《入行論釋·善說海》思考題

　　(第二品)

　　第16節課

　　121、名詞解釋：

　　以理妨害 他勝罪 惡作罪 五無間罪 學處

　　122、按照本論的觀點，僅發願要利益衆生，是否就已經得到了菩薩戒？如果不是的話，那在什麼情況下才得菩薩戒？

　　123、我們可以同時受願行菩提心嗎？爲什麼？

　　124、菩薩戒條中，哪些是你最容易犯的？你打算平時怎樣護持這些學處？

　　125、犯了菩薩根本戒以後，是否像違犯小乘別解脫戒那樣不能恢複？對此，龍猛菩薩和無著菩薩各有什麼觀點？

　　126、請寫出平凡人容易犯的八條定罪，並作具體解釋。

　　127、一個人受了戒但不懂戒條，會有什麼後果？請舉一實例說明。

　　128、有些人認爲：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，這些儀式完全是多余的。對此你是怎麼認爲的？

　　129、我們平時在街上看到乞丐時，作爲受了菩薩戒的人，怎樣對待才不犯學處？

　　130、大乘菩薩的根本戒有哪四條？請一一解釋。

　　131、受了菩薩戒的居士，如果引誘出家人還俗，雙方會犯哪些戒律？後果會怎麼樣？

　　132、如果夢裏佛陀顯現讓你做破戒的事，你會怎樣處理？爲什麼？

　　133、在家居士如果挑撥上師與上師之間、僧團與僧團之間的關系，會有什麼嚴重的後果？你打算今後怎樣注意？

　　134、有人說：“小乘是焦芽敗種，不要學小乘，應該學大乘。”或“密宗是婆羅門教，不是真正的佛法，應該一心專念阿彌陀佛。”說這種話的人，會有什麼危險性？對此你應當怎麼做？

　　135、菩薩的墮罪共有幾條？請具體說明。

　　第17節課

　　136、受戒時必須具備哪叁條才能得到菩薩戒？

　　137、有了戒牒，是否就意味著自己已得菩薩戒？

　　138、菩薩戒明明有十八條，爲什麼《虛空藏經》中只說有十四條？

　　139、“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”，大小乘分別是怎樣解釋的？二者的關鍵差別在哪裏？

