..续本文上一页，像火山爆发一样，把一切坚硬的东西，都溶化成水。难陀龙王恐怕把寳山烧毁，乃在空中降大雨，雨滴大如车轮，把火扑灭。此时，大棚金翅鸟的全身已经成灰，只有鸟心没有烧毁，成為寳珠，琉璃色光玲瓏可爱。转轮圣王得之，作為冠上如意珠；帝释天得之作為夜明珠。
在本经出现品中，有一首偈颂这样说：「菩萨迦楼罗。如意為坚足。方便勇猛翅。慈悲清净眼。住一切智树，观三有大海。拨捉天人龙，接至湼槃岸。」由这段经文来看，大鹏金翅鸟也是菩萨示现，来调伏一切众生。所以才说：「大鹏金翅鸟菩萨，遂心如意在空中飞翔，牠的足爪非常坚固，牠的方便翅膀，非常勇猛，牠的眼睛非常慈悲而明净。牠虽然吃龙，但只吃将要死的龙。在表面上看来，是被牠吃了，实际是度化龙，令牠们不再受轮廻之苦，而直接到彼岸。牠所栖住的树叫智慧树。牠观察欲界、色界、无色界三有大海，拨捉天上的龙或人间的龙，把牠们送到湼槃彼岸去。
这种境界，不是我们凡夫所能明白的。没有证果的人，是不会相信这种道理，等到证果之后，才知道是怎麼一囘事。释迦牟尼佛是证无上正等正觉的人，决不妄语，这种的境界是千正万确的。
所谓大速疾力迦楼罗王。无能坏寳髻迦楼罗王。清净速疾迦楼罗王。心不退转迦楼罗王。大海处摄持力迦楼罗王。坚固净光迦楼罗王。巧严冠髻迦楼罗王。普捷示现迦楼罗王。普观海迦楼罗王。普音广目迦楼罗王。
第一位迦楼罗王，名叫大速疾力。因為牠的力量不但大，而且又快。牠在金刚山铁树上，能看见大海中的龙出现，牠把翅膀一搧，便把大海水分开，将龙捉住，等牠飞囘铁树的时候大海水还没有合起来，故得此名。
第二位迦楼罗王，名叫无能坏寳髻。因為牠的寳髻很坚固，既没有方法可破坏，更没有能力来破坏，所以得此名。
第三位迦楼罗王，名叫清净速疾。因為牠有清净的身体，飞行非常快速，在刹那间，飞到十万八千里之外，所以得此名。
第四位迦楼罗王，名叫心不退转。因為牠得到永远不退转阿耨多罗三藐三菩提的法，得到念不退、行不退、位不退，所以得此名。
位不退：已证到大菩萨位，不会退到阿罗汉位。已经发菩提心，不会退到罗汉或凡夫的位次上去。
念不退：专心一意修禪定，思想不退转。不像我们一天到晚打妄想，见异思迁，今天修禪，明天修净，后天修教，或者修律，甚至修密，结果一法无成。所以修行要专一。
行不退：要勇猛精进地修行，一天比一天有进步，也就是修行又修行，精进又精进。这就是修行不退转。
第五位迦楼罗王，名叫大海处摄持力。因為牠能摄一切江河湖川的水，流入大海中，又能在空中把龙收摄到口中，所以得此名。
第六位迦楼罗王，名叫坚固净光。因為牠的身体非常坚固，又有一种清净光，这种光能照到海里，看到龙所在的地方，所以得此名。
第七位迦楼罗王，名叫巧严冠髻。因為牠的冠髻非常美丽，非常庄严。其他迦楼罗王的冠髻不能和牠比拟，所以得此名。
第八位迦楼罗王，名叫普捷示现。因為牠能在所有的地方示现，即普徧又敏捷，所以得此名。
第九位迦楼罗王，名叫普观海。因為牠有慈悲的清净眼，能观三有大海中，大龙在那里，小龙在那里，看得清清楚楚，所以得此名。
第十位迦楼罗王，名叫普音广目。因為牠的音声如雷响，大海中的龙听到这吼声，吓到魂不附体，不敢活动，等待被吃。牠的眼睛特别广大，身在金刚山，眼观四海龙，所以得此名。
如是等而為上首，不思议数。
这十位迦楼罗王，代表无量迦楼罗王為上首，其数量之多，不可思议。
悉已成就大方便力。善能救摄一切众生。
这些迦楼罗王，已经完全成就了大方便力，都是大菩萨所示现。一般菩萨没有这样的大方便力。牠们吃龙是度化龙，吃像是度化象，吃马是度化马，吃鱼是度化鱼。总之，吃什麼便是度什麼，用吃的方便来度众生。其实不是吃，而是救度，是摄持。為什麼？因為该死的才吃掉，不该死的，绝对不吃，众生经过他们的口，即可到湼槃岸，以上是第二众迦楼罗王。
