..續本文上一頁，像火山爆發一樣，把一切堅硬的東西，都溶化成水。難陀龍王恐怕把寳山燒毀，乃在空中降大雨，雨滴大如車輪，把火撲滅。此時，大棚金翅鳥的全身已經成灰，只有鳥心沒有燒毀，成為寳珠，琉璃色光玲瓏可愛。轉輪聖王得之，作為冠上如意珠；帝釋天得之作為夜明珠。
在本經出現品中，有一首偈頌這樣說：「菩薩迦樓羅。如意為堅足。方便勇猛翅。慈悲清淨眼。住一切智樹，觀叁有大海。撥捉天人龍，接至湼槃岸。」由這段經文來看，大鵬金翅鳥也是菩薩示現，來調伏一切衆生。所以才說：「大鵬金翅鳥菩薩，遂心如意在空中飛翔，牠的足爪非常堅固，牠的方便翅膀，非常勇猛，牠的眼睛非常慈悲而明淨。牠雖然吃龍，但只吃將要死的龍。在表面上看來，是被牠吃了，實際是度化龍，令牠們不再受輪廻之苦，而直接到彼岸。牠所棲住的樹叫智慧樹。牠觀察欲界、色界、無色界叁有大海，撥捉天上的龍或人間的龍，把牠們送到湼槃彼岸去。
這種境界，不是我們凡夫所能明白的。沒有證果的人，是不會相信這種道理，等到證果之後，才知道是怎麼一囘事。釋迦牟尼佛是證無上正等正覺的人，決不妄語，這種的境界是千正萬確的。
所謂大速疾力迦樓羅王。無能壞寳髻迦樓羅王。清淨速疾迦樓羅王。心不退轉迦樓羅王。大海處攝持力迦樓羅王。堅固淨光迦樓羅王。巧嚴冠髻迦樓羅王。普捷示現迦樓羅王。普觀海迦樓羅王。普音廣目迦樓羅王。
第一位迦樓羅王，名叫大速疾力。因為牠的力量不但大，而且又快。牠在金剛山鐵樹上，能看見大海中的龍出現，牠把翅膀一搧，便把大海水分開，將龍捉住，等牠飛囘鐵樹的時候大海水還沒有合起來，故得此名。
第二位迦樓羅王，名叫無能壞寳髻。因為牠的寳髻很堅固，既沒有方法可破壞，更沒有能力來破壞，所以得此名。
第叁位迦樓羅王，名叫清淨速疾。因為牠有清淨的身體，飛行非常快速，在刹那間，飛到十萬八千裏之外，所以得此名。
第四位迦樓羅王，名叫心不退轉。因為牠得到永遠不退轉阿耨多羅叁藐叁菩提的法，得到念不退、行不退、位不退，所以得此名。
位不退：已證到大菩薩位，不會退到阿羅漢位。已經發菩提心，不會退到羅漢或凡夫的位次上去。
念不退：專心一意修禪定，思想不退轉。不像我們一天到晚打妄想，見異思遷，今天修禪，明天修淨，後天修教，或者修律，甚至修密，結果一法無成。所以修行要專一。
行不退：要勇猛精進地修行，一天比一天有進步，也就是修行又修行，精進又精進。這就是修行不退轉。
第五位迦樓羅王，名叫大海處攝持力。因為牠能攝一切江河湖川的水，流入大海中，又能在空中把龍收攝到口中，所以得此名。
第六位迦樓羅王，名叫堅固淨光。因為牠的身體非常堅固，又有一種清淨光，這種光能照到海裏，看到龍所在的地方，所以得此名。
第七位迦樓羅王，名叫巧嚴冠髻。因為牠的冠髻非常美麗，非常莊嚴。其他迦樓羅王的冠髻不能和牠比擬，所以得此名。
第八位迦樓羅王，名叫普捷示現。因為牠能在所有的地方示現，即普徧又敏捷，所以得此名。
第九位迦樓羅王，名叫普觀海。因為牠有慈悲的清淨眼，能觀叁有大海中，大龍在那裏，小龍在那裏，看得清清楚楚，所以得此名。
第十位迦樓羅王，名叫普音廣目。因為牠的音聲如雷響，大海中的龍聽到這吼聲，嚇到魂不附體，不敢活動，等待被吃。牠的眼睛特別廣大，身在金剛山，眼觀四海龍，所以得此名。
如是等而為上首，不思議數。
這十位迦樓羅王，代表無量迦樓羅王為上首，其數量之多，不可思議。
悉已成就大方便力。善能救攝一切衆生。
這些迦樓羅王，已經完全成就了大方便力，都是大菩薩所示現。一般菩薩沒有這樣的大方便力。牠們吃龍是度化龍，吃像是度化象，吃馬是度化馬，吃魚是度化魚。總之，吃什麼便是度什麼，用吃的方便來度衆生。其實不是吃，而是救度，是攝持。為什麼？因為該死的才吃掉，不該死的，絕對不吃，衆生經過他們的口，即可到湼槃岸，以上是第二衆迦樓羅王。
