..續本文上一頁令一切衆生得到大愛樂大歡喜。愛樂什麼？愛樂佛法。歡喜什麼？歡喜佛法。這種愛樂和歡喜，猶如大海大海一樣，沒有窮盡。這位龍王得到這種解脫門。
普行大音龍王，得示現一切平等悅意無礙音解脫門。
這位普行大音龍王，他能普徧法界，放大法音。他所示現一切平等悅意的法音，是沒有障礙的。無論是那一類的衆生，都能聽到這種法音。聽到之後，便生出快樂的思想，而消除所有的憂愁苦惱。這位龍王得到這種解脫門。
無熱惱龍王，得以大悲普覆雲，滅一切世間苦解脫門。
這位無熱惱龍王，他由大悲願力所成就的大悲雲，在虛空中普徧覆護一切衆生，能滅除世間的一切苦。這位龍王得到這種解脫門。
爾時，毗樓博叉龍王，承佛威力，普觀一切諸龍衆已，而說頌言。
在這個時候，這位毗樓博叉龍王，(龍屬於西方廣目天王所管轄)承仗諸佛大威神力所加被，能普徧觀察一切龍類的衆生，而去頌讚歎佛的功德。
汝觀如來法常爾 一切衆生鹹利益
能以大慈哀愍力 拔彼畏塗淪墜者
【汝觀如來法常爾】：你們觀察觀察如來的法，常常是這樣子。什麼樣子？就是隨緣不變，不變隨緣的樣子。
【一切衆生鹹利益】：佛說法的目的，是利益一切衆生，所以衆生皆得到法雨的滋潤，來利益其法身的慧命。
【能以大慈哀愍力】：佛用大慈悲心，來哀憐一切衆生，愍念一切衆生，不忘一切衆生的苦，時時刻刻救拔一切衆生出離苦海。
【拔彼畏塗淪墜者】：以這種力量，能拔出叁塗中(畜生、餓鬼、地獄)之苦，這叁塗是可畏可怕的，是不安樂不自由的。佛令他們都能離苦得樂。
一切衆生種種別 於一毛端皆示現
神通變化滿世間 娑竭如是觀於佛
【一切衆生種種別】：所有四生(胎、卵、濕、化)的衆生，他們的業報有種種不同。有的得多苦的業報，有的得多樂的業報，有的得不苦不樂的業報。這種業報是怎樣有的？就是起惑造業受報。什麼是起惑？就是見到境界，便生出疑惑，分辨不清楚是善或是惡。什麼是造業？因為有了迷惑，六根見到六塵便起貪愛之心，而去造業。什麼是受報？因為有前因後果的定律，種什麼因？就結什麼果。有善功德，就有樂報。有惡行為，就有苦報。這是自然道理，絲毫不爽。
【於一毛端皆示現】：在佛的一根毛端上，就把一切衆生的種種業報，都能示現出來。
【神通變化滿世間】：因為佛有神通，所以能現出種種的境界。一能現多，多能現一。大能容小，小能容大。互相無礙，貫攝圓融。這種神通妙用是變化無窮，能徧滿了叁千大千世界一切國土裏。
【娑竭如是觀於佛】：這位娑竭羅龍王，他明白佛有這種的境界，這種的叁昧。
佛以神通無限力 廣演名號等衆生
隨其所樂普使聞 如是雲音能悟解
【佛以神通無限力】：佛有不可思議的神通力，這種神通力是不可限量的，能移山倒海，能創造世界。
【廣演名號等衆生】：佛的名號非常之多。最初是萬名號，後改為千名號，又改為百名號，最後為十名號。因此，諸佛都共有這十個名號，可是往詳細演說，諸佛名號和衆生一樣的多。這些名號是令衆生覺悟，他們一聽到佛的名號，便發菩提心，而植下善根。
【隨其所樂普使聞】：隨順衆生的根性，說眾生願意聞的法。普徧令一切衆生得到聞佛說法的機會。
【如是雲音能悟解】：這種道理，是雲音幢龍王，他能悟解的解脫門。
無量無邊國土衆 佛能令入一毛孔
如來安坐彼會中 此燄口龍之所見
【無量無邊國土衆】：諸佛國土的衆生數目是無量無邊，諸佛國土的衆生思想也是無量無邊，諸佛國土的衆生成就也是無量無邊。
【佛能令入一毛孔】：佛能令這些衆生，悉入於一毛孔中。因為佛的神通力所攝，把智慧潛入衆生之中。
