..續本文上一頁路口到銀樓門口步行也要幾分鍾)這時他倒不覺痛苦，(因陷入昏迷狀態)第二天一早才清醒過來，發覺已躺在廣慈醫院的病床上，全身動彈不得，忍著痛苦心裏默念觀音聖號。住進醫院直至廿四日上午只照過一次x光，什麼藥都沒服過，只知腿部是嚴重骨折，出院後去浙江甯波，聞名全省的傷科名醫陸銀華按摩後說：“你的兩腿傷勢甚爲嚴重，這要看您祖上的積德，現在先拿藥去服服看吧！”大意說是祖上無德可能成殘廢了。他聽後雖然傷心，還是一心虔念菩薩的名號，回家後十幾天，兩足仍不能移動寸步，七月十二日午後由外甥二人攙扶面向洛伽山發願：“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，求菩薩加被，如弟子不成殘廢，就終身長齋，決不變心。”當天晚上，睡著覺得有人在雙腿上推動，開眼看見自身躺在白天所睡的長藤椅上，對面端坐慈祥莊嚴的觀世音菩薩，雙手正在他腿上緩緩推動，他就問：“大夫，我的雙腿會成殘廢嗎？”(不稱菩薩而稱大夫，這是業障。)菩薩很慈祥地笑著說：“你放心不會成殘廢的。”聲音很清脆，這時他才發覺“大夫”的手很長，坐在對面能把手伸縮自如，一般人一定要站起來彎腰才能按摩，在他腿上又推動些時，他又睡過去了。第二天一早，不知怎地就輕輕松松地起床走路了。象這類夢中觀音菩薩救苦救難的事迹太多太多，而且很多都是醒來後恢複健康。

　　總之，夢者的理由也很充足：被醒者認爲已死的人，在夢中能夠複活，在白天的顯現中無法出現的事，而夢境中可以發生，這些顯現法不但對夢者現量發生作用，甚至對醒者也能産生影響。所以醒夢二者依舊是平等的。

　　頌曰：

　　夢時縱享妙飲食，晨醒不能除饑渴。

　　醒者說：“在夢境中，縱然你享受甘美的飲食，但到了第二天醒來時卻不能真正解除饑渴，所以你是虛假的！”

　　有些道友對于新鮮蔬菜特別的執著。一旦到了冬天，大雪封山，車子上不來時，他們的痛苦就寫在臉上了。尤其是那些過午不食的道友，頭一天的午飯過後，要熬過了十七八個小時，才到第二天早上，高寒天氣使得他們在當天晚上肚子就“咕咕”叫起來，但出于對戒律的恭敬，他們充其量最多喝一點水，就帶著饑餓入睡了。在夢境中，雪停了，接著一連四五天都是晴空萬裏，一天下午，裝滿了新鮮蔬菜的解放牌汽車鳴著長長的喇叭從山下緩緩地爬上來。那時，他剛剛下課，就百米沖刺一般地到了路口，用盡口袋裏的一點“孔方兄”整整裝了兩蛇皮袋，一路小跑地回到自己的小木房，同住的道友生火做飯，他就一心一意地配菜，滿含水分、碧綠的黃瓜、紅黃透亮的西紅柿、紫紅結實的蘿蔔、碩大的花菜、油綠的青椒……一陣又一陣的油爆聲，油煙彌漫在廚房裏，忙了近一個小時，七碗八碟終于都滿了：涼拌黃瓜、西紅柿湯、紅燒蘿蔔、青菜炒豆腐……就象沙漠中發現了泉水一樣，他已經兩個來月沒這樣開心地捧起飯碗了。當然他沒有狼吞虎咽，而是盡量地細嚼慢咽，(他一邊嗒嘴，一邊翻身，同住的道友還沒睡，知道他又在作美食夢了，索性把錄音機放在他頭邊，按下了錄音鍵……)這一頓午飯，他足足享受了一個小時，但還覺得意猶未盡，于是自嘲地說：“留點胃口給明天早上。”下午的課雖然他還照常聽，但腦子裏卻不時被明天如何做麻辣豆腐、爆炒羅蔔絲、紅燒花菜……”的計劃所占據，以至于磁帶用完，錄音機自動關機的聲音都沒聽見。突然，一陣高壓鍋放氣的聲音從頭頂上響了起來，回顧四周，經堂裏只剩下他一個人，他猛地站起來。結果卻蹬掉了被子。強烈的日光燈刺得他睜不開眼來，道友已經把早飯作好了，見他醒來，打趣地說：“怎麼，昨個夜裏又吃什麼好東西了吧！”他臉一紅：“你怎麼知道？”“你聽！”道友邊說邊打開錄音機……“聽你那舔唇嗒嘴的聲音，怕是享受了一頓滿漢全席吧！告訴你！跟昨個一樣，還是稀飯、饅頭加辣醬，快，還有半個小時就上課了，起來吃早飯。”經這麼一提醒，他發現自己已經很餓了，拿起一個饅頭就啃。

