..續本文上一頁.5%；粘液質——抑郁質占3.7%；其余皆占1.8%左右。就百分比而言，多血質——粘液質和粘液質——多血質兩種氣質類型就占據66.5%左右。另外，男性善知識的氣質類型範圍較女性善知識廣，在12種類型中均有出現，而女性只出現在4種氣質類型，這或許與男性的活動範圍有關，更需要有各種類型的手法去引導和度化衆生。

　　就上述數據分析，可以看出，善知識的氣質類型之所以是前兩種爲多，或許是由于多血質類型本身較爲活潑，情緒外露，反應迅速，親切開朗等方面優勢的緣故，自然也就較易接近衆生，衆生也喜歡與之交往。但其情緒多變、輕率不穩重的一面就只好依靠平穩謹慎的粘液質來適當調控，故而這種多血質——粘液質氣質類型是較受衆生歡迎和接受的。當然粘液質本身也具有情緒平靜、沈著耐心、善于自我克製等優點，這同樣是能夠爲人所親近，那種體貼深沈的作風是有一定感染力和魅力的。然不可避免地有保守固執、寡言倦怠、缺乏朝氣等不利因素，若能憑借多血質那種熱情大方、善于交際、動作敏捷等特色作爲彌補和穿插，想必也是極爲衆生所認可的。故此粘液質——多血質的氣質類型同樣能得到衆生青睐。那麼有關其他氣質類型，也是有其獨到之處的，一般而言，作爲輔助接引手法是可行的，尤其是多血質——膽汁質——粘液質、膽汁質——抑郁質——粘液質，以及膽汁質——抑郁質叁種類型，蘊涵戰鬥型的快速剛強、猛烈勇敢、開朗激烈等特色，對于劣根性、剛強難化衆生的引導與說教時，似乎更爲對口和應機。另外，如粘液質——抑郁質和抑郁質氣質類型者具有細膩深刻、觀察細致入微、極富同情心等長處，這些個性品格在某些場合與對待特定對象時，也能起到恰如其效的功用。

　　《華嚴經·入法界品》中善知識雖表現的是修一種法門，然一種究竟法門便圓滿具足種種法門。其間爲接引和度化不同根基衆生需要，而示現特殊的法門。即以一種爲主，余者爲伴。在這種前提下，善知識的個性心理也會由于特殊背景和因緣條件影響，呈現出一定的氣質類型傾向，這也是難免的，或說有其必然性。可還要清醒認識到，這些善知識教導的任一法門，都能使吾等得以脫離惡趣，悟入大乘妙法，修習普賢諸行願，趨向菩提之道，證得華藏境界。

　　有關善知識的氣質類型的個性心理探討，就以“入法界品”而論，其中的善知識主要以多血質——粘液質和粘液質——多血質兩種爲多，這應該與個體的心理活動天賦有關。可以認爲，此兩種氣質類型在弘化與引導衆生方面有其相當的優勢，但也不應排除其他的類型作爲輔助手法。譬如富有大威德的多血質——膽汁質——粘液質、膽汁質——抑郁質——粘液質以及膽汁質——抑郁質等類型，在與頑強難調的衆生交往時，或許有其一定的威攝力，而這種攝受力是不可低估的，也是重要的補充手法，尤爲在末法時代似乎更有其市場。就像經典所描述的上刀山、下火海、爬劍樹等等的形式，在劣根性衆生中是能夠起到其他教化形式無從取代的作用，從而也就豐富了度化的本生故事。

　　再則，也應認識到，無論何種氣質類型的善知識，其終究目的在于攝受和開導衆生，趨向菩提佛果的，正如經典所說的“若欲成就一切智智，應決定求真善知識……求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，于善知識所有教誨皆應隨順，于善知識善巧方便勿見過失”〔94〕，對于認定是真善知識，就必須恭敬尊重，並且隨順教誨，不生厭離，不見其過，因其都是方便教化的需要所顯現的，行者要成就菩提，就得從善知識所尋求和探究。因爲“善知識者，是成就修行諸菩薩道因、是成就修行波羅蜜道因、是成就修行攝衆生道因、是成就修行普入法界、無障礙道因……是成就修行令一切衆生滅煩惱道因、是成就修行令一切衆生舍諸見道因……于善知識處，得一切善法故；依善知識，得一切智道故”〔95〕，善知識有如此衆多的功德，理應受到頂戴和膜拜。他能使把持不墮惡趣、護念不毀犯菩薩戒、守護不隨逐惡知識、攝取超越凡夫地、示導得出離世間。承事和親近善知識能夠不染世，修習一切菩薩行，不被惑業所摧伏，且能增長一切菩提分法。

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　　〔1〕《大智度論·釋菩薩行品》，《大正藏》第12冊，第657頁中。

