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什麼是叁十二相?叁十二相是什麼意思?

在佛學大詞典、丁福保佛學大詞典、英漢對照詞典、佛學常見辭彙、法界次第初門、法相辭典、佛學次第統編、阿含辭典中都找到了“什麼是叁十二相”在不同出處下的解釋,請查閱下面的答案。
【佛學大詞典】對“什麼是叁十二相”的解釋

  梵語dva^trim!s/anmaha^-purus!a-laks!an!a^ni,巴利語dvattim!sa  maha^-purisa-lakkhan!a^ni。系轉輪聖王及佛之應化身所具足之叁十二種殊勝容貌與微妙形相。又作叁十二大人相、叁十二大丈夫相、叁十二大士相、大人叁十二相。略稱大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。與八十種好(微細隱密者)合稱“相好”。

  關于叁十二相名稱之順序,各有異說,今依大智度論卷四所載,即:(一)足下安平立相(梵su  -pratis!t!hita-pa^da  ),又作足下平滿相、兩足掌下皆悉平滿相。即足底平直柔軟,安住密著地面之相。系佛于因位行菩薩道時,修六波羅蜜所感得之妙相,此相表引導利益之德。(二)足下二輪相,又作千輻輪相。即足心現一千輻輪寶之肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔,表照破愚癡與無明之德。或謂“足”亦指手足,故又稱手足輪相(梵cakra^n%kita  -hasta-pa^da-tala  )、手掌輪相。(叁)長指相(梵di^rgha^n%guli  ),又作指纖長相、指長好相、纖長指相。即兩手、兩足皆纖長端直之相。系由恭敬禮拜諸師長,破除憍慢心所感得之相,表壽命長遠、令衆生愛樂歸依之德。(四)足跟廣平相(梵a^yata-pa^da-pa^rs!n!i  ),又作足跟圓滿相、足跟長相、腳跟長相。即足踵圓滿廣平,系由持戒、聞法、勤修行業而得之相,表化益盡未來際一切衆生之德。(五)手足指缦網相(梵ja^la^vanaddha-hasta-pa^da  ),又作指間雁王相、俱有網鞔相、指網缦相。即手足一一指間,皆有缦網交互連絡之紋樣,如雁王張指則現,不張則不現。此相乃由修四攝法、攝持衆生而有。能出沒自在無礙,表離煩惱惡業、至無爲彼岸之德。(六)手足柔軟相(梵mr!du  -tarun!a-hasta-pa^da-tala  ),又作手足如兜羅綿相、手足細軟相。即手足極柔軟,如細劫波毳之相。系以上妙飲食、衣具供養師長,或于父母師長病時,親手爲其拭洗等奉事供養而感得之相,表佛以慈悲柔軟之手攝取親疏之德。(七)足趺高滿相(梵ucchan%kha-pa^da  ),又作足趺隆起相、足趺端厚相、足趺高平相。即足背高起圓滿之相。乃佛于因位修福、勇猛精進感得之相,表利益衆生、大悲無上之內德。(八)伊泥延■相(梵ain!eya-jan%gha  ),又作■如鹿王相、鹿王■相、兩■鹿王相。即股骨如鹿王之纖圓,系往昔專心聞法、演說所感得之相,表一切罪障消滅之德。(九)正立手摩膝相(梵sthita^navanata  -pralamba-ba^huta^  ),又作垂手過膝相、手過膝相、平住手過膝相。