..續本文上一頁白天有光明，光明屬於陽，晝神在光明中又放光明，所以是陽中之陽。

所謂示現宮殿主晝神。發起慧香主晝神。樂勝莊嚴主晝神。香華妙光主晝神。普集妙藥主晝神。樂作喜目主晝神。普現諸方主晝神。大悲光明主晝神。善根光照主晝神。妙華瓔珞主晝神。

第一位主晝神，名叫示現宮殿。因為他能示現各形各式的宮殿，所以得此名。

第二位主晝神，名叫發起慧香。因為他能發起智慧之香，令衆生聞之而生智慧，所以得此名。

第叁位主晝神，名叫樂勝莊嚴。因為他快樂地莊嚴一切衆所住處，令衆生得到殊勝的房屋，所以得此名。

第四位主晝神，名叫香華妙光。因為他能常放香華的芬芳味，又有微妙的色光，所以得此名。

第五位主晝神，名叫普集妙藥。因為他能普徧集聚所有的草藥來醫治衆生的疾病，所以得此名

第六位主晝神，名叫樂作喜目。因為他願意令衆生快樂，令衆生眉開眼笑，所以得此名。

第七位主晝神，名叫普現諸方。因為他能普徧示現於一切地方，令衆生都能見到，所以得此名。

第八位主晝神，名叫大悲光明。因為他有大悲心，普度衆生，常放光明，加被衆生，所以得此名。

第九位主晝神，名叫善根光照。因為他所放的光，照耀有善根的衆生。沒有善根令其生善根，已有善根令其成熟，善根成熟令其解脫，所以得此名。

第十位主晝神，名叫妙華瓔珞。因為他能用一種妙華做成瓔珞，不但美麗而且放光，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位主晝神，為主晝神中的上首，其餘主晝神還有無量無邊那樣多。

皆於妙法，能生信解。恒共精勤，嚴飾宮殿

這些主晝神，他們都在妙法中生出一種信解心，不但相信，而且能瞭解，他們常在一起共同修行研究，勇猛精進而不懈怠。他們又共同莊嚴修飾所有的宮殿。以上是第十九衆主晝神。

以上把十九衆雜類諸神講完，在下邊開始講八部四王的八衆。

復有無量阿脩羅王。

現在解釋八部四王衆，八部就是①阿脩羅王、②迦樓羅王、③那羅王、④摩睺羅伽王、⑤夜叉王、⑥龍王、⑦鳩槃茶王、⑧乾闥婆王。四王就是①北方多聞天王、②西方廣目天王、③南方增長天王、④東方持國天王。各領二部。

又有無量無邊阿脩羅王。阿脩羅譯為非天，因為他們有天福而沒有天德。為什麼沒有天德？因為他們往昔專門諂媚別人，就是心不正直，用虛偽心去讚歎別人，令別人歡喜，所以無天德。

阿脩羅又譯為無端正。因為他們的相貌不端正。男的相貌非常醜惡，女的相貌美麗。

阿脩羅又譯為無酒，男人喜歡喝酒，好闘爭，如果有酒，便發生闘爭，所以無酒可飲。

阿脩羅有四種，在天道的阿脩羅，常和天人作戰。因為阿脩羅王想作忉利天主。他的手能撼須彌山，使帝釋天主的宮殿震動不安。帝釋乃率領令四天王為先鋒，與之交戰，但屢戰不勝，乃求救於佛。 釋迦牟尼佛教其念摩訶般若波羅蜜，因而戰勝阿脩羅王，王將女兒獻於帝釋為妻，雙方和談，簽和平條約。

在人道的阿脩羅，善於諂媚，對任何事都發生興趣，有爭強好勝心，勝則喜，敗則瞋，興風作浪，常引起戰爭。

在畜生道的阿脩羅，歡喜闘爭，恃強淩弱，以大欺小。

在鬼道的阿脩羅，亦復如是。無論在那一道中，都有闘爭心，勝負心，就有爭強論勝的思想。

脩羅王的宮殿在金剛山，雖然為王，但是每日叁時要受苦刑，刀劍從空中飛入宮中，如不避之，必遭殺害，所以欲為忉利天主。

所謂羅睺阿脩羅王。毘摩質多羅阿脩羅王。巧幻術阿脩羅王。大眷屬阿脩羅王。大力阿脩羅王。徧照阿脩羅王。堅固行妙莊嚴阿脩羅王。廣大因慧阿脩羅王。出現勝德阿脩羅王。妙好音聲阿脩羅王。