　　140、我們從來不造惡業，天天拿著轉經輪念佛，對衆生也不起貪心、嗔心，而且灌過很多殊勝的頂，這樣算不算大乘修行人？爲什麼？

　　141、弘法利生、聞思修行那麼辛苦，還不如喝酒、打麻將、上舞廳快樂，對此你是怎麼認爲的？有智慧的人會怎樣選擇？爲什麼？

　　142、在家人創辦公司選擇行業時，是否只要能給自己帶來一本萬利就行了，至于對衆生有害無害，根本不在考慮範圍之內？如果是你，你會怎樣選擇？爲什麼？

　　143、我們在守持菩薩戒時，什麼情況下是墮罪形象、在什麼情況下是無墮形象？對此，請以發生在你身邊的事情具體分析。

　　144、有些人經常說：“人在江湖身不由己，我雖然逼不得以造了一些惡業，但我的心是很好的。”他們這種情況會遭受惡果嗎？心好的標准是什麼？

　　145、現在有一種不好的傳統：犯了小乘的根本戒，就會受到嚴厲的懲罰，但犯了大乘的根本戒，很多人認爲只要忏悔一下，重新再受就可以了。對此你是怎麼看待的？

　　146、早上修菩提心時，你對自己滿意嗎？實修菩提心和口頭上說說有什麼差別？請談一下你的親身感受。

　　147、如果毀犯了菩薩戒，還淨的方法是什麼？無著菩薩和龍猛菩薩各自的觀點有什麼差別？你如果犯了，會用什麼方法還淨？

　　148、仲敦巴尊者認爲令菩提心圓滿生起、圓滿受持的方法是什麼？知道了這個方法以後，你有什麼打算？

　　149、若要生起珍貴的菩提心，在加行階段首先應當做什麼？

　　150、清淨的供養必須要具備哪六個條件？你能做到幾個？

　　151、我們在日常生活中怎樣隨時隨地修供養？

　　152、八功德水有哪八種功德？

　　第18節課

　　153、到名山勝地旅遊時，作爲修行人，你怎樣才會不虛此行？

　　154、修行人如果沒有錢，是否就無法圓滿自己的資糧？請說出你的理由。

　　155、我們在坐車或乘飛機時，看到外面的美麗風景，第一個念頭應該是什麼？爲什麼要這樣做？

　　156、供養的時候，印度的無著菩薩認爲必須具備哪六種條件？你能做到幾條？

　　157、自己一分錢也不花，僅僅觀想山河大地作爲供品，這樣供養真能積累資糧嗎？此舉的原因是什麼？

　　158、佛陀圓滿了一切功德，完全斷盡了貪心，爲什麼還需要我們的供養？

　　159、意幻供養是藏傳佛教獨有的嗎？請以教證成立你的觀點。

　　160、自己明明有財物，卻不舍得供養，只是口頭上說“意幻供養就可以”，這樣能否得到真實的功德？爲什麼？

　　161、對上師最好的供養是什麼？爲什麼？你打算以後怎麼做？

　　第19節課

　　162、我們爲什麼要對諸佛菩薩供養身體？供養身體的方式有哪幾種？

　　163、如果將身口意叁門供養了上師，今後你應怎樣對待這個身體？

　　164、有人說：“學了密宗以後，身體就是清淨的壇城了，燃指供佛犯密乘戒。”對此你是怎麼認爲的？

　　165、別人說我們長得不好看，或者太胖了，自己馬上就不高興了，這是什麼原因？作爲修行人，應當如何對治？

　　166、燃指供佛時，由于特別痛而産生了後悔心，這樣的供養還有功德嗎？如果是你，你會怎麼做？

　　167、燃指供佛有哪些教典依據？

　　168、如果給佛菩薩作沐浴，是否他們的身體也像我們一樣不幹淨？爲什麼？此舉有什麼功德？

　　169、藏傳佛教與漢傳佛教的浴佛儀式有什麼差別？

　　170、供養衣服、裝飾物分別有什麼功德？請以其他公案加以說明。

　　第20節課

　　171、意幻供養與意緣供養有什麼差別？請舉例說明。

　　172、叁千大千世界是怎麼計算的？

　　173、如果有一瓶價值昂貴的香水，你打算噴在自己身上，還是供養佛菩薩？爲什麼？

　　174、供養佛陀等殊勝對境時，如果自己發心不清淨，會有功德嗎？請舉一公案說明。

　　175、如果平時沒有條件供養，那該怎麼辦？

　　176、什麼叫散亂心？以散亂心供養有功德嗎？請以教證說明。

　　177、供養以後千萬不能忘記什麼？你平時做到了嗎？

　　178、諸佛菩薩已經斷盡了饑餓感，爲什麼還要對他們供養神馐？不供養只發願行嗎？爲什麼？

　　179、在發願的時候，最關鍵不能忘記什麼？你平時是怎麼發願的？

　　180、依靠什麼樣的觀想方式，即使你只供一盞小小的燈，也能積累無量無邊的資糧？

　　181、有些人認爲：“供酥油燈實在太浪費，還不如自己吃了好，或者布施給貧窮的人。”對此你是怎麼看待的？

　　182、供養寶傘的緣起是什麼？這樣供養有什麼象征性？

　　183、很多人對佛教的這些供養不理解，這是由于什麼原因導致的？作爲佛教徒，我們應該怎樣對治自己的這些分別念？

　　第21節課

　　184、名詞解釋：普賢雲供 阿阇黎 戒勝者

　　185、發願供養和意幻供養有什麼差別？

　　186、爲什麼要以悅耳的歌聲供養諸佛菩薩，難道他們也喜歡聽音樂嗎？

　　187、有些高僧大德讓弟子唱金剛歌、跳金剛舞，這種行爲是否不如法？此舉對衆生有什麼利益？你是怎麼看待的？

　　188、請舉例說明下面叁種情況：1)有教法、有證法；2)有教法、無證法；3)無教法、有證法。

　　189、作爲一個佛教徒，應該怎樣在日常生活中將佛法弘揚開來？你真的去做了嗎？

　　190、顯宗共稱的佛塔有幾種？每種塔的建造因緣是什麼？

　　191、佛塔只是土木堆成的建築，爲什麼對它要恭敬？見到佛塔時，心裏應該如何觀想，行爲上應該怎麼做？

　　192、哪些佛像是釋迦牟尼佛親自開光的？現存于何處？若人們朝拜頂禮會有什麼功德？

　　193、如果我們凡夫也想獲得文殊菩薩供養諸佛的無上功德，應該怎麼樣觀想？這種供養與一般的供養有什麼不同？

　　194、什麼樣的頂禮才如法？這樣頂禮一次，會獲得多大功德？請引用教證說明。

　　195、菩提心的根本都包括哪些？爲什麼要對其頂禮？你平時是如何做的？

　　第22節課

　　196、名詞解釋：世間皈依 僧衆 因皈依 四對治力

　　197、以前有些人爲了避免非典而躲到山裏去，這是皈依嗎？如果是的話，屬于哪一種皈依？它有什麼特點？

　　198、皈依寺院、佛塔不是很殊勝嗎，爲什麼佛在《勝幢經》裏說這種皈依不能解除大痛苦？請說說你的體會。

　　199、世間皈依、小乘皈依、大乘皈依在時間和發心上有什麼差別？如果別人問你是哪一種皈依，你會怎麼回答？

　　200、有人說“我只皈依顯宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上師不皈依普通的出家人”，這種說法合理嗎？爲什麼？

　　201、皈依以後，什麼能做、什麼不能做？你平時做到了幾條？

　　202、對于皈依的學處，阿底峽尊者和《瑜伽師地論》中是怎麼規定的？

　　203、有些居士特別討厭蟑螂、蚊子，一看到它們，就邊念佛邊打死它們，嘴裏還說希望它們早日超生，這種行爲是否會破皈依戒？爲什麼？作爲大乘行人，我們應該怎樣對待這些所謂的害蟲？

　　204、如果我們不慎破了皈依戒，能恢複嗎？怎麼樣恢複？

　　205、大小乘的皈依以什麼來區分？如果按照這種標准，你屬于哪一種皈依？爲什麼？

　　206、“反正都是行持善法，皈依不過是個儀式而已，只要心中有佛就可以了。”對此你是怎麼認爲的？在行持善法方面，皈依與不皈依有什麼差別？

　　207、果皈依和願菩提心都是爲了利益衆生而希求佛果，二者從哪個角度有差別？

　　208、請引用教證說明：皈依的利益非常大。

　　209、我們需要忏悔的罪業是由哪六種途徑産生的？

　　210、有人認爲四種對治力是藏傳佛教獨有的說法，沒有權威性，所以不願意學。對此你是怎麼看待的？

　　211、忏悔的前行、正行、後行是什麼？平時你忏…

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