[出月燈叁昧經]　　梵語般若。華言智慧。謂菩薩由此智慧。通達無礙。故獲十種利益也。一一切舍不取施想謂菩薩修行般若。照了萬法俱寂。是故雖行布施。而無能施之想。不著所施之物。不見受施之人。是爲一切舍不取施想。二持戒不缺而不依戒謂菩薩修行般若。雖堅持淨戒無所毀缺。然以空慧照之。則不見有能持能犯之相。是爲持戒不缺而不依戒。叁住于忍力而不住衆生想謂菩薩修行般若。安住忍力。度諸衆生。然以空慧照之。而終不起衆生得度之想。是爲住于忍力而不住衆生想。四行于精進 - 明·一如等 撰

　　般若十種利益：梵語般若，華言智慧。謂菩薩由此智慧，通達無礙，故獲十種利益也。
　　一、一切舍不取施想　　謂菩薩修行般若，照了萬法俱寂，是故雖行布施，而無能施之想，不著所施之物，不見受施之人，是爲一切舍不取施想。
　　二、持戒不缺而不依戒　　謂菩薩修行般若，雖堅持淨戒，無所毀缺，然以空慧照之，則不見有能持能犯之相，是爲持戒不缺而不依戒。
　　叁、住于忍力而不住衆生想　　謂菩薩修行般若，安住忍力，度諸衆生，然以空慧照之，而終不起衆生得度之想，是爲住于忍力而不住衆生想。
　　四、行于精進而離身心　　謂菩薩修行般若，于諸梵行，雖勇猛精進，然以空慧照之，而不見有身，心精進之相，是爲行于精進而離身心。
　　五、修禅而無所住　　謂菩薩修行般若，雖在禅定，然以空慧照之，而于一切諸禅功德，不生味著，是爲修禅而無所住。
　　六、魔不能擾　　謂菩薩修行般若，能以空慧，照了諸法本性空寂，複知魔佛體元不異，魔雖發現，即無所怖，是爲魔不能擾。
　　七、于他言論其心不動　　謂菩薩修行般若，于世間出世間一切諸法，無不通達明了，故于他人言論，悉能辯其邪正是非，不爲所惑，是爲于他言論其心不動。
　　八、達生死海底　　謂菩薩修行般若，照了諸法，洞徹生死淵源，不爲輪轉所溺，是爲達生死海底。
　　九、起增上悲　　謂菩薩修行般若，雖觀一切性空，常以廣大悲愍之心，誓拔一切衆生之苦，令得解脫，是爲起增上悲。
　　十、不樂二乘道　　謂菩薩修行般若，而能了知聲聞緣覺小乘之法，沈滯空寂，未爲究竟，而不欣樂，惟求大乘無上之道，而得解脫，是爲不樂二乘道。 - 明·楊卓