..续本文上一页白天有光明，光明属於阳，昼神在光明中又放光明，所以是阳中之阳。

所谓示现宫殿主昼神。发起慧香主昼神。乐胜庄严主昼神。香华妙光主昼神。普集妙药主昼神。乐作喜目主昼神。普现诸方主昼神。大悲光明主昼神。善根光照主昼神。妙华瓔珞主昼神。

第一位主昼神，名叫示现宫殿。因為他能示现各形各式的宫殿，所以得此名。

第二位主昼神，名叫发起慧香。因為他能发起智慧之香，令众生闻之而生智慧，所以得此名。

第三位主昼神，名叫乐胜庄严。因為他快乐地庄严一切众所住处，令众生得到殊胜的房屋，所以得此名。

第四位主昼神，名叫香华妙光。因為他能常放香华的芬芳味，又有微妙的色光，所以得此名。

第五位主昼神，名叫普集妙药。因為他能普徧集聚所有的草药来医治众生的疾病，所以得此名

第六位主昼神，名叫乐作喜目。因為他愿意令众生快乐，令众生眉开眼笑，所以得此名。

第七位主昼神，名叫普现诸方。因為他能普徧示现於一切地方，令众生都能见到，所以得此名。

第八位主昼神，名叫大悲光明。因為他有大悲心，普度众生，常放光明，加被众生，所以得此名。

第九位主昼神，名叫善根光照。因為他所放的光，照耀有善根的众生。没有善根令其生善根，已有善根令其成熟，善根成熟令其解脱，所以得此名。

第十位主昼神，名叫妙华瓔珞。因為他能用一种妙华做成瓔珞，不但美丽而且放光，所以得此名。

如是等而為上首，其数无量。

这十位主昼神，為主昼神中的上首，其餘主昼神还有无量无边那样多。

皆於妙法，能生信解。恒共精勤，严饰宫殿

这些主昼神，他们都在妙法中生出一种信解心，不但相信，而且能瞭解，他们常在一起共同修行研究，勇猛精进而不懈怠。他们又共同庄严修饰所有的宫殿。以上是第十九众主昼神。

以上把十九众杂类诸神讲完，在下边开始讲八部四王的八众。

復有无量阿脩罗王。

现在解释八部四王众，八部就是①阿脩罗王、②迦楼罗王、③那罗王、④摩睺罗伽王、⑤夜叉王、⑥龙王、⑦鳩槃茶王、⑧乾闥婆王。四王就是①北方多闻天王、②西方广目天王、③南方增长天王、④东方持国天王。各领二部。

又有无量无边阿脩罗王。阿脩罗译為非天，因為他们有天福而没有天德。為什麼没有天德？因為他们往昔专门諂媚别人，就是心不正直，用虚偽心去讚叹别人，令别人欢喜，所以无天德。

阿脩罗又译為无端正。因為他们的相貌不端正。男的相貌非常丑恶，女的相貌美丽。

阿脩罗又译為无酒，男人喜欢喝酒，好闘争，如果有酒，便发生闘争，所以无酒可饮。

阿脩罗有四种，在天道的阿脩罗，常和天人作战。因為阿脩罗王想作忉利天主。他的手能撼须弥山，使帝释天主的宫殿震动不安。帝释乃率领令四天王為先锋，与之交战，但屡战不胜，乃求救於佛。 释迦牟尼佛教其念摩訶般若波罗蜜，因而战胜阿脩罗王，王将女儿献於帝释為妻，双方和谈，签和平条约。

在人道的阿脩罗，善於諂媚，对任何事都发生兴趣，有争强好胜心，胜则喜，败则瞋，兴风作浪，常引起战争。

在畜生道的阿脩罗，欢喜闘争，恃强凌弱，以大欺小。

在鬼道的阿脩罗，亦復如是。无论在那一道中，都有闘争心，胜负心，就有争强论胜的思想。

脩罗王的宫殿在金刚山，虽然為王，但是每日三时要受苦刑，刀剑从空中飞入宫中，如不避之，必遭杀害，所以欲為忉利天主。

所谓罗睺阿脩罗王。毘摩质多罗阿脩罗王。巧幻术阿脩罗王。大眷属阿脩罗王。大力阿脩罗王。徧照阿脩罗王。坚固行妙庄严阿脩罗王。广大因慧阿脩罗王。出现胜德阿脩罗王。妙好音声阿脩罗王。