　　〔2〕《華手經》卷八，羅什譯：《大正藏》第16冊，第188頁中。

　　〔3〕《大般涅槃經》(叁十六卷)，《大正藏》第12冊，第755頁中。

　　〔4〕《大智度論·釋薩陀波侖品》，《大正藏》第25冊，第731頁上。

　　〔5〕《大般涅槃經》，《大正藏》第12冊，第754頁下～755頁上。

　　〔6〕《大般涅槃經》，《大正藏》第12冊，第755頁上。

　　〔7〕佛陀耶舍、竺佛念等譯：《四分律》卷四一，《大正藏》第22冊，第861頁上。

　　〔8〕羅什譯：《華手經》卷十，《大正藏》第16冊，第204頁下。

　　〔9〕《八十華嚴·離世間品》卷五叁，《大正藏》第10冊，第280頁下。

　　〔10〕印順著：《成佛之道》，臺灣正聞出版社1991年版，第43頁。

　　〔11〕《六十華嚴·離世間品》卷叁六，《大正藏》第9冊，第633頁上。

　　〔12〕《大般涅槃經》，《大正藏》第12冊，第755頁上。

　　〔13〕《大智度論·釋菩薩行品》，《大正藏》第25冊，第657頁中。

　　〔14〕澄觀注：《大方廣佛華嚴經綱要》卷六二，《續藏經》第9冊，第148頁上。

　　〔15〕 張商英述：《佛國禅師文殊指南圖贊》，《大正藏》第45冊；《大方廣佛華嚴經》(八十華嚴

　　下)臺灣財團法人佛陀教育基金會2004年版，第1839～2462頁；《大專學生佛學論文集》(四)，第271～274頁。

　　〔16〕《大專學生佛學論文集》(四)臺灣華嚴蓮社大專學生佛學獎學金會1993年11月版，第262～263頁。

　　〔17〕 況志華、徐沛林編著：《管理心理學》，南京師範大學出版社2003年版，第134頁。

　　〔18〕《八十華嚴經》卷六二，臺灣佛陀教育基金會2004年版，第1849～1850頁。

　　〔19〕 同上，第1851～1852頁。

　　〔20〕 同上，第1853頁。

　　〔21〕 同上，第1853～1855頁。

　　〔22〕 同上，第1855頁。

　　〔23〕 同上，第1858～1859頁。

　　〔24〕同上，第1860～1861頁。

　　〔25〕 同上，第1862～1863頁。

　　〔26〕同上，第1863～1864頁。

　　〔27〕《八十華嚴經》卷六叁，第1868頁。

　　〔28〕 《八十華嚴經》卷六二，第1869頁。

　　〔29〕 同上，第1870頁。

　　〔30〕《八十華嚴經》卷六叁，第1876～1878頁。

　　〔31〕 《八十華嚴經》卷六二，第1878頁。

　　〔32〕 同上，第1879頁。

　　〔33〕《八十華嚴經》卷六叁，第1880頁。

　　〔34〕《八十華嚴經》卷六二，第1880～1881頁。

　　〔35〕 同上，第1881頁。

　　〔36〕《八十華嚴經》卷六四，第1898頁。

　　〔37〕同上，第1899頁。

　　〔38〕 同上，第1904頁。

　　〔39〕同上。

　　〔40〕 同上，第1906～1907頁。

　　〔41〕 同上，第1910頁。

　　〔42〕 同上，第1911頁。

　　〔43〕 同上，第1912～1913頁。

　　〔44〕 同上，第1918頁。

　　〔45〕 同上，第1919頁。

　　〔46〕《八十華嚴經》卷六五，第1925頁。

　　〔47〕同上。

　　〔48〕 同上，第1931～1932頁。

　　〔49〕 同上，第1933頁。

　　〔50〕 同上，第1935頁。

　　〔51〕 同上，第1940頁。

　　〔52〕 同上，第1942頁。

　　〔53〕 同上，第1945～1946頁。

　　〔54〕 同上，第1946頁。

　　〔55〕 同上。

　　〔56〕《八十華嚴經》卷六六，第1954頁。

　　〔57〕 同上，第1955頁。

　　〔58〕 同上，第1956頁。

　　〔59〕 同上，第1959頁。

　　〔60〕 同上，第1960頁。

　　〔61〕 同上，第1961～1962頁。

　　〔62〕 同上，第1967～1968頁。

　　〔63〕 同上，第1968頁。

　　〔64〕 同上，第1969頁。

　　〔65〕 同上，第1977頁。

　　〔66〕《八十華嚴經》卷六七，第1986頁。

　　〔67〕 同上，第1994頁。

　　〔68〕 同上，第1998～1999頁。

　　〔69〕 同上，第2008～2009頁。

　　〔70〕《八十華嚴經》卷六八，第2015頁。

　　〔71〕 同上，第2016頁。

　　〔72〕張商英述：《佛國禅師文殊指南圖贊》，《大正藏》第４５冊，第799頁下。

　　〔73〕《八十華嚴經》卷六八，第2022頁。

　　〔74〕 同上，第2025頁。

　　〔75〕 同上，第2027～2028頁。

　　〔76〕 同上，第2030頁。

　　〔77〕 同上，第2032頁。

　　〔78〕 同上，第2033頁。

　　〔79〕《八十華嚴經》卷六九，第2050頁。

　　〔80〕同上，第2055～2056頁。

　　〔81〕《八十華嚴經》卷七十，第2078～2079頁。

　　〔82〕《八十華嚴經》卷七一，第2126～2127頁。

　　〔83〕《八十華嚴經》卷七叁，第2171～2172頁。

　　〔84〕《八十華嚴經》卷七四，第2200頁。

　　〔85〕《八十華嚴經》卷七五，第2224～2225頁。

　　〔86〕張商英述：《佛國禅師文殊指南圖贊》，《大正藏》第45冊，第803頁下。

　　〔87〕同上，第804頁下。

　　〔88〕同上。

　　〔89〕 張商英述：《佛國禅師文殊指南圖贊》，《大正藏》第45冊，第805頁下。

　　〔90〕《八十華嚴經》卷七七，第2307～2311頁。

　　〔91〕《八十華嚴經》卷八十，第2393頁。

　　〔92〕同上，第2404頁。

　　〔93〕張商英述：《佛國禅師文殊指南圖贊》，《大正藏》第45冊，第806頁上。

　　〔94〕《八十華嚴經》卷六二，第1848頁。

　　〔95〕《八十華嚴經》卷六七，第1992～1993頁。

《“善知識”個性心理探析——以《華嚴經·入法界品》爲研究對象(釋啓明)》全文閱讀結束。