洪州百丈惟政禅師，上堂：「岩頭和尚用叁文錢索得個妻，只解撈蝦捷蚬，要且不解生男育女，直至如今，門風斷絕。大衆要識[大/歲]公妻麼？百丈今日不惜唇吻，與你諸人注破：蓬鬓荊钗世所稀，布裙猶是嫁時衣。」僧問：「牛頭未見四祖時，爲甚麼百鳥銜花獻？」師曰：「有錢千裏通。」曰：「見後爲甚麼不銜花？」師曰：無錢隔壁聾。」問：「達磨未來時如何？」師曰：「六六叁十六。」曰：「來後如何？」師曰：「九九八十一。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「木耳樹頭生。」問：「一切法是佛法，意旨如何？」師曰：「一重山下一重人。」問：「上行下學，未是作家。背楚投吳，方爲達士。豈不是和尚語？」師曰：「是。」曰：「父財子用也。」師曰：「汝試用看。」僧擬議，師便打。上堂：「天臺普請，人人知有，南嶽遊山，又作麼生？會則燈籠笑你，不會有眼如盲。」 - 宋·普濟

　　洪州百丈山惟政禅師，有老宿見日影透窗，問師：「爲複窗就日，日就窗？」師曰：「長老房中有客，歸去好！」師問南泉：「諸方善知識，還有不說似人底法也無？」曰：「有。」師曰：「作麼生？」曰：「不是心，不是佛，不是物。」師曰：「恁麼則說似人了也。」曰：「某甲即恁麼，和尚作麼生？」師曰：「我又不是善知識，爭知有說不說底法？」曰：「某甲不會，請和尚說。」師曰：「我太煞，與汝說了也！」僧問：「如何是佛佛道齊？」師曰：「定也。」師因入京，路逢官人吃飯，忽見驢鳴。官人召曰：「頭陀！」師舉頭，官人卻指驢，師卻指官人。﹝法眼別雲：「但作驢鳴。」﹞ - 宋·普濟