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第十叁條：要斷除“我執”
本來吃飯是滋補身體的好事，但如果飯裏有毒吃下去就會對身體造成傷害。學佛也一樣，磕頭、念經是非常好的事情，但是這個過程中如果有執著和傲慢心就是摻雜了五毒，做再多，還是不太可能跳出六道輪回。所以，如果不願意沈湎在六道輪回裏，就要趕快認清煩惱，觀察煩惱來自哪裏，然後找不同方法來對治；不觀察不對治沒有辦法學好佛法。
本來所有的一切都是空性的，如果每天生活在不斷的“我”裏，“我執”不斷，永遠不可能得到解脫。包括你們念修本尊時首先應該斷除傲慢心，千萬不要想念這個心咒是爲了加持我得到健康，念那個心咒是爲了加持我得到智慧；而應該想：念這些心咒是爲我有一個好的身體，我能開智慧不再愚癡，這樣才有能力度化衆生。否則，以傲慢和自私的心態念修本尊，念再多也沒有用。
不要執著娑婆世間的東西，一切如夢一樣，執著這些有什麼意義呢？你們現在做功德，念咒、磕頭、發心和皈依，正像吃飯一樣本意是想滋補身體。但如果中間夾雜著傲慢心，那麼就像飯裏放了毒非但沒有功德對身體只會有害。所有的法都是如夢如幻，剛開始不理解可以先造作，假裝理解，經過看教言、實修等方法慢慢會有所了解和體會。
傲慢和執著的心沒有辦法得到清靜的法。什麼是執著呢？相信耳朵、眼睛、舌頭等五官所感受到的現象，就是執著。學佛剛開始就應該修習如夢觀，把所有的一切視同昨天的夢一樣。
第十四條：要親近良友，遠離惡友
關心自己身邊的朋友，學會做人，盡量多幫助別人，不求回報。
有的時候幫別人想求回報或者不想積極幫別人，出現這樣想法時馬上要想到：既然我們能認識就是緣份，要盡可能地幫助他，不要傷害別人的心。身邊有這種做事原則的人要多親近他(她)，並向他(她)學習。
相反有的人經常發脾氣，每天不斷地給你找各種各樣的麻煩，因爲他們會給你帶來學佛的障礙，不讓你學佛。人都有不同的嗔恨心，表達嗔恨心的方式也不同，有的人是罵別人，有的人是打別人，還有的人是把嗔恨放在心裏，對嗔恨心特別重的人暫時應該遠離。
第十五條：不要記仇
有的人天天想著別人對他的傷害，或者天天想這個人曾經偷過東西，那個人曾經打過我，不斷地想這些，容易讓自己對他人産生嗔恨心。學佛的人應該通過實修、念經等方法忘記別人對自己的所有傷害，不要天天放在心上。這樣的想法是破實修的戒律。
第十六條：對治嗔恨心
嗔恨心是特別壞的事情，會傷害別人的心。有的人嗔恨心出來的時候故意找各種各樣的方法傷害別人，報複別人，用最傷人心的話罵別人，這樣的事情萬萬不能做，屬于破實修的戒律，有這樣的心態一定需要改變。
比如有的人心情不好的時候別人問你問題，你不好好回答，別人對你說“早上好”，你回人家“早上不好”，學佛的人不應該有這樣的言行。
有的人被別人傷害以後千方百計地想報複別人，或者想如果這次報複不了一定要另找個機會。你們女孩子談戀愛失敗的時候特別容易生嗔恨心，希望有一天能報複前男友，有的人找不到機會就在網上或其他地方毀壞別人的名譽，這樣的心態不要說學佛的人就是不學佛的人也千萬不能有，屬于破實修的戒律。
有些人沒有辦法報複別人就通過祈禱佛菩薩，然後念咒報複他，希望他死等等，這樣的心態萬萬不能有。
相反當別人對你産生嗔恨心罵你的時候，你應該忍耐！如何忍耐呢？想想他今天生嗔恨心一定是因爲曾經的業力，或者我以前也一定這樣傷害過別人。如此觀想你會堅持忍耐，對你生嗔恨心的人可能因爲你的忍辱被感動並從此改變了他的心。當這個人的嗔恨心過去的時候你還可以找出他身上的優點贊歎他。任何人都喜歡別人的贊歎，你的贊歎有可能鼓勵他從此開始修行。
學佛的人面對他人的傷害非但不應該生氣反過來更應該幫助他，這樣的心態是守持實修最好的戒律。
第十七條：不要說傷害別人的話
有的人心很好嘴不好，經常說傷害別人的話，出口一說話就傷人；還有的人表面上言語非常溫柔，實際上話中帶刺，這些行爲都是非常不好的，需要舍棄。
經常說話就傷害別人心的人，說話前考慮一下怎麼樣才能不傷害別人，要謹記華智仁波切的教言：人群中管好自己的嘴。
第十八條：不要褒獎自己，貶低別人