即立正時,兩手垂下,長可越膝。此相系由離我慢、好惠施、不貪著所感得,表降伏一切惡魔、哀愍摩頂衆生之德。  (十)陰藏相(梵kos/opagata  -vasti-guhya  ),又作馬陰藏相、陰馬藏相、象馬藏相。即男根密隱于體內如馬陰(或象陰)之相。此相系由斷除邪淫、救護怖畏之衆生等而感得,表壽命長遠,得多弟子之德。(十一)身廣長等相(梵nyagrodha  -pariman!d!ala  ),又作身縱廣等如尼拘樹相、圓身相、尼俱盧陀身相。指佛身縱廣左右上下,其量全等,周匝圓滿,如尼拘律樹。以其常勸衆生行叁昧,作無畏施而感此妙相,表無上法王尊貴自在之德。(十二)毛上向相(梵u^rdhvam!  -ga-roma  ),又作毛上旋相、身毛右旋相。即佛一切發毛,由頭至足皆右旋。其色绀青,柔潤。此相由行一切善法而有,能令瞻仰之衆生,心生歡喜,獲益無量。(十叁)一一孔一毛生相(梵ekaika-roma-pradaks!in!a^varta  ),又作毛孔一毛相、孔生一毛相、一一毛相、一孔一毛不相雜亂相。即一孔各生一毛,其毛青琉璃色,一一毛孔皆出微妙香氣。乃由尊重、供養一切有情、教人不倦、親近智者、掃治棘刺道路所感之妙相,蒙其光者,悉能消滅二十劫罪障。(十四)金色相(梵suvarn!a-varn!a  ),又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。指佛身及手足悉爲真金色,如衆寶莊嚴之妙金臺。此相系以離諸忿恚,慈眼顧視衆生而感得。此德相能令瞻仰之衆生厭舍愛樂,滅罪生善。  (十五)大光相,又作常光一尋相、圓光一尋相、身光面各一丈相。即佛之身光任運普照叁千世界,四面各有一丈。此相以發大菩提心,修無量行願而有,能除惑破障,表一切志願皆能滿足之德。  (十六)細薄皮相(梵su^ks!ma  -suvarn!a-cchavi  ),又作皮膚細軟相、身皮細滑塵垢不著相。即皮膚細薄、潤澤,一切塵垢不染。系以清淨之衣具、房舍、樓閣等施與衆生,遠離惡人,親近智者所感得之相,表佛之平等無垢,以大慈悲化益衆生之德。(十七)七處隆滿相(梵saptotsada  ),又作七處滿肩相、七處隆相。指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉皆隆滿、柔軟。此相系由不惜舍己所愛之物施予衆生而感得,表一切衆生得以滅罪生善之德。(十八)兩腋下隆滿相(梵cita^ntara^m!sa  ),又作腋下平滿相、肩膊圓滿相。即佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。系佛予衆生醫藥、飯食,又自能看病所感之妙相。(十九)上身如獅子相(梵sim!ha  -pu^rva^rdha  ka^ya  ),又作上身相、師子身相、身如師子相。指佛之上半身廣大,行住坐臥威容端嚴,一如獅子王。系佛于無量世界中,未曾兩舌,教人善法、行仁和,遠離我慢而感得此相,表威容高貴、慈悲滿足之德。(廿)大直身相(梵r!juga^trata^  ),又作身廣洪直相、廣洪直相、大人直身相。