（術語）成立一個命題之八種因。即立宗，立因，立喻，合，結，現量，比量，聖教量也。阿毗達磨雜集論所說。

　　[出阿毗達磨雜集論]　　一立宗宗猶主也。要也。以所立之法爲宗要也。謂如五蘊等法。皆假因緣而生。實無自性。于中求我。決不可得。故說諸法無我。以破執我立論者。是名立宗。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。因緣者。謂眼等六根爲因。色等産塵爲緣也。執我立論者。謂執五蘊之身爲我。而自立論議也。)二立因因即因由。亦所依之義。立因所以破執有我者之論也。謂若于五蘊等法。施設實有我者。此之五蘊。既從衆緣而生。皆是生滅之法。蘊既生滅。我不成就。若離五蘊。而于 - 明·一如等 撰