（異類）見阿修羅條。

　　大毗婆沙論一百七十二卷十四頁雲：已說五趣一一差別；于彼中有阿素洛今當說。謂有余部、立阿素洛、爲第六趣。彼不應作是說。契經惟說有五趣故。問：何故名阿素洛？答：素洛、是天。彼非天故，名阿素洛。複次素洛、名端正。彼非端正，故名阿素洛。以彼憎嫉諸天、令所得身、形不端正故。複次素洛、名同類。彼先與天、相近而住。然類不同。故名阿素洛。謂世界初成時，諸阿素洛，先住蘇迷盧頂。後有極光淨天，壽盡業盡福盡故；從彼天殁、來生是中。勝妙宮殿、自然而出。諸阿素洛、心生嫉恚，卽便避之。此後複有第二天生，彼更移處。如是乃至叁十叁天遍妙高山頂次第而住，彼極瞋恚、卽便退下。然諸天衆、于初生時，鹹指之言：此非我類。此非我類。由斯展轉名非同類。複由生嫉恚故；形不端正。卽以此故，名非端正。問：諸阿素洛、退住何處？有說：妙高山中，有空缺處，如覆寶器。其中有城，是彼所住。問：何故經說阿素洛雲：我所住海、同一鹹味。答：彼所部村落、住鹹海中；而阿素洛王、住彼山內。有說：大鹹海中、于金輪上，有大金臺；髙廣各五百逾繕那。臺上有城，是彼所住。問：若爾；何故施設論說：內海諸龍、見阿素洛軍，著金銀吠琉璃頗胝迦铠，執金銀等種種器仗，從阿素洛城出；便告諸天耶？答：天以諸龍在金山上而爲守邏。彼時遙見大鹹海中，阿素洛軍、從城而出；便告天衆。如叁十叁天有四妙苑；謂衆車、粗惡、雜林、喜林。阿素洛王亦有四苑。一名慶悅，二名歡喜，叁名極喜。四名可愛。如叁十叁天有波利夜怛羅樹；阿素洛王、亦有質怛羅波咤梨樹。如叁十叁天、帝釋爲主；諸阿素洛、毗摩質怛羅爲主。問：阿素洛、其形雲何？答：其形上立。問：語言雲何？答：皆作聖語。問：諸阿素洛、何趣所攝？有說：是天趣攝。問：若爾；何故不能入正性離生？答：谄曲所覆故。其事雲何？答：彼常疑佛朋黨諸天。若佛爲其說四念住；彼作是念：佛爲我等說四念住，必爲諸天說五念住。乃至若佛爲說叁十七助道法；彼作是念：佛爲我等說叁十七，必爲諸天說叁十八。以爲如是谄曲心所覆故，不能入正性離生。複次不可以不能入正性離生故，便謂惡趣所攝。如諸達拿及蔑戾車人，亦不能入正性離生，而非惡趣所攝。彼亦應爾。如是說者，是鬼趣攝。如彼廣說。 - 朱芾煌