梵語ka^ran!e　　ka^ryopaca^ra。即于“果”之中說“因”之意。爲“因中說果”之對稱。如見一幅“好畫”（果），即言該畫家必爲此中“好手”（因）；又如言“諸佛即是衆生”、“牛即是水草”等，諸如此類，皆稱爲果中說因。蓋一幅好畫，必出自好手之筆，故言“好手”；證得果位之諸佛，乃由衆生精進修行而成果者，故言“諸佛即是衆生”，其中“諸佛”爲“果”，“衆生”爲“因”；而牛雖非水草，然食水草以活命，故言“牛即是水草”，其中“牛”爲“果”，“水草”爲“因”。凡此種種，皆系于結果之上假立原因之名，故稱果中說因。［北本涅槃經卷叁十七、大智度論卷叁、卷叁十、卷四十叁、俱舍論卷四、往生論注卷上］（參閱“因中說果”2272）

　　（術語）見因中說果條。