爲禅林葬儀行事之一。秉持火炬行荼毗（火葬）之意。葬儀時，導師秉炬，以之象征火葬亡者。舊說秉炬與下火、下炬同義，然據禅林象器箋所載，秉距時所說之法語較長，下火時所說之法語較短；下火一人行之，秉炬則需數人行之，然秉炬之荼毗式，法語既長而複數人行之，若用真火則頃刻燒盡，故刻木炬，上塗朱色，擬火之狀，或用紅棉缯造花，著于炬首而不點火。［敕修百丈清規卷叁遷化佛事條、禅林象器箋喪薦門］（參閱“下炬”712）

　　（儀式）禅林之語。與通常所言下火同，別曰秉炬者，因秉炬語長，下火語短，下火一人行之，秉炬數人行之。行荼毗式時，秉炬火爲法語之佛事也。若用真火，則移刻易燼，故刻木炬塗朱爲火之狀，或用紅綿缯造花著之于炬首，不點火。