謂得玄理之極致。與“得證”同義。即內心洞徹明晰而證悟佛法大道之真意。原爲我國禅宗初祖菩提達磨印證慧可之語。據景德傳燈錄卷叁菩提達磨章載，一日，達磨見付法時機成熟，遂令道副、尼總持、道育、慧司等四位門人各呈所解。道副以下叁人各呈所解，達磨分別以“汝得吾皮”、“汝得吾肉”、“汝得吾骨”等答之，表示叁人皆有所證，然所證未徹。唯慧可行至達磨前禮拜，未言一語，而後依位而立，達磨遂向慧可謂：“汝得吾髓。”後並將法衣傳與慧可。慧可即我國禅宗第二祖。

　　（術語）謂得玄理之至極也。傳燈錄叁（達磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。（中略）最後慧可禮拜後依位而立。師曰：汝得吾髓。乃顧慧可而告之曰：昔如來以正法眼付迦葉大士，展轉囑累而至于我，我今付汝，汝當護持，並授汝袈裟以爲法信。”