又作見著二法、愛見二行。愛與見之並稱。即對事、對理所起之煩惱。分別言之，愛系屬情意上之煩惱，由于執著事事物物，故易障道。見則指執著于錯誤之理論導致謬見，並妨礙悟道，爲理知上之煩惱。［北本大般涅槃經卷十五、維摩經疏庵羅記卷叁十］

　　（術語）執著于人而起愛也。維摩經問疾品曰：“于諸衆生，若起愛見大悲，即應舍離。”什注曰：“見有衆生，心生愛著，因此生悲，名爲愛見大悲。”又，愛與見二種之煩惱也。迷事之惑名愛，迷理之惑名見。如貪欲嗔恚等爲迷事之惑。我見邪見等爲迷理之惑。楞嚴經六曰：“令諸衆生落愛見坑，失菩提路。”智度論七曰：“煩惱有二種：一屬愛，二屬見。”同二十一曰：“衆生有二分行，愛行見行。”

　　１．貪愛的見解。２．愛與見的二種煩惱，愛是指思惑，見是指見惑。智度論說：“煩惱有二種，一屬愛，二屬見”。 - 陳義孝編

　　隨順貪欲，是謂之愛。分別執著，是謂之見。即眼耳鼻舌身五根，對色聲香味觸五塵，貪愛染著爲愛。意根對于法塵，非理籌度，起諸邪見，如計斷計常，執有執無等爲見。大概愛由任運而起，見由分別而起。又貪著五欲爲愛，執著所見爲見。又迷于事爲愛，如貪欲嗔恚等。迷于理爲見，如有無斷常等。若窮究衆生之所以緣起，不出此愛著見取二事。 - 明·楊卓

（1）貪愛的見解。

（2）愛與見的二種煩惱。愛是指思惑，見是指見惑。智度論說：“煩惱有二種，一屬愛，二屬見”。

- 梵心居士編