復有無量緊那羅王。
又有無量無邊緊那羅王。緊那羅譯為非人。因為他的相貌和人一樣，五官端正，可是在頭上生出一個犄角，所以不是人。又譯為疑神，因為他頭上有角，令見者生疑，以為是神。又譯為歌神，他是為釋提 桓因奏樂的神。天宮有法會時，他們的兩腋會自動流汗，便知道帝釋天主欲奏音樂，即上天宮，為諸天彈奏曲調莊嚴的音樂。
這些緊那羅王，也是菩薩示現。到各處法會唱歌奏樂，令聞到歌聲者，生出念佛念法念僧之心，而能悟道。
所謂善慧光明天緊那羅王。妙華幢緊那羅王。種種莊嚴緊那羅王。悅意吼聲緊那羅王。寳樹光明緊那羅王。見者欣樂緊那羅王。最勝光莊嚴緊那羅王。微妙華幢緊那羅王。動地力緊那羅王。攝伏惡衆緊那羅王。
第一位緊那羅王，名叫善慧光明。因為他能善度一切衆生，令衆生開大智慧，得到光明，所以得此名。
第二位緊那羅王，名叫妙華幢。因為他有妙蓮華的幢，十分莊嚴，所以得此名。
第叁位緊那羅王，名叫種種莊嚴。因為他用種種七寳來嚴飾，所以得此名。
第四位緊那羅王，名叫悅意吼聲。因為他的音聲很響亮，令聞者生悅意之心，所以得此名。
第五位緊那羅王，名叫寳樹光明。因為他的寳樹，放出菩提光明，所以得此名。
第六位緊那羅王，名叫見者欣樂。因為他的相貌慈祥，和藹可親，人人見之，都生歡喜心，所以得此名。
第七位緊那羅王，名叫最勝光莊嚴。因為他以最殊勝的光來莊嚴一切處，所以得此名。
第八位緊那羅王，名叫微妙華幢。因為他有微妙不可思議的蓮華幢，所以得此名。
第九位緊那羅王，名叫動地力。因為他的一擧一動，能令大地震動，所以得此名。
第十位緊那羅王，名叫攝伏惡衆。因為他能攝伏一切惡性衆生，令其改邪歸正，所以得此名。
如是等而為上首，其數無量。
這十位緊那羅王，作為無量無邊緊那羅王中的上首，其餘的數目之多無法計算出來。
皆勤精進，觀一切法。心恒快樂，自在遊戲。
這些緊那羅王，他們都非常勇猛精進，不懈怠的研究觀察一切法，心中常常快樂，把自己所明白的佛法也教他人明白，沒有妬嫉心，這就是自在遊戲。以上是第叁衆緊那羅王。
復有無量摩睺羅伽王。
又有無量無邊的摩睺羅伽王。摩睺羅伽譯為大腹行，因為牠無足而用腹部走路，也就是大蟒蛇。他們都是菩薩示現，故意現出大腹行。這是表示菩薩的大慈大悲，為他行門而化現，不執著自己的形相。所以現出八部之形狀。
大腹行又稱為地龍，可是沒有神通，含毒害人。雖然害人，但受佛法之感化，而作護法神。凡是心懷妬嫉的人，來生感為此類。梁武帝的皇後，就因為生妬嫉心，死後為大蟒。
所謂善慧摩睺羅伽王，清淨威音摩睺羅伽王。勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王。妙目主摩睺羅伽王。如燈幢為衆所歸摩睺羅伽王。最勝光明幢摩睺羅伽王。師子臆摩睺羅伽王。衆妙莊嚴音摩睺羅伽王。須彌堅固摩睺羅伽王。可愛樂光明摩睺羅伽王。
第一位摩睺羅伽王，名叫善慧。因為他有善的智慧，又有善的知識，所以得此名。
第二位摩睺羅伽王，名叫清淨威音。因為他的音聲，不但有威力，而且又清淨，所以得此名。
第叁位摩睺羅伽王，名叫勝慧莊嚴髻。因為他有殊勝的智慧，又有種種妙寳莊嚴的髻，所以得此名。
第四位摩睺羅伽王，名叫妙目主。因為他的眼睛非常微妙而且莊嚴，成為五官之主，所以得此名。
第五位摩睺羅伽王，名叫如燈幢為衆所歸。因為他常放光明，好像燈光組織而成的幢，為大衆所歸依所仰望，所以得此名。
第六位摩睺羅伽王，名叫最勝光明幢。因為他有最殊勝最光明的寳幢，這寳幢好像帝釋天宮殿的網羅幢一樣，…
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