謂于一切人中,佛身最大而直。乃以施藥看病,持殺、盜戒,遠離憍慢所感;能令見聞之衆生止苦、得正念、修十善行。(廿一)肩圓好相(梵su  -sam!vr!ta-skandha  ),又作肩圓大相、兩肩平整相。即兩肩圓滿豐腴,殊勝微妙之相。系由造像修塔,施無畏所感得,表滅惑除業等無量功德。(廿二)四十齒相(梵catva^rim!s/ad  -danta  ),又作口四十齒相、具四十齒相。指佛具有四十齒,一一皆齊等、平滿如白雪。此相系由遠離兩舌、惡口、恚心,修習平等慈悲而感得,常出清淨妙香;此一妙相能製止衆生之惡口業,滅無量罪、受無量樂。  (廿叁)齒齊相(梵sama  -danta  ),又作齒密齊平相、諸齒齊密相。即諸齒皆不粗不細,齒間密接而不容一毫。系以十善法化益衆生,複常稱揚他人功德所感之相,表能得清淨和順、同心眷屬之德。(廿四)牙白相(梵sus/ukla  -danta  ),又作四牙白淨相、齒白如雪相。即四十齒外,上下亦各有二齒,其色鮮白光潔,銳利如鋒,堅固如金剛。系以常思惟善法,修慈而感得此相。此妙相能摧破一切衆生強盛堅固之叁毒。(廿五)獅子頰相(梵sim!ha  -hanu  ),又作頰車相、頰車如獅子相。即兩頰隆滿如獅子頰。見此相者,得除滅百劫生死之罪,面見諸佛。(廿六)味中得上味相(梵rasa  -rasa^grata^  ),又作得上味相、常得上味相、知味味相。指佛口常得諸味中之最上味。此系由見衆生如一子,複以諸善法回向菩提感得之相,表佛之妙法能滿足衆生志願之德。(廿七)大舌相(梵prabhu^ta  -tanu-jihva  ),又作廣長舌相、舌廣博相、舌軟薄相。即舌頭廣長薄軟,伸展則可覆至發際。系發弘誓心,以大悲行回向法界而感之相;觀此相,則滅百億八萬四千劫生死罪,而得值遇八十億之諸佛菩薩受記。(廿八)梵聲相(梵brahma-svara  ),又作梵音相、聲如梵王相。即佛清淨之梵音,洪聲圓滿,如天鼓響,亦如迦陵頻伽之音。乃由說實語、美語,製守一切惡言所得之相;聞者隨其根器而得益生善,大小權實亦得惑斷疑消。  (廿九)真青眼相(梵a  bhini^la  -netra  ),又作目绀青色相、目绀青相、绀眼相、绀青眼相、蓮目相。即佛眼绀青,如青蓮花。系由生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得之相。(卅)牛眼睫相(梵go  -paks!ma^  ),又作眼睫如牛王相、眼如牛王相、牛王睫相。指睫毛整齊而不雜亂。此相系由觀一切衆生如父母,以思一子之心憐愍愛護而感得。(卅一)頂髻相(梵us!n!i^s!a  -s/iraskata^  ),又作頂上肉髻相、肉髻相、烏瑟膩沙相。即頂上有肉,隆起如髻形之相。系由教人受持十善法,自亦受持而感得之相。(卅二)白毛相(梵u^rn!a^  -kes/a  ),又作白毫相、眉間毫相。即兩眉之間有白毫,柔軟如兜羅綿,長一丈五尺,右旋而卷收,以其常放光,故稱毫光、眉間光。因見衆生修叁學而稱揚贊歎遂感此妙相。以上叁十二相,行百善乃得一妙相,稱爲“百福莊嚴”。[中阿含經卷十一“叁十二相經”、大般若波羅蜜多經卷叁八一、菩薩善戒經卷九、過去現在因果經卷一、瑜伽師地論卷四十九]

