梵名A^di　　-buddha　　，西藏名Chos-ki　　dan%-poh!i　　san%s-rgyas　　。意譯本初覺者、第一覺者。爲西藏密教所奉持之本初本佛。藏密之舊派以此佛系從毗盧遮那佛所化生之普賢（梵Samantabhadra　　，藏Kun-tu-bzan%-po　　，至善法身），亦即法身普賢（梵Dharmaka^ya　　-samantabhadra　　），而加以崇拜；新派則以之爲跋折啰陀羅（梵Vajradhara　　，金剛持）與跋折啰薩埵（梵Vajrasattva　　，金剛薩埵）之一體不二之身。金剛持有最勝佛、最上勝者、一切秘密主、諸如來都統、無始無終者等異名；金剛薩埵則有最上智、上首、五禅那佛統領等異名。阿提佛陀爲具足叁德之大覺者、無上者、大自在者，無始無終，無限無際，能遍滿十方，一切萬有皆爲其所造，依其力而顯現，又具有五體、五智、五見，乃一切佛之能造者，五禅那佛之統領。其淨土爲　　H!og-min（色究竟天之義）。［佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經卷七、　　E.　　Schlagintweit:The　　Buddhism　　in　　Tibet;　　L.A.Waddell:　　The　　Buddhism　　of　　Tibet,or　　Lamaism］

　　（佛名）梵名&Amacron;di－buddha。西藏語雲：Cho－gidang－poisang－ye，譯言本初覺者或第一覺者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛爲生自毗盧遮那之普賢Samantabhadra，謂之Kuntu－bza&ndotabv;－po（至善法身），即梵語之Dharmak&amacron;ya－samantabhadra（法身普賢），盛崇拜之，新派謂爲跋折啰陀羅Vajradhara（金剛持），與跋折啰薩埵Vajrasattva（金剛有情），一體不二之身。跋折啰陀羅者，亦名最勝佛，最上勝者，一切秘密主，諸如來都統，無始無終者等。跋折啰薩埵者，亦有最上智，上首，五禅那佛統領等異名。雖有時說此兩金剛如別佛，然其一體不二，稱爲阿提佛陀，是具足叁德之大覺者，無上者，大自在者，無始無終，無限無際，能遍滿于十方，離因緣而爲因緣之本源，即無相而作無相之大因，一切萬物皆出于其所造，依其力而顯現，又具有五體五智五見，爲一切佛之能造者。五禅那佛之統領，其淨土爲Og－min（色究竟天之義）最上根本大樂不空叁昧大教王經七所謂“即金剛薩埵，秘密大主宰。所言五秘密，謂毗盧遮那，及不動如來，寶生，無量壽，不空成就等，是名五秘密。所言諸部者。謂一切如來，真實之妙理，成金剛薩埵。毗盧遮那佛，不動如來部，寶生無量佛，不空成就等，真理亦如是”者，說金剛薩埵即阿提佛陀入于路迦叁惹那Lokasañjñana之甚深叁昧，開發本具五智時，現成此等五秘密也。