【如來安坐彼會中】：佛能在一毛孔中容納無量衆生。但佛卻是泰然自在坐在十方諸佛國土中，不需起於座，而能到十方諸佛國土去說妙法。
【此燄口龍之所見】：這種境界，是燄口龍王所見到的，所明白的。這種境界是不可思議，更非一般凡夫所能明瞭。
一切衆生瞋恚心 纒蓋愚癡深若海
如來慈愍皆滅除 燄龍觀此能明見
【一切衆生瞋恚心】：這世間的一切所有衆生，都有瞋恨恚怒的心。為什麼？因為不能忍耐，不能忍辱，所以愛發脾氣。
【纒蓋愚癡深若海】：有了瞋恨恚怒的心，就是纒蓋。把自性的光明纒住了，遮蓋了。也就是自己把自己用繩索綁起來，自己給自己不自由。如蠶作繭，把自己綑在裏邊。
衆生用貪瞋癡叁毒把自己身體纒住了。為什麼？會被這叁毒纒住呢？因為愚癡，故被叁毒所纒，好像大海那樣的深，沒有解脫的機會。
【如來慈愍皆滅除】：佛以慈悲憐愍之心，來救度一切衆生，把貪瞋癡都消除滅盡。
【燄龍觀此能明見】：這位燄眼龍王，他能見到這種境界，他能明白這種境界。
一切衆生能把貪瞋癡看破了，就放得下，就得到自在。如果把貪瞋癡看不破，放不下，就得不到自在。我們修道人，要認識清楚叁毒是修行的絆腳石，有了叁毒的思想，是崎嶇險峻的歧路；沒有叁毒的思想，就是康莊平坦的大道。什麼大道？智慧大道，正覺大道。
一切衆生福德力 佛毛孔中皆顯現
現已令歸大福海 此高雲幢之所觀
【一切衆生福德力】：所有一切衆生，有的有福，有的有罪。福是從善功德來的，罪是從罪孽過來的。要作善功德，就有福報，或生天，或作人，或為阿修羅。這是叁善道中的客人。要作罪孽過，就有罪報，或墮地獄，或轉餓鬼，或作畜生。這是叁惡道中的客人。但在這六道中輪廻，都不是作主人。
福是從善功德積集而來的，德也是從善功德積集而來的。佛是具足福慧，所以稱為兩足尊。福是修來的，慧是聞來的。福慧雙修，功德才能圓滿。如果修福不修慧，或者修慧不修福，這是不平衡的修法，所得的功德便不平均。不是福多，就是慧多——這還不是圓滿。
福德修多了，就有一種力量。修得多了，力量就大。修得少，力量就小。不修就沒有。不論是福的力量，或是德的力量，都要去修，才能有。
【佛毛孔中皆顯現】：在佛每一根毫毛孔中，就把盡虛空徧法界一切衆生的福德，完全顯現出來。
【現已令歸大福海】：在佛毛孔中，現出十方法界的衆生，令他們一同歸於大福海。
【此高雲幢之所觀】：這種境界，是高雲幢龍王所觀察到，所得到的叁昧。
佛身毛孔發智光 其光處處演妙音
衆生聞者除憂畏 德叉迦龍悟斯道
【佛身毛孔發智光】：佛身的毛孔中，都發出清淨的智慧光。
【其光處處演妙音】：佛在智慧光明藏裏邊轉大*輪，教化衆生。在在處處，都被佛的智光所照，都能聽到不可思議的妙法。
【衆生聞者除憂畏】：衆生聞到這種妙音妙法，就把憂愁怖畏都除去了。
【德叉迦龍悟斯道】：這位德叉迦龍王，他了悟這種道理，他明白這種叁昧。
叁世一切諸如來 國土莊嚴劫次第
如是皆於佛身現 廣步見此神通力
【叁世一切諸如來】：在過去世有無量無邊的諸佛。在現在世也有無量無邊的諸佛。在未來世有無量無邊的諸佛。
【國土莊嚴劫次第】：每位佛的國土，是用諸寶來莊嚴。我們的娑婆世界，是用瓦石土木來莊嚴。東方琉璃光世界，是用琉璃來莊嚴。西方極樂世界，是用七寶來莊嚴。各種道場有各種莊…
《大方廣佛華嚴經淺釋2》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…