【丁福保佛學大詞典】對“什麼是叁十二相”的解釋

  (名數)佛或轉輪聖王之內德,表彰于身相者有叁十二。見叁字部叁十二相條。

【丁福保佛學大詞典】對“什麼是叁十二相”的解釋

  (名數)具名叁十二大人相。此叁十二相,不限于佛,總爲大人之相也。具此相者在家爲輪王,出家則開無上覺。是爲天竺國人相說。智度論八十八曰:“隨此間閻浮提中天竺國人所好,則爲現叁十二相。天竺國中人于今故治肩髆,令厚大頭上皆有結爲好,如人相中說,五處長爲好。眼耳鼻舌臂指髀手足相,若輪若蓮華若具若日月。是故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄,如是等皆勝于先所貴,故起恭敬心。”佛感此相者,由于百劫之間,一一之相,積百種之福,法界次第下之下曰:“此叁十二通雲相者,相名有所表,發攬而可別,名之爲相。如來應化之體現此叁十二相,以表法身衆德圓極,使見者受敬,有勝德可崇,人天中尊衆聖之王,故現叁十二相也。”叁藏法數四十八謂:一、足安平相,足裏無凹處者。二、千輻輪相,足下有輪形者。叁、手指纖長相,手指細長者。四、手足柔軟相,手足之柔者。五、手足缦網相,手足指與指間有缦網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。六、足跟滿足相,跟是足踵,踵圓滿無凹處者。七、足跌高好相,跌者足背也,足背高起而圓滿者。八、腨如鹿王相,腨爲股肉,佛之股肉纖圓如鹿王者。九、手過膝相,手長過膝者。十、馬陰藏相,佛之男根密藏體內如馬陰也。十一、身縱廣相,頭足之高與張兩手之長相齊者。十二、毛孔生青色相,一一毛孔,生青色之一毛而不雜亂者。十叁、身毛上靡相,身毛之頭右施向上偃伏者。十四、身金色相,身體之色如黃金也。十五、常光一丈相,身放光明四面各一丈者。十六、皮膚細滑相,皮膚軟滑者。十七、七處平滿相,七處爲兩足下兩掌兩肩並頂中,此七處皆平滿無缺陷也。十八、兩腋滿相,腋下充滿者。十九、身如獅子相,身體平正威儀嚴肅如獅子王者。二十、身端直相,身形端正無伛曲者。二十一、肩圓滿相,兩肩圓滿而豐腴者。二十二、四十齒相,具足四十齒者。二十叁、齒白齊密相,四十齒皆白淨而堅密者。二十四、四牙白淨相,四牙最白而大者。二十五、頰車如獅子相,兩頰隆滿如獅子之頰者。二十六、咽中津液得上味相,佛之咽喉中,常有津液,凡食物因之得上味也。二十七、廣長舌相,舌廣而長,柔軟細薄,展之則覆面而至于發際者。二十八、梵音深遠相,梵者清淨之義,佛之音聲清淨而遠聞也。二十九、眼色如绀青相,眼睛之色如绀青者。叁十、眼睫如牛王相,眼毛殊勝如牛王也。叁十一、眉間白毫相,兩眉之間有白毫,右旋常放光也。叁十二、頂成肉髻相,梵名鳥瑟膩,譯作肉髻,頂上有肉,隆起爲髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。此叁十二相依法界次第,法界次第依智度論八十八。其他智度論四,涅槃經二十八,中阿含叁十二相經所載,皆大同小異。無量義經曰:“一毫相如月旋,二淨眼如明鏡,叁唇,四額廣,五獅子臆,六掌有合缦,七指直而纖,八馬陰藏,九頂有日光,十上下眴,十一舌赤好如丹果,十二鼻修,十叁手足柔軟,十四內外相握,十五皮膚細軟,十六細筋,十七旋發绀青,十八眉睫绀而展,十九白齒,二十面門開,二十一具千輻輪,二十二臂修,二十叁毛右旋,二十四鎖骨,二十五頂有肉髻,二十六方口頰,二十七四十齒,二十八胸表萬字,二十九腋,叁十肘長,叁十一踝膝露現,叁十二鹿腨腸。”亦出優婆夷淨行出門經修學品。與諸本大體同。

【英漢對照詞典】對“什麼是叁十二相”的解釋

Thirty-two  Forms  ==  叁十二相

These  are  the  physical  marks  of  a  Buddha  
1.Level  feet  
2.thousand-spoke  wheel-sign  on  feet  
3.long  slender  fingers  
4.pliant  hands  and  feet  
5.toes  and  fingers  finely  webbed  
6.full-sized  heels  
7.arched  insteps  
8.thigh  like  a  royal  stag  
9.hands  reaching  below  the  knees  
10.well-retracted  male  organ  
11.height  and  stretch  of  arms  equal  
12.every  hair-root  dark  coloured  
13.body  hair  graceful  and  curly  
14.golden-hued  body  
15.a  ten-foot  halo  around  him  
16.soft  smooth  skin  
17.two  soles,  two  palms,  two  shoulders  and  crown  well  rounded  
18.below  the  armpits  well-filled  
19.lion-shaped  body  
20.erect  
21.full  shoulders  
22.forty  teeth  
23.teeth  white  even  and  close  
24.the  four  canine  teeth  pure  white  
25.lion-jawed  
26.salvia  improving  the  taste  of  all  food  
27.tongue  long  and  broad  
28.voice  deep  and  resonant  
29.eye  deep  blue  
30.eye  lashes  like  a  royal  bull  
31.a  white  urna  or  curl  between  the  eyebrows  emitting  light  
32.an  usnisa  or  fleshy  protuberance  on  the  crown.