　　頌曰：

　　醒晝雖寢妙宮殿，不能抵擋夜夢雨。

　　夢者說：“你不要太自信！同樣的道理，即使你白天躺在富麗堂皇的宮殿中，也不能遣除夜晚夢境中狂風暴雨的襲擊。你白天的顯現對我夢境也起不到作用，也不一定是真實存在的！”

　　我們看到，在喇榮求學的很多道友的居住條件還是很簡陋的，但大家一心向道，也沒覺得有什麼艱苦。相反，那些大城市裏面的富豪，對于自己的別墅可以說是極盡裝潢之能事了：鋁合金門窗、柚木地板、紅木家具、空調、空氣清新機、電熱油汀……雖然是飄雪的冬天，別墅裏卻完全是五月的溫暖，這位老板還在晚飯後打開冰箱來一根雪糕。據說是因爲暖氣太大，空氣幹燥，所以要清涼——因爲房間裏溫暖如春，不大會兒，他就鑽進了鋪著電熱毯、蓋著羽絨被的沙發床。這一下倒好，夢境中他竟然來到了夏日的海邊，陽光燦爛，椰林婆娑，他在巨大的陽傘下，一邊喝著果汁，一邊看著人們在淺水處遊泳。不知不覺中，烏雲從四面八方聚集過來，太陽消失了，海面上掀起了大浪，陽傘象蒲公英一樣地飄上了天，沙灘上的人似乎都被風卷走了，一片空曠。緊接著大雨點就象石頭一樣地砸了下來，他爬起來想往回跑，在白茫茫的雨霧中，卻看不清道路。楞了一會神，大雨從脖子灌進去，再從褲腿淌出來，全身上下沒有一點幹處了，風一吹，他哆嗦得直打牙戰。這時，天色漸漸黑了，他也顧不過命來，只好幾步一跟頭地向回掙紮，轟鳴的雷聲就響在腦後……最後，他實在站不起來，索性就在已成了河渠的公路上掙紮著往回爬了。也不知在風雨中搏鬥了多少個小時，他終于到了自家的臺階前，喊了好一陣子，竟然沒有回音。他不知道在大雷雨中，他的聲音早就被淹沒了。拼足最後一點力氣，他翻進了鐵柵欄，撞碎了玻璃窗，倒在地板上，正在熟睡的家人驚醒過來，冷風從破窗子外往裏直灌，他們也都一個個渾身發抖，將他攙扶起來，他雖然渾身無力，卻對衆人大發雷霆：“敲了半天門，喊了半天，沒有一個開門的，都睡死了！”由于風寒侵入得很嚴重，不久，他就患上了風濕病，行動愈來愈不方便，唯有依靠止痛藥和中藥來減輕痛苦。每天，他都如屍體一般地躺在沙發床上，房間裏盡管布置得四季如春，但他的心情卻始終象冬天一樣……

　　頌曰：

　　無實義自迷虛妄。

　　醒者的嗓門一下子亮了起來：“你的夢境中的顯現法，實際上並不存在，只是顛倒的虛妄迷亂之法！”