有的人把所有好的事情都攬到自己身上，壞的事情都推給別人，這樣的心態是太愛自己的表現。就好像在我們藏地很看重牦牛而輕視黃牛一樣，當需要牛馱東西的時候就把所有重的東西放到黃牛身上，不顧死活，因爲黃牛不值錢，而牦牛因爲比較值錢擔心累壞就不讓馱任何重物。又比如有的居士在上師面前經常誇自己做了什麼什麼功德，然後說其他師兄都還沒有做等等；同樣公司裏也有很多這樣的事情，發現工作中的失誤就開始互相推責任引起同事間的爭吵，在領導面前爲自己表功忽略其他同事的功勞，有這樣的心態需要快快改變，否則是破實修戒律。
正確的方法，學佛人做事情應該勇于承擔自己犯下的錯誤，不要推到別人的身上，甚至不是自己犯的錯誤也努力承擔下來，這個是學佛最根本的，這是非常好的實修的方法。
與別人竟爭希望得第一名，比如工作中兩個職位一樣的人，永遠希望自己高于別人，這本來是很小的事情，但對學佛的人時間長了容易引起很大的過失。有這樣的心態就開始給你帶來煩惱了，衆生在你心裏的地位會變得不重要，傲慢心就又生起，學佛會開始退步。
有時候兩個一樣的公司互相竟爭，希望別人的公司跨掉，自己的公司勝過別人的公司，這樣的想法千萬不能有。
惦記父母的財産，想父母死了以後財産全是我的，這樣的想法千萬不能有。
正確的方法，應該任何時候希望別人得第一，有任何獎勵讓給別人。
別人遇到痛苦的時候積極幫助別人，並且做很多愛心的事情，但做所有這些事情的目的是爲了得到更多人的表揚，或者做這些是爲了自己身體健康，家裏平安，這樣的事情凡夫人眼裏看很好，學佛的人這樣的發心卻非常不好，是千萬不能有的，有這樣的心態需要盡量減少。
以上就是實修的十八條戒律，大家一一了解，好好守持，如果破了戒律馬上忏悔，越快越好。
特別提醒一下：
什麼是佛？修心、實修、發菩提心是佛。
什麼是魔？佛與魔經常在一起，比如說認爲自己實修非常了不起，這個時候你的傲慢心出來了，這就是你的魔，剛開始發菩提心還是佛，後面的想法馬上變成了魔。
我們實修的目的是煩惱減少，五毒減少，你們現在女孩子學佛有很多不好的行爲。自從學佛以後天天看家裏不學佛的老公或男朋友不順眼，指責別人不學佛，每天到處跑，很少在家裏呆著，對家裏老公或男朋友說我出去是學佛，爲了衆生，你應該好好照顧我。你自認爲發心很好，但是不學佛的人如何理解你們的這種行爲呢？好好換位思考一下，如果你是他，是否願意和這樣的人生活在一起？真正度化衆生是需要好好溝通的，強製別人硬要別人做事情非但不能度化衆生，反而容易使自己傲慢心高漲，讓他人生起邪見。
現在學佛的人離婚的太多了，男人們看見和尚、出家人就生嗔恨心，他們會想原本我們很好的家庭就是被佛法破壞了……。學佛是帶來快樂，不是帶來痛苦的。這種學佛的結果是——你成“佛”他成“魔”了！
你們嘴上講菩提心，什麼是菩提心？難道身邊最親的人不是衆生嗎？學佛是要有方法的。你們有看過佛經嗎？佛陀從來沒有說過居士不可以在一起過夫妻生活，你們卻天天虐待老公，每個月老公看你的臉色和你在一起，佛菩薩的殊勝日不行，守八關齋戒不行，也不和老公說話，有沒有想過老公的感受呢？這樣的“學佛”是不是太自私了？現在有的人說佛是“第叁者”，老公問老婆：“你現在給我帶綠帽子，你是選“佛”還是選我？”這是真的事。
佛法那麼珍貴讓你們學成這個樣子，有沒有感到慚愧呀？你們千萬不要再說度化衆生了，一個老公都度化不到，衆生如何度呢？
我“求求”你們女孩子們，千萬不要一學佛就離婚，這樣非常不好。會給很多人造成對佛法的邪見，他們因爲你學佛的不正確而誹謗佛法，這個業力是非常深重的。這是真正傷害別人，千萬要好好對待身邊的家人、老公、男朋友，讓他們感受到你學佛以後給家裏給他們帶來的溫暖和快樂。
本來佛法應該是特別好吃的糖餅，無論誰吃從哪裏咬下去都非常好，釋迦牟尼佛說我講的法像流水一樣任何人喝了都能解渴的，你們現在是自己喝了解渴，別人喝了口渴。
學佛不要太自私，隨順別人很好，不要所有事情就要自己做主。我希望學佛真心真意一點，多一點觀無常、人身難得、輪回痛苦，聞思、實修互相結合，好像吃米飯還要吃菜一樣；知道什麼是苦什麼是甜，不要天天除了苦還是苦，那樣就好象電腦死機了，無法完成工作的。遇到佛法是如此的不容易，要好好珍惜！家裏不鬧矛盾的前提下用智慧、用心好好學佛！
《十八條——關于實修的戒律》全文閱讀結束。