【佛學常見辭彙】對“什麼是叁十二相”的解釋

  又名叁十二大人相,一足安平,二足千輻輪,叁手指纖長,四手足柔軟,五手足缦網,六足跟圓滿,七足趺高好,八痫如鹿王,九手長過膝,十馬陰藏,十一身縱廣,十二毛孔青色,十叁身毛上靡,十四身金光,十五常光一丈,十六皮膚細滑,十七七處平滿,十八兩腋滿,十九身如師子 - 陳義孝編

【法界次第初門】對“什麼是叁十二相”的解釋

  叁十二相名目既多非可具列第下

次大慈大悲而辯叁十二相。八十種好。八音。叁念處等四科者。至論法身虛寂。豈有形聲心識之可見聞知乎。但以慈悲之力隨有應見清淨叁業之機。而得樂免苦者。即便爲現端嚴相好。及妙音聲平等叁念。與樂拔苦之緣。故次慈悲而辯相好八音叁念處也。今此叁十二通雲相者。相名有所表。發攬而可別。名之爲相。如來應化之體。現此叁十二相以表法身。衆德圓極。使見者愛敬知有勝德。可崇人天中尊。衆聖之王。故現叁十二相

一足下安平如奁底  二足下千輻輪相  叁手足指長勝余人  四手足柔軟勝余身分  五手足指合缦網勝余人  六足跟具足滿好  七足趺高好根相稱  八如伊尼延鹿王腨纖好  九立手摩膝  十陰藏相如馬王  十一身縱廣等  十二一一毛孔生青色柔軟  十叁毛上向青色柔軟右旋  十四金色光其相微妙  十五身光面各一丈  十六皮膚薄細滑不受塵水不停蚊蚋  十七兩足下兩手兩肩項中七處滿  十八兩腋下滿  十九身上如師子  二十身端直  二十一肩圓好  二十二四十齒具足  二十叁齒白淨齊密而根深  二十四四牙最白而大  二十五頰車如師子  二十六咽中津液得味中上味  二十七舌大薄覆面至發際  二十八梵音深遠如伽陵頻伽聲  二十九眼色如金精  叁十眼睫如牛王  叁十一眉間白毫相如兜羅綿  叁十二頂肉髻成 - 隋·智顗 撰

【法相辭典】對“什麼是叁十二相”的解釋

瑜伽十一卷二十頁雲:複有叁十二相。謂自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相,自相相,共相相,麁相,靜相,領納相,分別相,俱行相,染汙相,不染汙相,正方便相,邪方便相,光明相,觀察相,賢善定相,止相,舉相,觀相,舍相,入定相,住定相,出定相,增相,減相,方便相,引發相。如彼卷二十頁至二十叁頁廣釋。
二解  瑜伽四十九卷七頁雲:雲何如來叁十二種大丈夫相?一者、具大丈夫足善安住等案地相。是大丈夫大丈夫相。二者、于雙足下,現千輻輪;毂辋衆相,無不圓滿。叁者、具大丈夫纖長指相。四者、足跟趺長。五者、手足細軟。六者、手足網缦。七者、立手摩膝。八者、瑿泥耶踹。九者、身不偻曲。十者、勢峰藏密。十一者、身相圓滿。如諾瞿陀。十二者、常光一尋。十叁者、身毛上分。十四者、身諸毛孔,一一毛生,如绀青色;螺文右旋。十五者、身皮金色。十六者、身皮細滑,塵垢不著。十七者、于其身上,兩手、兩足、兩肩、及項、七處皆滿。十八者、其身上半,如師子王。十九者、肩善圓滿。二十者、髆間充實。二十一者、身分洪直。二十二者、具四十齒,皆悉齊平。二十叁者、其齒無隙。二十四者、其齒鮮白。二十五者、颔如師子。二十六者、其舌廣薄;若從口出,普覆面輪、及發邊際。二十七者、于諸味中,得最上味。二十八者、得大梵音,言詞哀雅,能悅衆意;譬若羯羅頻迦之音。其聲雷震,猶如天鼓。二十九者、其目绀青。叁十者、睫如牛王。叁十一者、其頂上現烏瑟膩沙。叁十二者、眉間毫相,其色光白,螺文右旋。是大丈夫大丈夫相。 - 朱芾煌