復有无量紧那罗王。
又有无量无边紧那罗王。紧那罗译為非人。因為他的相貌和人一样，五官端正，可是在头上生出一个犄角，所以不是人。又译為疑神，因為他头上有角，令见者生疑，以為是神。又译為歌神，他是為释提 桓因奏乐的神。天宫有法会时，他们的两腋会自动流汗，便知道帝释天主欲奏音乐，即上天宫，為诸天弹奏曲调庄严的音乐。
这些紧那罗王，也是菩萨示现。到各处法会唱歌奏乐，令闻到歌声者，生出念佛念法念僧之心，而能悟道。
所谓善慧光明天紧那罗王。妙华幢紧那罗王。种种庄严紧那罗王。悦意吼声紧那罗王。寳树光明紧那罗王。见者欣乐紧那罗王。最胜光庄严紧那罗王。微妙华幢紧那罗王。动地力紧那罗王。摄伏恶众紧那罗王。
第一位紧那罗王，名叫善慧光明。因為他能善度一切众生，令众生开大智慧，得到光明，所以得此名。
第二位紧那罗王，名叫妙华幢。因為他有妙莲华的幢，十分庄严，所以得此名。
第三位紧那罗王，名叫种种庄严。因為他用种种七寳来严饰，所以得此名。
第四位紧那罗王，名叫悦意吼声。因為他的音声很响亮，令闻者生悦意之心，所以得此名。
第五位紧那罗王，名叫寳树光明。因為他的寳树，放出菩提光明，所以得此名。
第六位紧那罗王，名叫见者欣乐。因為他的相貌慈祥，和蔼可亲，人人见之，都生欢喜心，所以得此名。
第七位紧那罗王，名叫最胜光庄严。因為他以最殊胜的光来庄严一切处，所以得此名。
第八位紧那罗王，名叫微妙华幢。因為他有微妙不可思议的莲华幢，所以得此名。
第九位紧那罗王，名叫动地力。因為他的一擧一动，能令大地震动，所以得此名。
第十位紧那罗王，名叫摄伏恶众。因為他能摄伏一切恶性众生，令其改邪归正，所以得此名。
如是等而為上首，其数无量。
这十位紧那罗王，作為无量无边紧那罗王中的上首，其餘的数目之多无法计算出来。
皆勤精进，观一切法。心恒快乐，自在游戏。
这些紧那罗王，他们都非常勇猛精进，不懈怠的研究观察一切法，心中常常快乐，把自己所明白的佛法也教他人明白，没有妬嫉心，这就是自在游戏。以上是第三众紧那罗王。
復有无量摩睺罗伽王。
又有无量无边的摩睺罗伽王。摩睺罗伽译為大腹行，因為牠无足而用腹部走路，也就是大蟒蛇。他们都是菩萨示现，故意现出大腹行。这是表示菩萨的大慈大悲，為他行门而化现，不执著自己的形相。所以现出八部之形状。
大腹行又称為地龙，可是没有神通，含毒害人。虽然害人，但受佛法之感化，而作护法神。凡是心怀妬嫉的人，来生感為此类。梁武帝的皇后，就因為生妬嫉心，死后為大蟒。
所谓善慧摩睺罗伽王，清净威音摩睺罗伽王。胜慧庄严髻摩睺罗伽王。妙目主摩睺罗伽王。如灯幢為众所归摩睺罗伽王。最胜光明幢摩睺罗伽王。师子臆摩睺罗伽王。众妙庄严音摩睺罗伽王。须弥坚固摩睺罗伽王。可爱乐光明摩睺罗伽王。
第一位摩睺罗伽王，名叫善慧。因為他有善的智慧，又有善的知识，所以得此名。
第二位摩睺罗伽王，名叫清净威音。因為他的音声，不但有威力，而且又清净，所以得此名。
第三位摩睺罗伽王，名叫胜慧庄严髻。因為他有殊胜的智慧，又有种种妙寳庄严的髻，所以得此名。
第四位摩睺罗伽王，名叫妙目主。因為他的眼睛非常微妙而且庄严，成為五官之主，所以得此名。
第五位摩睺罗伽王，名叫如灯幢為众所归。因為他常放光明，好像灯光组织而成的幢，為大众所归依所仰望，所以得此名。
第六位摩睺罗伽王，名叫最胜光明幢。因為他有最殊胜最光明的寳幢，这寳幢好像帝释天宫殿的网罗幢一样，…
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