第一位阿脩羅王，名叫羅睺。譯為攝惱。因為他能用雙手將日月之光遮住，成為黑暗，令天人惱怒，所以得此名。

第二位阿脩羅王，名叫毘摩質多羅。毘摩譯為絲，質多羅譯為種種，因為他能用一條絲線，變出種種不同形相的物體，所以得此名。

第叁位阿脩羅王，名叫巧幻術。因為他能用巧妙的幻術，自有化無，自無化有，忽現一座高山，忽變一個大海，他能移山倒海，使日月互變。這樣千變萬化，令人生出幻覺，所以得此名。

第四位阿脩羅王，名叫大眷屬。因為他最喜歡眷屬，越多越好，所以得此名。

第五位阿脩羅王，名叫大力。因為他的力氣最大，一雙手能把須 山托起，所以得此名。

第六位阿脩羅王，名叫徧照。因為他有一種光明，比太陽的光還要明亮，能徧照十方，所以得此名。

第七位阿脩羅王，名叫堅固, 行妙莊嚴。因為他的願行堅固，而且美妙莊嚴，所以得此名。

第八位阿脩羅王，名叫廣大因慧。因為他在因地時修廣大智慧，所以得此名。

第九位阿脩羅王，名叫出現勝德。因為他有特別殊勝的德行，常常顯現，令衆生一見到他，就知道是有德行的，所以得此名。

第十位阿脩羅王，名叫妙好音聲。因為他的音聲美妙，十分悅耳，令聞者生歡喜心，所以得此名。

如是等而為上首，其數無量。

這十位阿脩羅王，代表無量無邊阿脩羅王為上首，其數無法可計。

悉已精勤，摧伏我慢，及諸煩惱。

阿脩羅都有我慢。由我慢的天人，就是天上的阿脩羅。由我慢的人，就是人間的阿脩羅。有我慢的畜生，就是畜生中的阿脩羅。由我慢的鬼，就是鬼中的阿脩羅。阿脩羅有胎卵濕化四生。

但這些阿脩羅王，他們非常精進，勤修佛道，依教奉行，如法修學，所以能把我慢的習氣摧伏，無明熄滅。沒有了無明，一切煩惱也就隨之斷除，以上是第一衆阿脩羅王。

復有不可思議數迦樓羅王。

又有不可思議那樣多的迦樓羅王。迦樓羅譯為金翅，因為這種鳥的翅膀像金子一樣的光亮。又譯為妙翅，他的翅膀是用種種妙色所莊嚴，在太陽光反射之下，放出萬道金光。又譯為大嗉項，此鳥吃東西時，都把食物放在嗉項(即胃)中保藏，慢慢消化。

這種鳥名叫大鵬金翅鳥。牠有多大呢？牠的身體像大山一樣，牠的翅膀伸開，有叁百叁十大由旬(一由旬是八十裏)。牠的翅膀搧起來，能把海水搧開，而海裏將要死的龍便露出來了。這鳥以吃龍為生。牠的食量很大，一天要吃一條大龍、五百條小龍。牠吃龍時，先從龍尾吞下去，放在大嗉項中，慢慢消化。

龍王很擔憂，牠的眷屬愈來愈少，即將滅種，於是各處求救，可是大家都束手無策。有人建議牠去乞求佛陀。龍王便來到佛所，祈求佛以慈悲，庇護龍子龍孫，以免斷絕龍種。

釋迦牟尼佛對龍王說：「你們如果能持八關齋戒(就是八戒及過午不食)大鵬金翅鳥便不能吃你們了」。於是，龍王率眷屬來到佛所，受八關齋戒。受戒之後，佛又把袈裟線給牠們，叫牠們帶在身邊。從此之後，大棚金翅鳥便無法吃到龍了。

可是，大鵬金翅鳥沒有食物，牠也到佛所求援對佛說：「我們今後以何為食？」佛說：「我告訴我的弟子，在中午吃飯時，先送一份齋飯給你們吃。」所以現在寺院上供時，一定要送一份齋飯給牠們。這是佛的慈悲，度化龍與鵬鳥使之和平相處，忽不侵擾。

鳥和龍都有四生，卵生的鳥不能吃化生的龍，也不能吃胎濕二生的龍，只能吃卵生的龍。化生的鳥，才能吃四生的龍。如果劣鳥吃勝龍，這鳥會喪命的。

大鵬金翅鳥住在金剛山，牠的宮殿是用七寳莊嚴。牠要死時，就不能吃龍，為什麼？因為龍體內有毒汁。金翅鳥平常吃龍，不怕毒汁，當牠快要死時，這時龍身放出毒汁，射到牠的眼中，令牠睜不開眼睛，這樣，就吃不到龍。餓得實在難受，便棲在金剛山鐵樹上休息。到了不能再忍受時，又飛到海中找龍吃，龍又放出毒汁，把牠逐走，這樣，往復七次，終於體力耗盡，毒發而死。

這時，大棚金翅鳥的屍體，被毒火所燒…

《大方廣佛華嚴經淺釋1》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…