　　自認爲抓住了夢者的把柄，醒者連珠炮一樣地說：“你剛才舉的那個夢境，全部都是虛妄的，它並不存在于白天的現實之中！如果那個人醒過來，他會發現家裏的窗戶還是完好無損的，他自己的身體和從前一樣，哪有什麼風濕病，還要借助藥物減輕痛苦，他身上的衣服全是幹的，根本就沒有被水沾濕過！他的生活還是和以往一樣，完全是一種人間天堂的享受，怎麼會有痛苦呢？和他根本無法沾邊！你編故事的才華可真不淺哪！只可惜，現實恰恰相反，對此，你還有什麼話可說！”

　　就象一個人，在夢中他得了膽病，結果他把白色的海螺看成了黃色。或是他在夢中患了眼病，看一切器物上都長有毛發；其實他在夢中就知道海螺不是黃色，器物上也沒有毛發，但這些還都是顯現在他眼前。他必須在夢境中把膽病或眼病治好，這些顯現才能消失，否則他見到的只能是黃色的海螺和有毛發的器物。在醒者看來，夢中得病，因而所看見的迷亂顯現以及治好病後所見到的真實顯現等都是虛妄之法，因爲他根本就沒有這些病，而夢境中的病，因病産生的迷亂顯現，在醒來之後，自會消失無蹤，而夢中治病，則更是多此一舉！

　　頌曰：

　　醒時饑等亦妄現。

　　夢者依舊不緊不慢：“你老人家面前的饑渴等同樣是顛倒的虛妄之法，到了我的夢境中，同樣蕩然無存。在我面前沒有無法遣除的饑渴，在夢境中享受美食時，哪有什麼饑渴感呢！所以你面前的饑渴等法同樣是虛妄的，請你老人家說話慎重一點，不要信口開河！”

　　“就象我夢者先前所舉的例子，那個金剛道友在夢中享受美食，第二天醒來，他卻感到饑餓，這是正常的；他在白天吃饅頭喝稀飯，所遣除的只是他白天的饑渴啊！對我夢境，根本就沒有影響。如果這天剛好放假，他醒了，雖然很餓卻沒吃早飯，同房間的道友出去後，他又睡著了，結果他的夢境又繼續下去；他燒了一大碗很香的麻辣豆腐，又忙著爆炒羅蔔絲，紅燒花菜，叁樣精致的小菜上桌後，他又招呼道友買了十幾個花卷和一瓶可樂，他說：“好多天沒這樣開心過了，趁著今天放假，該痛痛快快地樂一樂！”冰涼的飲料，滾燙的麻辣豆腐，刺激著他的舌頭——“好爽！”，花卷包著蘿蔔絲又脆又香，七八個下肚，已經飽了，但他說：“今天要吃個碗底朝天！好久沒打飽呃了！”幾個飽呃過後，他呼了一口氣——“好舒服！””

　　在夢者看來，在夢境中享受美食時很愉快，也很滿足，完全沒有饑餓的痛苦，故白天的饑餓只是醒者自己面前所存在的虛妄迷亂顯現，在夢者的境界中根本不存在！

　　其實從業果的角度觀察，叁界衆生的一切苦樂感受都是虛妄之法，全爲習氣成熟的迷亂顯現。饑渴的痛苦以及遣除饑渴後的快感自然也不例外。比如餓鬼界，由于悭貪猛業的成熟，所以才顯現種種的顛倒迷亂境界。外障餓鬼百年不聞漿水之名，日日都在饑渴交迫之中爲覓飲食而四處遊蕩。有時看到遠處有青青的河流，以僵直的肢體艱難地支撐著巨大的腹部，痛苦而疲憊地踉跄奔去，到近前所有的水已枯幹，僅僅剩下河灘。有時從遠處看到果實累累的綠樹，也如前一樣前去，到了近前卻成了一片焦木。而內障餓鬼，口如針眼，咽喉細如馬尾毛，水難下咽。即使有少量進入咽喉，但亦無法滿足它們那大如盆地的腹部，腹內稍感飽滿，到了晚上又要感受腹內心肺燃火的痛苦……所有這些…

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