【佛學次第統編】對“什麼是叁十二相”的解釋

  叁藏法數雲:
  一、足安平相  謂足下安立,皆悉平滿,猶如奁底也。
  二、千輻輪相  輻即車輪中之輻,謂足下毂網輪紋,衆相圓滿,有如千輻輪也。
  叁、手指纖長相  謂手指纖細圓長,端直[月*庸]好,指節參差,光潤可愛,勝余人也。
  四、手足柔軟相  謂手足極妙柔軟,勝余身分也。
  五、手足缦網相  謂手指中間,缦網交合,文同绮畫,猶如鵝王之足也。
  六、足跟滿足相  跟,足踵也,謂足之踵,圓滿是足也。
  七、足趺高好相  謂足之趺,高起如真金之色,趺上之毛,青琉璃色,種種莊飾,妙好圓滿也。
  八、腨如鹿王相  腨,股肉也,腨如鹿王相者,謂足腨漸次纖圓,如彼鹿王之腨,纖好第一也。
  九、手過膝相  謂雙臂修直,不俯不仰,平立過膝也。
  十、馬陰藏相  謂陰相藏密,猶如馬陰,不可見也。
  十一、身縱廣相  謂身儀端正,豎縱橫廣,無不相稱也。
  十二、毛孔生青色相  謂身諸毛孔,一孔一毛,生相不亂,右旋上向,青色柔軟也。
  十叁、身毛上靡相  謂身諸毫毛,皆右旋向上而偃伏也。
  十四、身金色相  謂身皆金色,光明晃曜,如紫金聚,衆相莊嚴,微妙第一也。
  十五、身光面各一丈相  謂身放光明,四面各一丈也。
  十六、皮膚細滑相  謂皮膚細膩滑澤,不受塵水,不停蚊蚋。
  十七、七處平滿相  謂兩足下兩手兩肩項中七處,皆平滿端正也。
  十八、兩腋滿相  謂左右兩腋平滿而不窊也。
  十九、身如師子相  謂身體平正,威儀嚴肅,如師子王也。
  二十、身端直相  謂身形端正平直不伛曲也。
  二十一、肩圓滿相  謂兩肩圓滿而豐腴也。
  二十二、四十齒相  謂常人但有叁十六齒,唯佛具足四十齒也。
  二十叁、齒白齊密相  謂四十齒皆白淨齊密,根複深固也。
  二十四、四牙白淨相  謂四齒最白而大,瑩潔鮮淨也。
  二十五、頰車如師子相  謂兩車隆滿,如師子王也。
  二十六、咽中津液得上味相  謂咽喉中常有津液,上妙美味,如甘露流注也。
  二十七、廣長舌相  謂舌廣而長,柔軟紅薄,能覆面而至于發際也。
  二十八、梵音深遠相  謂音聲和雅,近遠皆到,無處不聞也。
  二十九、眼色如金精相  謂眼目清淨明瑩,如金精色也。
  叁十、眼睫如牛王相  睫目旁毛也,謂眼睫殊勝,如牛王也。
  叁十一、眉間白毫相  謂兩眉之間,有白玉毫,清淨柔軟,如兜羅綿,右旋宛轉,常放光明也。
  叁十二、頂肉髻相  謂頂上有肉,高起如髻,亦名無見頂相,謂一切人天二乘菩薩,皆不能見故也。 - 明·楊卓

【阿含辭典】對“什麼是叁十二相”的解釋

叁十二個明顯的特征,即「足下平滿、足下相輪、手足網缦、手足柔軟、手足指纖、足跟充滿、鹿膊腸(上下傭直)、鈎鎖骨、陰馬藏(陰部隱藏如馬)、手平立垂手過膝、一一孔一毛生、毛生右旋、身黃金色、皮膚細軟、兩肩齊亭充滿圓好、胸有萬字、身長倍人、七處平滿、身長廣等如尼拘盧樹、頰車如師子、胸膺方整如師子、口四十齒、齒方整齊平、齒密無間、齒白鮮明、咽喉清淨所食衆味無不稱適、廣長舌左右舐耳、梵音清徹、眼绀青色、眼如牛王上下俱眴、眉間白毫柔軟細澤引長一尋放則右旋螺如真珠、頂有肉髻」。 - 莊春江居士編

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