(一)禅林用語。以白雲之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙；又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四（大五一·叁○九下）：“道悟問：“如何是佛法大意？”師曰：“不得不知。”悟曰：“向上更有轉處也無？”師曰：“長空不礙白雲飛。””

　　(二)（1025～1072）宋代僧。即舒州白雲山守端禅師，爲楊岐方會禅師之法嗣，五祖法演之師。［續傳燈錄卷十叁］（參閱“守端”2390）

　　(叁)（？～1121）宋代僧。即白雲宗之祖清覺，號白雲，世稱白雲和尚。（參閱“清覺”4677）

　　(四)（1915～　　）祖籍北平，寄籍河南益陽。法號夢殊。夙秉善根，七歲投禮洞庭高僧虛因門下，二十一歲于漢陽歸元寺受具足戒。二十四歲出任浮丘山雷音寺住持，二十八歲受聘爲天嶽山梵音寺方丈。民國叁十七年（1948）來臺，先後于高雄、臺南、北投靜修。六十年住持彰化大城古嚴寺，翌年創辦“佛印”雜志，六十二年任臺南關廟菩提寺住持，七十一年創辦千佛山女子佛學院。著有禅的學術思想、禅的智慧、禅論微言等書。

　　(六)日本曹洞宗僧。姓安谷。法名白雲。爲原田大雲之大弟子。（參閱“安谷白雲”2397）

　　（人名）宋舒州白雲山守端禅師爲楊岐會之法嗣，五祖演之師也。見續傳燈錄十叁。