..續本文上一頁臺教觀，坐禅苦行，頗有省發。後閱藏于天臺萬年寺，晝夜翻閱，久之兩目俱盲。乃曰：“此吾害親之報也。”自是一心念佛，寒暑無間。嘗語人曰：“我因失明，得大利益。”居無常處，囊無長物，所得儭施，隨施貧乏。講經不用注疏，縱口任心，诙諧間出，得意者善之。

　　歲丁未九月，余于梵天寺起念佛七。師適寓廣嚴庵，因招之入社。時師患痢，日數十遍，然念佛未嘗少懈。七期畢，師往無錫齋僧館，病轉劇。忽一日遍告檀越，期以明日將行。衆如期而至，師即起坐念佛，合掌而逝。

　　贊曰：師與余知交最久，余嘗斷師必生西方。何以知之？蓋師具叁真，謂真解脫、真幹淨、真精進故也。然雖言之，尚未有驗。丁未冬，一元師從吳地來，述其坐化之事。因喜曰：“余言驗矣！”

　　聖眼上人往生傳

　　師諱明德，海甯人，俗姓馬。四歲出家梵天寺，十六剃發。自幼性情孤僻，不好世務，唯讀書吟詠。所居一室，蕭然無長物。年叁十六，將往律堂求戒，忽得喘疾，遂不起。有徒孫一葦，延余及數友在寺結社，開淨業堂。堂之左，即師臥室，日聞鍾魚念佛之聲，恒默隨之。逮病笃，自知時至，乃命徒孫延衆師至床前，高聲念佛。少頃命止之，向余曰：“願師爲我開示。”余告曰：“汝當盡舍萬緣，一心念佛。萬劫死生，只今脫去，急宜著力。”師遂同衆念佛，複發四宏誓願，語極懇切。至夜分，佛聲方畢，才舉觀音聖號，即轉身垂目①而逝。時雍正七年臘月二十六日也。

　　贊曰：昔東坡臨終，徑山禅師告曰：“端明莫忘西方。”坡曰：“西方不無，但個裏用力不得。”今師乃能用力如此，可不謂難乎！人皆謂師年方強壯，有志未遂而死，莫不惜之。豈知一生淨土，無志不遂，無願不獲，非唯不應惜，實所當賀。嗚呼！賢矣哉。

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　　〖校注〗①《卍續藏經》本、揚州藏經院光緒二十六年本均作“張目”。《淨土聖賢錄》作“垂目”，從之。

　　念佛規約(並引)

　　夫生死海深，非念佛莫能濟度。菩提路遠，非淨土孰可依憑。然苟非精進，念佛無自成功。未得一心，淨土何由可到。今則叁七爲期，六時無間，四方善友俱集，一時勝會宏開。第恐懈怠易生，精勤難致。若無約束，何以策我身心。不有規模，何以生他敬信。謹酌事宜，略陳條列如左：

　　一、五更聞鍾聲，一齊下單，洗面後齊集大殿念佛。無得晏臥不起，避懶偷安。

　　一、明相既出，即用粥。粥後嚼楊枝畢，即入堂持佛名。候一寸香過，起身經行，打大木魚，至香余一寸，即歸位坐，默然而止。少頃，用茶畢，打小魚子兩下，方可起身抽解。

　　一、粥後叁枝香，用小食。四枝香，用午飯。克定時候，不宜錯誤。

　　一、坐香過一寸，二人起身行幡巡香。少頃，鳴魚、引磬二人亦起身巡香。有昏沈者，即持幡與之，令其行香執幡遣睡。如是展轉，遞相警策。至香余一寸，魚磬二人先歸本位，次行幡者至佛前問訊收幡，然後各歸本位。

　　一、佐食菜蔬，以四菜一湯爲准。

　　一、午飯後六枝香，用晚粥。明相既沒，念佛六枝香。俟第六枝香將半，即向上長跪，稱觀音、勢至、清淨海衆，各滿百聲。誦《小淨土文》，禮佛十二拜，歸單養息。余日例此。至第七夜，誦《西方發願文》，禮佛四十八拜。余日二七亦例此。

