謂不生不滅之本際，即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一（大叁九·五八九下）：“本不生際者，即是自性清淨心。自性清淨心即是阿字門。”大日經疏卷七（大叁九·六五一下）：“不生際是萬法之本，（中略）若見本不生際者，即是如實知自心；如實知自心即是一切智智。”（參閱“阿字本不生”3615）

　　（術語）不生不滅之本際也。以名人人本有之自性清淨心。大日經疏一曰：“本不生際者，即是自性清淨心，自性清淨心即是阿字門。”同七曰：“爲不生際是萬法之本。（中略）若見本不生際者，即是如實知自心。如實知自心即是一切智智。”