..續本文上一頁，然後很認真地滿足他們的要求。我不是一個優秀的醫生，但我會努力做到最好。謝謝。

　　第二組(主持人：衍空法師)

　　衍空法師：我們講自己的善緣，每個人控製在五分鍾之內，到時間不管你講沒講完都要停下來，輪到下一個人。當你講完之後你可以邀請下一個人。

　　雲祥師：有請法師開示。

　　衍空法師：善緣是指你可以成爲他人的善緣，他人亦可成爲你的善緣，都可以。好像是人家對我好，那是善緣，他是我的善緣。你亦可以對其他人好，成爲其他人的善緣。

　　我就跟大家分享我的一個善緣。在1977年，你們很多人還沒出生，那個時候我還是跟你們差不多吧，剛大學畢業不久，我剛剛開始工作。有一個晚上，我跟了一幫朋友，到了我們很喜歡去的歌舞廳。那個時候我們很喜歡去跳舞，我跟這個朋友去了，而我另外一個朋友帶了一批人過去，其中有一個女孩子，那個時候我還在那個舞臺上跳舞，我看我那朋友搭著那個女孩子就來了，我在臺上看到她，就覺得這個女孩子非常漂亮。之後下來就跟他們談啦，我那個朋友看到我的神情特別有點奇怪，就不讓我去親近那個女孩子，我就不管他們。我跟那女孩子跳了一支舞，不多，只有一支舞。問了她叫什麼名字，問了她住在哪個區，哪個地方，問了這麼多。我的朋友已經把我們分開了。後來回家了，我沒她的電話，什麼也沒有。那個時候我們住在香港嘛，香港地方不大，我那個朋友說她姓倫，她住在哪個地方，沒有她的電話怎麼辦。回家以後就拿著以前那個電話簿，就找那個姓倫的電話，住在哪個區，就每個電話去打它。打了不太多吧，十個八個，就找到她了。她問我是誰，我說我是哪天哪天見到你的。她就說不理我了，我太冒昧了嘛。但我不放棄，跟她堅持堅持，大概堅持了十次八次吧。最後，她同意和我吃一次飯，我們談得很開心。過了兩個星期以後，我們再有機會去喝茶，我就跟她說我肯定要娶她做老婆。她說好吧，看看怎麼樣。我1977年認識她，1980年我們就結婚了。結了婚以後我們去美國度蜜月，在Oregon俄勒岡州，我們去滑雪。滑雪的過程呢，我的老婆，第一次滑雪嘛，在上面滑下去，就掉下來了，掉下來以後她的屁股都變得黑黑的那個樣子。回到香港以後，時間不長，她就不能行動了。我帶她去看很多醫生，也沒辦法。後來——那個時候我比較年輕嘛，感覺什麼都有可能的嘛，但那個時候我第一次感覺沒辦法了。她病了，我有錢，但也醫她不好。那個時候開始感覺生命裏有很多事情不是什麼也有可能的，我們人的能力是有限的。我也是從那個時候開始，對什麼是人生，對什麼是宗教開始有興趣。那個時候我們剛剛開始有機會去學佛，剛剛開始有機會聽《金剛經》，我們是從聽《金剛經》開始學佛的。我們1980年結婚的嘛，1990年我跟她一起出家了。所以我感覺到我的老婆是我的善緣，她用她自己的病，告訴我，人生是有限的，人生有很多事情不是你看那麼簡單的。

　　所以我感覺我的老婆是我很重要的一個善緣。

　　好的，我的分享就這麼多。

　　男營員：我覺得這善緣人一輩子會遇到很多，我先說一下我跟佛結的善緣吧，我外婆是個出家人，我奶奶是個佛教徒，我覺得心裏有個信仰特別好，佛祖會像你的姐姐、你的媽媽、你的老師、你的親人一樣，他會安慰你、關懷你，我感覺你在睡覺的時候他會陪著你，當你傷心的時候，你哭泣的時候，他會撫摸你，就這樣，一路上成長的很愉快。從小學升初中，初中升高中、高中升大學，都要考試的，雖然說是九年義務教育，好像考的還不錯，從小學到大學，然後上了研究生，一直到現在。

　　現在有些人好像把佛教當成一種非常功利的工具去利用，就是說，我信佛，——有的人還給佛祖燒香，燒錢化紙，他就希望得到一種回報，這種感覺就像在做交易。

　　小的時候，在離家20公裏以外，在雲南省有個武定獅子山，小的時候要去朝山，那時候好像家裏面很窮，也沒有錢坐車，很早就起來，然後就爬山，二月十九、六月十九、九月十九都是觀音菩薩的節日，很早就起床，奶奶帶著我，就走哇，走哇，可能走到中午左右，走到武定獅子山有個觀音洞，想起童年的事記憶很深刻，想起當年的事都被自己那種精神所感動，覺得要是現在，可能不會有那樣的一個機會，去向佛祖表達自己的虔誠，還有自己很小的時候，就學習經文，要講經，因爲村裏有很多老太太，信仰佛教，就給他們講經，講自己的一些理解和說法。

　　不管怎樣我覺得與佛結緣使我覺得生命有一個歸宿，自己知道從哪裏來，到哪裏去，自己的人生不空虛。我知道六道輪回，我知道我自己所言所行，我身口意的業力決定我將來到哪裏去，所以覺得生命很充實。

