..續本文上一頁是可以不生病的，只要你懂得養生的道理，你能夠依教奉行，你一生可以不生病，活到一百歲，動作還跟年輕人一樣。都是人人可以做得到，人人應該要做的，你爲什麼不做？
當然我們相信世間還是好人多，如果好人不能多過壞人，這個世界早就毀滅了，還是好人多。可是好人怎麼樣？沒有人跟他講，他六根所接觸到的境界全是負面的，他被迷在這裏面，不知不覺迷在裏頭，是非邪正顛倒了，好像他也變壞了。爲什麼說他好人？這個人，一點他就醒了，說明這個人是好人，沒有人跟他講，沒人教他。真是好人，他聽一遍就回頭，他就覺悟、就明白了。什麼是壞人？聽十遍、聽一百遍他還不相信，他還搖頭，還不以爲然，那個麻煩大了，那就難救了，佛家常講「佛不度無緣之人」，那就叫無緣。一、二遍，二、叁遍他就回頭了，這就說明「人之初，性本善」，他的本善沒有失掉，他的本善上面蓋了一層薄薄的塵土，那薄薄的塵土風一吹就吹掉，他就恢複本覺本善。這種人多，不少，所以這世界有前途。我們對于整個世界不要看得太悲觀，問題在哪裏？我們知道沒有人去教。我們現在雖然用這些科學技術，我們用因特網、用衛星電視，沒有人去宣傳，雖然用了十來年，電視也用了六、七年，很多人不知道這個頻道，這叫無緣。我們印贈的光盤、經書分量是很大，但是再大也沒有辦法人手一冊，這個做不到，我們也沒有那麼大的財力，這一定要知道。在今天，跟我們經常保持聯系的，是世界上各個國家地區的淨宗學會，我們只能利用這樣一個平臺，我們供給這些學會，這些學會總共合起來不超過五百個單位，不多。你說全世界兩百多個國家，六十七億人口，我們才五百個點，太少了！希望我們這五百個點真的是菩薩道場，修學淨宗的同修要發大心，要發大菩提心，要肩負起觀世音菩薩眼到手到，看到了就要伸手去援助，大慈大悲救苦救難。至少我們一個人要當十個人用，天天送這些光盤，沒有光盤，我們就印成小傳單或者小卡片，印什麼東西？印我們的網絡網址、衛星電視接收的方法，到處送，讓人家曉得他自己在家裏就可以收看，很多人不知道。天天發這個心做這個事情，這就是菩薩行，這就真的救苦救難。把附近淨宗學會的地址告訴他，希望他有時間來參加活動、參加共修，要養成這個習慣。我們印這個卡片、印這些地址，費的成本很少，卡片印得很精致，人家看得很歡喜，這很重要，不能夠草率，印得清清楚楚。附近淨宗學會的地址、傳真、電話，主要負責聯絡的人，他就好找人，他就好要東西。這也是「身現剎土」的延伸。《華嚴經》給我們最大的啓示就是它起作用，這個作用是叁種周遍。頭一個你的意念，意念一動就周遍法界，這是屬于信息。第二個能生萬法，都不是假的，問題我們肯不肯，肯，確實能生萬法。第叁個很重要，含容空有，我們的心量要拓開，決定不能只想自己，只想我的家、我這個小道場、我這個小團體，那就錯了。《華嚴經》裏面佛教導我們，起心動念要想遍法界虛空界，你看含空、容有，含空，空是虛空，心量多大？虛空包起來了，心包太虛；容有就是容量，宇宙之間萬事萬法你統統包容，你不拒絕、你不排斥，這是什麼？佛的心量。你也是佛，你本來是佛，你現在迷了，迷惑顛倒把心量變成那麼小，不喜歡的人不能容納，不喜歡的事不能容納，斤斤計較。誰吃虧？自己吃虧，別人並不吃虧，所有的障礙自己找來的，沒有人給你障礙，這個你一定要知道。
這底下有一首偈，『如經雲，一毛孔中無量剎』，毛孔，我們的汗毛，正報。毛孔是什麼？一根汗毛孔，經上常常也說一毛端上，這毛孔，一毛端上是汗毛的尖端，意思都一樣，都是講小，很小。這一毛孔裏面有佛剎，佛剎是什麼？剎是叁千大千世界，不是一個地球，不是太陽系，不是銀河系。北京黃念祖老居士告訴我，他說我們佛經上講的單位世界不是太陽系。很多法師，我接觸過的，都以爲佛經上講的單位世界是太陽系。所以我們看這些經典，聽到老和尚這個說法，感到很多矛盾。佛在經上說，一個單位世界中心是須彌山，日月、太陽都是圍繞須彌山轉的。現在我們曉得，月亮是圍繞地球的，而地球是繞著太陽轉的，這現在我們大家都很清楚，這個事是真的不是假的，這是科學證明的。可是太陽系，太陽帶著這一群，帶著小行星，帶著這一群繞銀河系。黃念祖老居士說銀河系才是單位世界，銀河系的中心那就是佛講的須彌山。現在科學家講銀河系的中心是黑洞，爲什麼叫黑洞？它的引力太大，連光都被它吸進去，它的質不大，它的能量太大。黑洞究竟是什麼，現在科學家還沒有能講清楚。假如說一個銀河系，佛經上講的一個單位世界，佛說一千個單位世界，就是一千個銀河系，叫一個小千世界；再以小千世界爲單位，一千個小千世界叫一個中千世界；再以中千世界爲單位，一千個中千世界叫一個大千世界，這叫一個剎。一千乘一千再乘一千，多少？十億，十億個銀河系，現在科學家還沒有辦法突破這個界限，科學家對宇宙的觀察還沒能超過十億。你說這個多大！在哪裏？在毛孔裏。你能相信嗎？在正報裏面講，在微塵裏面，微塵是什麼？現在科學裏面講基本粒子，那叫微塵，肉眼看不見，高倍的顯微鏡裏面才看到。
