..續本文上一頁佛剎微塵數的世界，見佛剎、衆會、佛陀的莊嚴；見佛陀適應衆生而說法，一字一句都受持不忘。善財又自覺在這一一世界的一一佛會中，或是一日夜，或是半月一月，百年千年，或是不可說不可說佛剎微塵數劫，在那裏見佛、聞法、修學。善財深入了無勝幢解脫，不再爲悠久的時間，廣大的空間所脅製，獲得普攝諸方與叁世無盡的慧光。他金剛一樣的堅固不拔，粉碎一切的障礙。智慧的一切明淨(普莊嚴)，引出無限的精進，體現淨化一切又融攝一切的如空的佛智。仙人把手一放，善財立刻見自己還是舊樣的善財，還在那羅素的林中。仙人笑問道：「善財！你還記得嗎」？善財禮謝說：「這是聖者的慈悲，是聖者勝過一切，一切不能勝過的大力」！「善財！我所證知的，就是這突破時空限礙的精勤。你的前程無限，你該不斷的前進」！善財參過那羅素，又向伊沙那聚落來。
一０ 烽火連天
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善財在路上，聽說伊沙那(長直)的形勢不大安定，現在正陷在狂熱的騷動中。一住直前的長期苦幹，從路人的表情看起來，著實有點憂慮。善財呢，爲了菩薩行的修學，顧不得它是否在騷動，爲什麼騷動，決意向伊沙那來。問起勝熱婆羅門，知道他就在不遠的前方。善財翻過了東南大山，只見勝熱在不顧一切苦痛中修行。假如說苦幹，這是苦幹的榜樣了。滿山滿谷的大火，前方後方，南方北方，延長擴大起來，成爲嚴密而猛烈的火網。大火中白刃相接，築成劍樹與刀山的高峰。勝熱與他的同行者，踏上高峻的刀山，跳入火網去。刀山與火網，似乎是他們的安慰。善財一見，不覺有點戰栗，遠遠的贊歎下拜。勝熱見了善財，不息的揮手狂呼：「童子！來！你說；菩薩有隔岸觀火的嗎？來！你要學菩薩行，修菩薩道，這不難；你能踏上刀山，向大火直跳，我保證能滿足你的一切。站得遠遠的敬禮，這有什麼相幹？你是菩薩，是童子，那末來！快來！快來」！這時，善財不免狐疑而躊躇了。人身難得，見佛聞法得善知識的指導，是難而又難。登刀山，入火聚，這不會喪失生命嗎？沒有這人身，憑什麼修行度衆生！這怕 [P58] 是魔化的惡知識，是反佛教者，他將引導我走上毀滅，走入惡道，障礙我的修學。善財這麼一想，不覺渾身戰抖，准備立刻退下來。
「善財！善財！你千萬不要那樣想」！善財一怔，擡頭見雲霞缭繞的虛空中，十千梵天在呼喚他。「善財！這是聖者的金剛般若光；他堅強而勇猛的精進，從沒有後退。他要消滅世間的一切貪欲、邪見，解脫老死的怖畏。你認爲人身難得：這自然是難得的。但生命是無限的無限；在生命洪流中，這渺小的一生，算得什麼！你太爲這一生打算了！你不要狐疑，我們，你該是知道的。我們自以爲是自在者，是世間的創造者，應該支配世間，是世間的最優勝者。但是勝熱婆羅門的苦行，刀山火光震動了我們，使我們憂慮驚惶，寢食不安，拜倒在勝熱的跟前。他呵責我們：你們憑什麼創造世界，支配世界？他滅除我們的邪見狂慢，教我們在大慈悲的廣大心中，發菩提心。你想：他是魔化的惡知識嗎」？梵天還在勸導，魔王也在虛空中出現了。「善財！你不該懷疑善知識！你可以想我們，障礙他人的解脫自在；凡是要超出我統治的，我就千方百計的障礙他。