第一位阿脩罗王，名叫罗睺。译為摄恼。因為他能用双手将日月之光遮住，成為黑暗，令天人恼怒，所以得此名。

第二位阿脩罗王，名叫毘摩质多罗。毘摩译為丝，质多罗译為种种，因為他能用一条丝线，变出种种不同形相的物体，所以得此名。

第三位阿脩罗王，名叫巧幻术。因為他能用巧妙的幻术，自有化无，自无化有，忽现一座高山，忽变一个大海，他能移山倒海，使日月互变。这样千变万化，令人生出幻觉，所以得此名。

第四位阿脩罗王，名叫大眷属。因為他最喜欢眷属，越多越好，所以得此名。

第五位阿脩罗王，名叫大力。因為他的力气最大，一双手能把须 山托起，所以得此名。

第六位阿脩罗王，名叫徧照。因為他有一种光明，比太阳的光还要明亮，能徧照十方，所以得此名。

第七位阿脩罗王，名叫坚固, 行妙庄严。因為他的愿行坚固，而且美妙庄严，所以得此名。

第八位阿脩罗王，名叫广大因慧。因為他在因地时修广大智慧，所以得此名。

第九位阿脩罗王，名叫出现胜德。因為他有特别殊胜的德行，常常显现，令众生一见到他，就知道是有德行的，所以得此名。

第十位阿脩罗王，名叫妙好音声。因為他的音声美妙，十分悦耳，令闻者生欢喜心，所以得此名。

如是等而為上首，其数无量。

这十位阿脩罗王，代表无量无边阿脩罗王為上首，其数无法可计。

悉已精勤，摧伏我慢，及诸烦恼。

阿脩罗都有我慢。由我慢的天人，就是天上的阿脩罗。由我慢的人，就是人间的阿脩罗。有我慢的畜生，就是畜生中的阿脩罗。由我慢的鬼，就是鬼中的阿脩罗。阿脩罗有胎卵湿化四生。

但这些阿脩罗王，他们非常精进，勤修佛道，依教奉行，如法修学，所以能把我慢的习气摧伏，无明熄灭。没有了无明，一切烦恼也就随之断除，以上是第一众阿脩罗王。

復有不可思议数迦楼罗王。

又有不可思议那样多的迦楼罗王。迦楼罗译為金翅，因為这种鸟的翅膀像金子一样的光亮。又译為妙翅，他的翅膀是用种种妙色所庄严，在太阳光反射之下，放出万道金光。又译為大嗉项，此鸟吃东西时，都把食物放在嗉项(即胃)中保藏，慢慢消化。

这种鸟名叫大鹏金翅鸟。牠有多大呢？牠的身体像大山一样，牠的翅膀伸开，有三百三十大由旬(一由旬是八十里)。牠的翅膀搧起来，能把海水搧开，而海里将要死的龙便露出来了。这鸟以吃龙為生。牠的食量很大，一天要吃一条大龙、五百条小龙。牠吃龙时，先从龙尾吞下去，放在大嗉项中，慢慢消化。

龙王很担忧，牠的眷属愈来愈少，即将灭种，於是各处求救，可是大家都束手无策。有人建议牠去乞求佛陀。龙王便来到佛所，祈求佛以慈悲，庇护龙子龙孙，以免断绝龙种。

释迦牟尼佛对龙王说：「你们如果能持八关斋戒(就是八戒及过午不食)大鹏金翅鸟便不能吃你们了」。於是，龙王率眷属来到佛所，受八关斋戒。受戒之后，佛又把袈裟线给牠们，叫牠们带在身边。从此之后，大棚金翅鸟便无法吃到龙了。

可是，大鹏金翅鸟没有食物，牠也到佛所求援对佛说：「我们今后以何為食？」佛说：「我告诉我的弟子，在中午吃饭时，先送一份斋饭给你们吃。」所以现在寺院上供时，一定要送一份斋饭给牠们。这是佛的慈悲，度化龙与鹏鸟使之和平相处，忽不侵扰。

鸟和龙都有四生，卵生的鸟不能吃化生的龙，也不能吃胎湿二生的龙，只能吃卵生的龙。化生的鸟，才能吃四生的龙。如果劣鸟吃胜龙，这鸟会丧命的。

大鹏金翅鸟住在金刚山，牠的宫殿是用七寳庄严。牠要死时，就不能吃龙，為什麼？因為龙体内有毒汁。金翅鸟平常吃龙，不怕毒汁，当牠快要死时，这时龙身放出毒汁，射到牠的眼中，令牠睁不开眼睛，这样，就吃不到龙。饿得实在难受，便栖在金刚山铁树上休息。到了不能再忍受时，又飞到海中找龙吃，龙又放出毒汁，把牠逐走，这样，往復七次，终於体力耗尽，毒发而死。

这时，大棚金翅鸟的尸体，被毒火所烧…

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