　　女營員許可：我老早就想講了，分享我的善緣，我的善緣就是柏林禅寺。

　　我是2005年夏天，由大學一個師姐介紹，知道生活禅夏令營，但是那一年沒有參加。

　　同年我去五臺山認識了柏林禅寺的明奘法師，那時我問了他一個問題：“什麼叫發心？”我當時很奇怪，爲什麼佛教有這麼多我從來沒有聽過的詞，師父給我的回答是：“你發心就可以了，你發心就知道什麼是發心了。”我當時還是不太明白，後來奘師是秋天去馬來西亞，他從馬來西亞回北京的時候，辦一個小沙龍，我在那個小沙龍上第二次見到明奘法師。接著在2006年的1月1日我和一些師兄師姐一起誦了一次《金剛經》，從那個時候開始，我開始跟著奘師學經論，我覺得在師父身邊非常安靜。2006年的夏天，我就來到了柏林禅寺——這是我第一次來柏林禅寺，但是第一次來就像我在開營式上分享的那樣，我覺得一切都不陌生，我看到每一個人都覺得我以前見過，那一屆我當義工，但是沒有參加完夏令營，回北京參加了一個中央電視臺的節目叫金蘋果，我拿到年度總冠軍，得到了一筆獎學金，正是因爲有這筆獎學金我才有機會到香港認識衍空法師。

　　那一屆夏令營有一個營員，就在這條廊子上看見我在這兒做錄音整理的工作，那個營員回北京找到我，現在是我的男朋友，我們兩個等于是在柏林禅寺結的緣。

　　2007年我又一次來到柏林禅寺，還是當義工。

　　今年我在香港讀完研究生之後，回到大陸，我本來以爲我沒有機會來，但是因爲我的老板沒有在北京，他去了香港，我就又有機會來到柏林禅寺，而且參加了夏令營的活動。

　　我現在所有的生活，包括我的感情生活都和柏林禅寺密不可分。我想，柏林禅寺生活禅夏令營改變了很多人的人生，我也是這樣的，我覺得在座的各位，也會從這樣一個契機開始有機會在這裏結很多善緣。

　　我希望把手中的接力棒傳給昨天大和尚說過的“柏林禅寺改變了她的人生”的王冰師姐。

　　女營員王冰：其實許可已經把我所要說的話都說完了，所以我不知我應該說什麼，不過可能從以前到現在到未來，一定有很多人的善緣是跟柏林禅寺有關的。既然許可已經說到這麼多和柏林禅寺有關的事情，我就講講我前面的一個善緣。

　　我們小的時候受的教育是認爲宗教是不好的東西，所以我從小是很革命的一個同學，我認爲宗教是毒草。我是東北人，我家附近有一座山叫千山，山上有很多寺廟和道觀，我覺得很多人是因爲生活所迫，所以他們才會出家，而且拜的人多數是老人家，他們爲著求長壽啊等等，所以當時我完全對佛教沒有好的印象。

　　有一位老和尚，這位老和尚應該是我的第一位善緣。有一次，是在我讀師範畢業以後，大概十八九歲，我跟好多老師去千山旅遊，大概是1990年的時候，那時候佛教其實在北方還沒有複興，我們進了一個寺院叫香延寺，當時是秋天，當時大殿的門口坐著一個老和尚，這個老和尚穿著褴褛，看起來也不是一個很有學問的學問僧，他看見很多人進來很高興，就說：大家要不要拜佛呀？當時我們有很多老師就進去了，我當時是屬于非常頑劣，非常淘氣的，于是我也就進去了。老和尚在前面，告訴大家說，我念什麼你們就跟著我念什麼，那些女老師都很尊敬地站在老和尚後面，跟著他念。那我就不是啦，因爲後面還有很多人在外面，老和尚念的時候我就朝他們做鬼臉，于是後面的人都在笑。這個時候老和尚其實是知道我在搞鬼的，可是他就是一直很平靜、平和地念下去，我突然起了忏悔的心，我是覺得即便我以後不信仰宗教，我都應該對這位老人家的心血起個恭敬的心，我應該尊重他的這份虔誠。所以在那刹那間我有些忏悔了，後面部分我就跟老和尚一起讀，他說什麼雖然我聽不懂，我也跟他一起念下去，結束以後我也是那種做賊心虛的感覺，就去找老和尚搭讪，問問他，了解佛教。但是那個老和尚非常非常好，一直帶著我去後山，去看當年書法家寫的對聯，說：年輕人應該多學學禅。給我留下了非常深的印象，那個時候其實我還不懂佛教，可是我覺得這位老人家他非常的慈悲。從山上下來的時候，我們再次路過寺院，我當時就有個想法，還要去看一看。我看到那個老和尚還是坐在那個大殿門口，我記得大殿的門口有一個桌子，桌子上有兩只梨，但是我看著他，還是覺得那個場景有一點淒涼，感覺上他是有點不被了解，那種寂寞，所以那時我就想，有機會我還一定要再來看他。

　　後來我去了北京，認識了朱彩方老師，他推薦我來柏林禅寺參加夏令營，我是第叁屆、第四屆和第五屆夏令營來柏林禅寺做義工和營員。

　　中間有很長的時間，因爲工作等等原因，沒有機會再回來，我也是到了香港以後，和大家一樣，因爲離得遠了，就非常懷念這個地方，于是在2004年的時候再回來。

　　我想請從香港來的一位朋友，今天幫衍空法師做翻譯的，我的同學鄧淑儀小姐發言。

　　鄧淑儀：沒有想到這麼快就輪到我，剛才聽幾位同學分享的都是比較正面的，但是我覺得善緣有時候不一定是順境是善緣，有時候逆境也會是善緣，就看你怎麼去轉化它，我…

《十六屆：“我的善緣”分組茶會(節選)柏林夜話二》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…