　　一、臨睡入觀，稱佛千聲，即默念佛名而臥。

　　一、經行、趺坐時，睡眠時，及大小便利時，不宜雜話。

　　一、坐香過二寸香，不歸堂者，即移蒲團在佛前，跪香一枝。

　　一、昏沈時，行幡至不起身者，跪香一枝。

　　一、不得出外閑遊、歸寮養息，及交頭接耳、雜話戲笑，有犯者跪香一枝。

　　一、會中有老病者，自應方便隨順，不拘常例。或隨喜念佛，暫來即去者，亦不在此例。

　　一、設有病緣，當告假，不得隨意自便。

　　一、衆中或有去就乖角、語言相爭、攪群亂衆者，即移單出堂。

　　一、每一七完，養息半日。或靜坐，或睡眠，俱默念佛名，切忌閑遊雜話。

　　一、每日巡照師，各寮巡察放逸。每夜擊板念佛，以警策睡眠。

　　以上條約，有犯者，悅衆師應舉。舉而不服者罰，知而不舉者同罰，跪香一枝。

　　淨業堂規約(並引)

　　夫生死海深，非念佛疇能濟度。菩提路遠，非淨土孰可依憑。然苟非精進，叁昧無以成功。未得一心，九品安能自致。今以叁年爲限，數子同居。但專持乎六字洪名，唯致力乎一心不亂。第恐時長行久，懈怠易生。實喪名存，劬勞徒設。不加鞭策，無以約束身心。必有條章，方能齊一彼此。幸相規而相勸，無爭我以爭人。俾淨業速成，華臺早就。見彌陀于現在，證叁昧于此生。誠如是，則所願不虛矣。謹立規約如左：

　　一、每日課程，十時念佛，九時作觀，一時禮忏。雖大寒、大熱，無得暫虧。

　　一、黑白半月，誦《菩薩戒本》。朔望日，諷《梵網經》。經畢，長跪誦《發願文》回向。

　　一、凡遇佛降生日、成道日、涅槃日，及僧自恣日，俱宜設供獻佛，隨力爲之。

　　一、每年新正，起念佛七，祝延聖壽。臘月起七，以濟年終被殺衆生。

　　一、每夜黃昏候，到大殿施食，持《變食真言》四十九遍，念佛千聲，以濟鬼神。

　　一、每日念佛、受齋，俱搭衣。朔望日午飯，應持缽。非時食戒，佛製最嚴，宜並持之。

　　一、宜禁止遊行，不得出寺觀望、入城閑走。除爲父母、師長看病因緣，或可暫時告假，余俱不可。

　　一、告假須克定日期，若過期還者，罰跪香。或托事延緩，久假不歸者，各宜自便。

　　一、宜謝絕迎送。尊客相看，略敘道話數語。寸香之外，念佛而已。若有問法因緣，不在此例。

　　一、宜屏棄雜務，凡經書、筆墨、詩偈、文字，一切置之高閣，不應重理。

　　一、不得應酬人間佛事，縱施主到山諷誦經呗，不宜辄許。設不得已，只可禮《彌陀忏》，念佛而已。

　　一、堂中除念佛外，一切不應雜話。縱有要事問答，亦宜低聲。

　　一、念佛昏沈時，用小幡一首巡香，互相警策。

　　一、昏沈時，行幡至不起身者罰香。有過不忏悔，屢谏不止者罰香。動氣發粗，彼此鬥爭者同罰。一人忍，一人瞋，瞋者罰香。

　　一、凡有過，宜互相規谏，設有違诤，即應忏悔，不得隔日、隔夜、隔時。

　　一、無故闖寮聚談雜話者罰香。非要事，止靜不歸堂者罰香。

　　一、朝暮課畢回堂，維那合掌厲聲念《呵責銘》，以誡策我。我當長跪佛前，合掌承受。

《省庵法師語錄 卷上 雜著》全文閱讀結束。