我在這裏治牙齒，劉醫生給我看細菌，我牙齒裏挑出像針頭一樣，挑出那麼一點我們看到是黑的髒東西。他放在顯微鏡裏面放大給我看，放大在電視屏幕上，我看到了，看到真可怕，全是小蟲，都在裏頭動，爬來爬去在那裏動。我問劉醫生，你放大多少倍？叁千六百倍。叁千六百倍，我們就看到細菌像小蟲一樣，整個電視畫面全是，怎麼這麼多！我們肉眼看到像針頭那麼大，牙縫裏挑一點髒東西，這叫牙周病，這麼多的細菌。叁千六百倍不算大，《華嚴經》上講的，你放大叁萬六千倍、叁十六萬倍都不止！它真在裏面，不是一個佛剎，無量剎。一個佛剎，記住，十億個銀河系，一個佛剎，無量佛剎，在哪裏？在毛孔裏，一個毛孔。再告訴你，每個毛孔都如是，我們身上多少毛孔？我們身上多少佛剎？這個東西就是現在科學裏面講的物質、能量、信息，它沒有大小、沒有先後、沒有生滅、沒有來去，《中觀論》裏面所講的八不，「不生不滅、不來不去、不一不異、不常不斷」，這是事實真相。沒有大小，就是你要有能力進入這一毛孔當中，你去看到這個佛剎，跟我們現在所見的佛剎沒有兩樣。你不會覺得我們現在大，那個怎麼會那麼小？不會，一樣大，沒有大小。大小是假的，大小是相對；換句話告訴你，所有相對都不是真的。
這個剎土裏面，『各有四洲四大海，須彌鐵圍亦複然』。你去見一個佛剎，我們講的是一個單位的單位世界，單位世界裏有須彌山、有大鐵圍山、有鹹水海、有四大部洲。也就是說，圍繞在須彌山轉的這些星球，我們講星系，太陽是一個星系，很大的一個集團。太陽在太空中不是最大的，也不是最小的，比太陽這個星系大的很多，比太陽系小的也很多，跟太陽差不多的也很多，無量無邊，無數無盡。這麼大的一個宇宙，從哪來的？一念來的。記住彌勒菩薩告訴我們，「念念成形」，形就是這物質世界，就是講剎土，念念當中有這個現象發現，「形皆有識」，形是物質，物質裏頭有能量、有信息。多大的能量？跟你說圓滿的，多少信息？信息也是圓滿的，一個不漏，遍法界虛空界，過去現在未來，所以說，你無所不知、無所不能，這是自性的性德。現在爲什麼變成無知、無能，什麼都不知道？佛說，不是你的智能、能力失去，沒有失去，只是上面有障礙，你只要把障礙除掉，你的智慧德能就現前；換句話說，你的能量跟信息全部透出來。障礙是什麼？總的來說，妄想、分別、執著，障礙你的性德。
佛陀出現在世間，我們感恩，真的是大慈大悲。我們孝順父母，更應當知道孝順佛陀，佛陀跟父母恩德來比，有過之而無不及。佛陀謙虛，尊重我們的父母，他絲毫傲慢念頭都沒有。我們應當曉得，要不是佛陀教導，我們怎麼能知道這些事實真相。而且佛陀告訴我們，世間所有一切衆生，單單講有情衆生，跟我們的關系非常密切，密切到什麼程度？大乘戒經裏面佛告訴我們，「一切男子是我父，一切女人是我母」，舉人做例子，所有的人，引申出去，畜生道，所有的畜生，所有的鬼道，所有的地獄，所有的天人，乃至諸佛如來。這是真的嗎？真的，一點都不假。這是什麼？這是性德裏面透出圓滿的信息，只有佛知道。我們哪一天成佛了，也就是說我們能夠把妄想分別執著統統放下，我們也證得。我們證得的那一天，也就是我們大徹大悟、明心見性的那一天，我們完全肯定佛菩薩對我們所講的一點都沒錯，全都是事實。沒有證得的時候懷疑，證得的時候就不懷疑了。在《華嚴經》，初證得稱之爲初住菩薩，他就證實一切諸佛如來所說的話句句真實，如來是真語者、如語者。我們學《華嚴》這麼多年，我們肯定一樁事情，整個宇宙跟自己是一體，這一體多親切，共同一個自性清淨圓明體。不但一切有情衆生是的，樹木花草也是，山河大地也是，自然現象也是，一體所現，哪有差別？現在虛空法界裏面，我們覺得沒有問題；如果無量無邊無盡的虛空法界在一毛孔，我們就在懷疑了，它怎麼裝進去的？『悉現其中無迫隘』，一絲毫擁擠的現象沒有，非常舒暢。身現剎土。
再看剎土現身。『如經雲，華藏世界所有塵』，塵是物質，佛經說物質裏最小的就叫做塵，這個塵我們肉眼看不見，現在科學稱之爲基本粒子，誇克。它不能再分，再分就沒有了，佛法稱之爲鄰虛塵，虛是虛空，它跟虛空做鄰居，就是不能再分，再分就是虛空。佛在經上有個分析的方法，從哪一類塵分起？從牛毛塵。牛毛很粗，牛毛的尖端上有一粒塵，眼睛好的還能看見，我們知道它有吸引力，它不會掉。這一粒塵把它分成七分，牛毛塵的七分之一叫羊毛塵…
《修華嚴奧旨妄盡還源觀 第九十九集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…