威脅引誘， [P59] 唱道和平正義而又爲自我的權益而戰。總之，隸屬我的，就是善，是自在，解脫，就是真理。但是，婆羅門的苦行，刀兵的火光，使我們的一切，就是崇高的宮殿，尊貴的王冠，也黯淡無色而搖動了。我們開始醒悟，不再樂著統治世間的自由，到婆羅門那裏去請教。從此，我們不再障礙他人的進步爲善，發菩提心。這樣的善知識，你是可以毀謗的嗎」？他化自在天與化樂天，也在空中高呼：「我們利用他人而得的自在，物質的欲樂，是怎樣的虛僞！唯有勝熱婆羅門戰火的光明，使我們走上真自由，真喜樂」。兜率天也在月光下出來了：「善財哪！聖者的功德不可思議！我們落在自我的解脫中，狗咬枯骨，自以爲少欲知足；受了虛诳知足的蒙蔽，不再爲無限的光明而努力。勝熱的苦行，拯救了我們，擊破我們的懈怠。我們走出自己的殿堂來，不再想須臾苟且。我們從勝熱那裏，了解少欲知足的真谛，獲得無限的歡喜」。東方的空中，叁十叁天與他的眷屬也向善財說：「善財！我們敢憑自己的經驗向你作見證。我們生在天朝，從來天國的榮華，使我們憍慢放逸，沈迷在金粉的欲樂中。連釋迦佛的教授，也大半遺忘，很少能 [P60] 把它放在心上。阿修羅不斷的侵略，不得已高唱和平，文飾自己的懦弱。我們快要從天上落在地上，虧了勝熱婆羅門的苦行──刀、火，才恍然警覺。我們不敢樂著天國的五欲，接受他的指導。一切在無常演變中，過去的光榮，瞬息的過去，未來的需要現在來創造。我們舍離自我的欲樂、憍慢、放逸，在不斷的恐怖中，堅固我們的菩提心」。叁十叁天在勸告善財時，把許多曼陀羅華，華雨缤紛的散在勝熱的身上。
虛空中，隱隱的神鬼都現出身來。海國的龍王，好作空中襲擊的迦樓羅，醉心音樂與跳舞的幹闼婆、緊那羅，一個個的忠告善財。天色忽然黯淡了，龐大的醜類，身長八萬四千由旬的阿修羅，從東洋大海站起來，一手摸著太陽，發出呀呀的怪聲：「善財！他是否魔化的惡知識，我把自己的一切告訴你，你可以自己考慮。我們住在東洋，雖然與天朝有著姻戚的關系，但猜疑憍慢，無限的貪欲，促我們經常向天國進攻，想掠奪占有天宮的一切。有時，損兵折將，戰戰兢兢的躲在藕絲孔裏；有時，美女成爲天宮的舞女。但野心不死的我們，還是不斷的向 [P61] 天朝騷擾。自從勝熱婆羅門的苦行，扇起熊熊的戰火，火光震動了我們的老家。大海狂嘯了，大地震動了，我們自負的力量，什麼也不再存在，我們覺悟而忏悔了！舍離了憍慢、放逸、谄詐、虛诳，從勝熱婆羅門的教誨中，獲得佛陀利他的十力」。那時，山谷中，樹林中，虛空中，一群群的夜叉、羅剎、鸠盤茶，他們都現身說法：「善財！刀山，大火，是反佛教的嗎？你想：我們從前，假借天帝的意旨，吸人的血，吃人的肉，不要說脂膏，有時連枯骨也要吃。世間咒詛我們，怨恨我們，我們反引以爲憍傲。勝熱的刀鋒戰火，消滅了我們的鬼性，我們高呼聖者慈悲！我們是願意忏悔的。我們生起慈愍心，對衆生不再敢惱害。忏悔過去的一切，成爲佛化的新人」。空中又有天人在歌唱，他們禮敬勝熱婆羅門，歡喜中流著熱淚：「聖者！過去我們過的是什麼生活？阿鼻等八大地獄中，受赤火的焚燒；八寒地獄中，受狂風、大雪、堅冰的酷虐。我們是餓鬼，貧窮困苦，一切都不是我們所能享受的。我們是畜生，無條件的忍受他們的宰割。唯有聖者刀山火網的光明，解放我們，使我們的痛苦休息。我們真誠的感戴你，信仰你，服 [P62] 從你。現在，我們是從地獄的底層生在天上，享受天堂的幸福。我們知道你的恩德，願意永遠的瞻仰贊歎你！從你修學佛法，發大菩提心」。
