來坐於座
朗然開悟大菩提如是喜音之所入。
【十方所有諸國土】：在十方所有諸佛國土裏邊。
【悉見如來坐於座】：所有的衆生，都看見佛坐在蓮華座，演說無上甚深微妙法。
【朗然開悟大菩提】：凡是看見佛聞到法的衆生，都很明朗而開悟，得到大覺的道理。
【如是喜音之所入】：像這樣的境界，是淨喜善音主水神，他所能得到，他所能入這種解脫門。
如來所行無罣礙 徧往十方一切刹
處處示現大神通普現威光已能悟。
【如來所行無罣礙】：佛無論所作什麼事情？都是無罣無礙。
【徧往十方一切刹】：佛是寂然不動於本座，感而遂通徧十方。佛雖然不離開本座，但是有感於衆生。如有衆生想見佛、想聞法，佛有感必通，有求必應。誰要虔誠求於佛，誰就能見於佛。
【處處示現大神通】：在所有十方法界微塵刹海中，佛在處處示現大神通。什麼是大神通？就是大能容小，小能容大，小大相容相攝。塵刹國土不出一粒微塵之外，一粒微塵又能容納塵刹國土在內。一粒微塵是小，但能容大。十方國土是大，但能容小，這是大中現小，小中現大的境界，所以叫大神通。
【普現威光已能悟】：這種道理，聽起來很容易，其實是不容易明白。小怎能容大？大怎能納小？有人說：「大納小是可以的，小容大卻沒有這種道理」？在佛的分上來講，是無大無小無內外。也沒有大，也沒有小。也沒有內，也沒有外，互相圓融無礙的。這種境界，是普現威光主水神，他已經能明白了解。
修習無邊方便行 等衆生界悉充滿
神通妙用靡暫停 吼聲徧海斯能入
【修習無邊方便行】：吼聲徧海主水神，他說：佛修習種種無邊方便行門。
【等衆生界悉充滿】：有多少衆生？就修多少方便行門。像衆生界那樣多的數目，完全都充滿了這種法門。
【神通妙用靡暫停】：佛的神通妙用是不思議的，沒有暫時的停止，時時刻刻示現神通妙用來教化衆生。
【吼聲徧海斯能入】：這位吼聲徧海主水神，他能入這種解脫門。
復次，出現寳光主海神，得以等心施一切衆生福德海，衆寳莊嚴身解脫門。
今把前邊沒有說完的道理，再來說一遍。這位出現寳光主海神，他能現出種種寳光。他所得的佛境界，是以平等心，來布施一切衆生。布施什麼給衆生呢？布施福德海。他用所有的金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙等衆寳來莊嚴身。他得到這種解脫門。
不可壞金剛幢主海神，得巧方便守護一切衆生善根解脫門。
這位不可壞金剛幢主海神，他的功德好像金剛寳幢一樣的堅固，永遠不可破壞。他用善巧方便法門來守護一切衆生的善根，令一切衆生的善根不壞。又能幫助一切衆生成就善根。他得到這種解脫門。
不雜塵垢主海神，得能竭一切衆生煩惱海解脫門。
這位不雜塵垢主海神，他非常清淨，沒有塵垢的汚染。他能令一切衆生的煩惱海都枯乾了。如果能把煩惱海乾了，就得到智慧。他得到這種解脫門。
我們為什麼沒有開智慧？就因為我們的煩惱太重了，所以煩惱海沒有竭乾。大概這位主海神不管我們了。假使他來管我們，我們的煩惱海也會竭乾的，皆同樣能得這種解脫門。
我們現在已聽到華嚴經，這位主海神一定會幫助我們把煩惱海竭乾的。但是，我們不要依賴這位主海神，而要依賴自己的信心和念力。自己應該乾自己的煩惱海，不要等待這位主海神來幫忙，他還有許多的工作要做，不要給他添麻煩，要自己乾煩惱海，智慧光明就會現前。
恒住波浪主海神，得令一切衆生離惡道解脫門。
這位恒住波浪主海神，他常住在波浪中過生活。他得到一種法門，能令一切衆生遠離叁惡道，成就叁善道。他得到這種解脫門。
吉祥寳月主海神，得普滅大癡暗解脫門。
這位吉祥寳月主海神，他的吉祥寳好像月亮一樣的圓明。他能普徧的滅除大癡暗。癡暗沒有了，就會生出大光明來，他明白佛這種境界，得到這種解脫門。
妙華龍髻主海神，得滅一切諸趣苦，與安樂解脫門。
這位妙華龍髻主海神，他的寳髻好像妙華龍一般的美觀。他能滅除四惡趣中衆生的苦，又能給四惡趣中衆生的樂，就是令其離苦得樂。他得到這種解脫門。
普持光味主海神，得淨治一切衆生諸見愚癡性解脫門。
這位普持光味主海神，他的光和味能普徧而持久。他能清淨治理一切衆生的諸見(就是六十二見)，又能調和衆生的愚癡性，使其變為智慧性。他得到這種解脫門。
寳燄華光主海神，得出生一切寳種性菩提心解脫門。
這位寳燄華光主海神，他有寳燄的華光，能普照一切衆生。他能生出一切寳種性(堅固)的菩提心。這種菩提心堅固猶如金剛。又有一種解釋，這個寳種性就是戒的本體。出家人受戒，就是受寳種性。這寳種性，要令它一天比一天大一點，要令菩提一天一天增長，如此集少成多。他得到這種解脫門。
金剛妙髻主海神，得不動心功德海解脫門。
這位金剛妙髻主海神，他有金剛奇妙的寳髻。他得到佛的境界，是不動心功德海。他的心常常寂靜而不動，他的功德特別多，猶如海一樣。他得到這種解脫門。
海潮雷音主海神，得普入法界叁昧門解脫門。
這位海潮雷音主海神，他的音聲，如同海潮一般，又如雷音，遠近皆聞。衆生聞到此妙音，就能開悟，他能普徧而入法界定，他得到這種解脫門。
爾時，出現寳光主海神，承佛威力。普觀一切主海神衆，而說頌言。
當爾之時，這位出現寳光主海神，他承仗佛的大威神力，而能普徧觀察一切主海神衆。他用偈頌把長行的意思再仔細地說一遍。
不可思議大劫海 供養一切諸如來
普以功德施群生 是故端嚴最無比
這四句偈頌，是結集經藏的人，把前邊長行所說的道理，總合起來再重複說一說。雖然是阿難尊者說的，但這是根據主海神的意思而說，阿難尊者不過是作記錄而已。
【不可思議大劫海】：這位出現寳光主海神他說：「佛在不可心思不可言議的大劫海裏邊」。大劫海就是無量無邊的大劫，猶如大海一樣。無法能知道究竟有多少？所以用「海」字來形容。
【供養一切諸如來】：佛在大劫海中作什麼呢？佛在往昔這樣長的時間裏，供養十方叁世一切佛。有時用財來供養，有時用法來供養，有時用身心性命來供養。時刻勤心求佛道。
好像我們金山寺的出家人和在家人，都是在忙裏偸閒來學習佛法，來行持佛法。這也是供養一切諸佛，我們應該用財來供養叁寳，用…
《大方廣佛華嚴經淺釋3》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…