香華堆滿了刀山火焰，歌音充滿了虛空。勝熱婆羅門照樣的登刀山，入火坑，善財卻慚愧無地而忏悔了。他向聖者作禮說：「聖者！我是童子，我是幼稚愚癡。我懷疑你，心中誹謗你，這一切的錯誤，願聖者容許我的悔過」！勝熱說：「是的，善財！你真是童子，幼稚愚癡。你應隨順善知識的教誨，一切無疑。應當忏悔。佛法中，有罪當忏悔，忏悔則安樂」。善財聽了，從歡喜中湧出無畏的精進，大踏步的走上刀山，投入火網中去。一到中間，接觸了火光，不覺說：「奇哉！奇哉！刀山與火聚，竟是這樣的安樂」！勝熱說：「這是你自己所證得的。在不礙性空的般若中，爲解脫衆生的苦痛，上刀山，入火聚，才是菩薩的快樂自在，這是我的無盡輪解脫門。大菩薩的大精進，還多得很，我也不明白，你該再向南方前進。師子奮迅城的慈行童女，你可以參訪去」！善財感激善知識的開示，熱淚橫流的別了出來。回望伊沙那的火光，似乎比方才更旺盛了。 [P63]
一一 佛化的美術教育者
伊沙那的教學，使善財不再固執的偏著在佛陀，衆會與清淨的國土上。他刺破了分別的想網，知道衆生是無我的。一切音聲色相，不過是空谷回響，鏡中人影，本來無礙，用不著取這個，舍那個。善財的智慧，顯然是更深刻而無礙了！到了師子奮迅城，問起慈行童女，這才曉得她是師子幢王的女兒。善財想：王宮，尤其是深宮中的公主，這比不得平常百姓家，可以自由去訪問，這怎麼辦呢？想了好久，也還是毫無辦法。後來想，不如到王宮左右去看看，說不定會碰出點機會來。于是善財沿王宮路走去，只見男女老幼，一路上擁擠非凡。善財問起路人，大家說：「我們是進宮去聽慈行童女說法的，你難道不想去嗎」？善財聽了，真是喜出望外，萬料不到師子幢王的王宮，能讓老百姓自由出入，能作爲教育民衆的所在，這是多麼平等，多麼無礙呀！
善財雜在大衆中走，無暇去參觀廣大精美的全部王宮，一直向說法的講堂來 [P64] 。講堂的建築，華貴富麗而且很特別。地面鋪著平正的玻璃，琉璃柱，金剛石的牆壁，閻浮檀金的欄杆、窗子，嵌滿了光明閃铄的摩尼珠。牆壁上挂著各式各樣的寶鏡，也是有嵌的。頂上張起無數寶網，網上挂著金鈴。善財進了講堂，見慈行公主坐在寶座上。她的皮色像真金，配上绀紫色的眼睛，绀青色的頭發，確是一位標准的印度美人。她操著流利的梵語，深入淺出的爲大衆演說。善財上前去頂禮，請問菩薩道的修法。慈行說：「善財！你問菩薩道嗎？千聞不如一見，你先看看我這殿堂的莊嚴看」！善財聽了，便注意到講堂的一切。只見一一壁中，一一柱中，一一鏡中，一一摩尼中，一一金鈴中，都現出種種的圖像來。如來最初發心；他在修菩薩行；怎樣滿足他的大願；菩提樹下成佛；大轉*輪…
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